謝謝邀請。這個命題關聯著屈原寫作《離騷》的歷史背景問題，究竟是屈原被疏遠時寫的，還是被放逐時寫的？司馬遷在《史記》裡寫出了兩個版本。第一版本見於《屈原賈生列傳》：“王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也，饞諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”；第二版本見於《太史公自序》：“屈原放逐，著《離騷》”。可見，兩個版本有明顯的矛盾，第一版本源於史料記載，第二版本源於自序文章，相比之下，第一版本比較靠譜，這還需要從文章的內容上佐證了。

“悔相道之不察兮，…馳椒丘且焉止息”這段位於《離騷》第五部分，即屈原表達實行“美政”失敗後而不願同流合汙的思想鬥爭。

可見，這個命題的歷史背景是屈原被楚懷王疏遠，但未被放逐的時期，即仍然在“處廟堂之高”，而不是在“處江湖之遠”。所以，這個命題不是指回去做官，而是想退居草野。

你提出的問題，按照屈原當時的處境和心情去理解，那隻能有一種靠譜的解釋:因屈原生不得志，屢遭排擠，報國無望，以思退隱。而不是求官。

離騷是屈原先發牢騷，傾訴自己的想法和志願，堅持一下自己的不妥協的心聲。

後半段大概差不多就是用大量現在很少人能知道的傳說神話神遊，來講理想不能實現有心以死去的做法。

相字大概有選擇觀察的意思

復路可能是原路的意思吧。

蘭帛也許是青草水邊的意思，我亂想是不是屈平原想到了汨羅河邊的艾草

椒木多多的小山丘呀

反字不多解釋，可隨原詩句一順就知了

我也是心猶豫而狐疑兮的，淺淺的這樣理解啦

我還沒上下求索太多呢。

屈原已被流放，雖憂君，也做官無望。若理解為歸隱，有道理，但他感覺到報國無望，才含恨跳進汨羅江而死的。可見不完全是去歸隱，而是臨死之前的迷茫心理！