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  • 1 # 夢迴憧憬

    傳統武術都是受金庸武俠小說與各種電影電視劇的影響,只是我們後人不敢承認罷了,很多人都認為傳統武術有絕世武功和神功。其實武術是雜耍,來源於舞蹈與戲劇。傳統武術透過舞蹈和雜技相結合就能創立了名為XX拳和XX神功等,說明白了傳統武術就是中國式的健身體操,太極更是慢舞,傳統武術都是用來強身健體的,並不是用來專業打鬥的競技的神功,首先要分清:傳統武術屬於健身文藝表演類,現代博擊格鬥屬世界擂臺專業競技類,如果用來文藝節目表演,武術實用。如果用來打鬥,現代博擊實用。現在博擊都是經過現代化專業打鬥的科學訓練的:從體能,抗擊打能力,防守,穿透力,重拳重腿,技巧等,各方面都是遠遠勝過於傳統武術的。傳統武術和搏擊擂臺競技,傳統武術就相當於一個剛出生的嬰兒,現代搏擊就相當於一個成年人。一個剛出生的嬰兒怎麼可能打得過一個成年人?往往很多傳統武術大師和各門派掌門人找博擊運動員擂臺競技切磋,都是被現代搏擊格鬥的業餘愛好者幾秒鐘輕鬆KO了。

  • 2 # 大道至簡人生順逆

    叫法不同,其實一回事。都是大腦指揮人的肢體身軀做出的各種直線或者曲線運動動作而已。打拳如練兵,攻防在其中。

  • 3 # 福州禪武

    說,武功是真功夫是實戰,武術是表演 ,花拳繡腿是對的,但還不夠完整,正確的武術的定義是; 武術是以中華文化為理論基礎,以技擊方法為基本內容,以套路、格鬥、功法為主要運動形式的傳統體育。

    從這個定義理解,武術有三種主要的表現形式,套路、格鬥、功法。套路是藝術化,健身化,娛樂化的演練攻防形式,格鬥是真實的實戰技法,以散打為代表,功法是各種功力的練習,如鐵沙砂掌,站樁等等。

    在很長的一段歷史時期,我們的武術一直是發展套路運動,而忽視或者放棄實戰的武術,這是真實的歷史,如一九六二年國家體委運動司組織編寫了《武術競賽規定套路》。規則是引導技術發展的目標導向,既然是套路的規則,也就是鼓勵大家練習表演練的功夫,而不是真實的實戰功夫。一九七九年後隨著國家開放,實戰的武術才逐漸開放開始試驗,才有了散打的新格鬥技術,從而形成裁判隊伍,科究團隊,專業競技運動員,管理機構,體育院校專業學科。這才是確保技術的科學性。

    一九八八年,中國官方決定推廣中國武術,最後談論結果是套路和實戰分開來推廣,於是就有了武術套路和散打比賽。套路是純練習型的,沒有實戰,散打是純實戰型的,沒有套路。

    所以大家理解的武術是表演 ,花拳繡腿,這沒有錯的,是對手。李連杰就曾經直接表態過武術是花拳繡腿。

    但是大家也要理解,和平年代格鬥真是不如一把槍,過於好鬥也是不利於社會的和諧,淡化武術的實用技能,朝著競技體育發展,健身發展也是一種必然的趨勢。

  • 4 # 張安邦

    你比方說,中國有56個民族,某民族贏了某民族,就是華人捱打了?不是這個理,武術也是,武術的一個組成部分或流派,打贏了另一個組成部分或流派,這僅僅是武術內部之爭,不能說武術不能打,但是很多網友就是這麼認為的,所以我看到類似的問題,我就忍不住多說幾句,有時候重複發聲,也是出於無奈,不是非要跟這些認知有問題的人較真,是武術的非議太多,逼著大家都出來發聲。

  • 5 # 30年前稱龍少爺

    我們那一直到八十年代之前,沒有練武一說,只有學打或練打的說法,而拜師學藝時師傅的第一課絕對是學打捱打,也就是學打的人在一般情況下是不能跟沒練的打架的,那就只能捱打了,而捱打也是練打的人必須經歷的,練打的人是要練抗打擊能力的。

  • 6 # 紫曉天宜

    練武術的有句名言,練武不練功,到老一場空,說這話的人到老了也沒弄明,武和功的意義,這裡說明一下,提醒大家,武術的武是招式,套路,術是各種武術的花樣,動作,功是招式,套路,花樣,動作的時間和深厚,只要功夫深,鐵杵磨成針,功是時間的耐力,那一門武術練時間長了,功夫自然而然的就成了,武術的套路就自然而然的打到精湛了。

  • 7 # 精武館

    武術可分兩個含義,武、就是功夫,術、就是技術,有功夫沒有技術不行,有技術沒有功夫也不行,必須功和術的結合才是武術,傳統武術套路演練的目的地不只是為了表演,而是技擊的含義,還得了解現在搏擊術,知已知比,才能不走偏,個人認為,請多指正。

  • 8 # 姜尚古月

    武功和武術有區別嗎?沒有哇!武功就是武術功夫,就是武術質與量的表述方式。“功夫”一詞是人們經常用來表示時間的,如,兩人交往中,一人對另一人說;有功夫的話,到我那兒去坐坐。這裡的“功夫”就是指時間。武功,就是練武術耗費的時間所達到程度,時間是提高功力的前提。說武功是真功夫、能實戰有一定道理,但不全對,因為練武的過程中如沒有針對實戰內容的練習,沒有對戰中技擊和抗擊打的一定時間練習和積累的經驗,同樣也是不具備實戰能力的。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • “秋毫無犯”的典故來源於哪裡?你怎麼看?