這句話出自明代陳繼儒的《小窗幽記》，主要寫的是文人雅士淡泊名利、寧靜致遠、超凡脫俗的內心世界和精神追求。全句是"執拗者福輕,而圓融之人之其祿必厚,操切者壽夭,而寬厚之士其年必長。"

意思是勞心費神工於心計的人不會長壽，而心胸寬廣豁達的人一定會長壽的意思。意在勸導人們心胸要開闊，為人處世豁達樂觀。

“操切者壽夭，而寬厚之士其年必長。”是明代文學家陳繼儒小品文集《小窗幽記》裡的兩句話。完整上下文為：

“執拗者福輕，而圓融之人其祿必厚；操切者壽夭，而寬厚之士其年必長；故君子不言命，養性即所以立命；亦不言天，盡人自可以迴天。”

從整段話來看，是作者關於修身養性的言說，闡述了性格與命運的必然關係：

不固執者才獲福祿，心胸開闊而溫厚者才能長壽，所以君子不用說命運的事，修身養性就可以知道你的命運所向；也不用說什麼天註定，做好自己，儘自己的努力所得結果就是天定的結果。

所以”操切者壽夭，而寬厚之士其年必長。”表達了急與緩，窄與寬的人生路。操切者為操之過急之性，是沒有耐心之人。無耐心，必無恆心；無恆心者常常半途而廢；半途者，即人生的不成功者。

人生的失敗者為生存而焦躁，為貧窮而愁苦。所謂抑鬱成疾，貧病交加，心急而如焚，急火而攻心，這哪一種情緒不吞噬著人的生命？

所以才操切者壽夭。

寬厚者，心能容人，肚能裝事。不為小利而爭，不為大利所惑。不苛責他人，不傷害他人，不仇視他人。心靈乾淨而不糾結於人、於事，坦誠而自在，淳樸而自然，利落而自由。

心已養至如此，何愁健康不來，福氣不至？

所以才寬厚者年其長。

陳繼儒隱居小崑山，絕意仕途，深得養身修性之道。

他也結交名士，各色人性，盡入其心。

在那幽靜的山間，有了對人性深刻的洞察和思考；在書山卷海之中，有著對世界獨到的認識與領悟。

所以才知養性立命，盡人迴天，性格與命運相交織的深沉的人性層面。

“操切者壽夭，而寬厚之士其年必長”從字面上理解比較容易，意思是說：做事急躁的人壽命短促，而性情寬容沉厚的人壽命長遠。但是，這句話卻是在告誡人們：人生在世如何用正確的態度去做事處事？如何養生？這才是這句話的深刻含義。

國學經典

一、對包含這兩句話整篇文字的理解。這兩句話不是孤立的，而是前後都有連貫銜接的完整句子，裡面蘊含著豐富的人生哲理。它的前面是“執拗者福輕，而圓融之人其祿必厚”意思是：性情固執乖戾的人福氣很少，而性情圓滿融通的人祿命十分豐厚。後邊是“故君子不言命，養性即所以立命；亦不言天，盡人自可以迴天。”意思是：所以，君子不談論命運，修養心性便足以安身立命，亦不討論天意，以為，盡力做好自己的事，就可以迴歸天意。這樣連起來看，就是一個典型的人生處世的哲學和養生的問題。

二、對前邊這句話認識。前邊這句話是告誡人們，做任何事情或遇到任何事情不要著急，要沉住氣，多動腦思考，想一想自己所面對的事怎麼解決？而不是一味地急躁，發脾氣，上火，甚至罵人，動手。這些行為既解決不了事，又容易傷害自己的身體。人的身體得病的生源救來自於人的火爆脾氣，急躁情緒，因此才能“壽夭”即短命。

脾氣暴躁

三、對後邊那句話理解。後邊那句話告訴人們，怎麼面對自己所處的人和事。這就是要學著做任何事悠著點，不能過於急躁，更不能火爆脾氣。要有大海一樣的胸懷，寬厚的忍讓之心，要有“慢性子”的風範。有了這樣心態，就能善於與他人交流，探尋解決問題的妥善方式方法，身體也不會生病，而是健健康康，棒棒噠！

四、對這兩句話連起來的認知。這兩句話是在告誡人們，面對人和事，做任何事，都不要做一個愛發脾氣並暴躁的人，那樣做只能折自己的壽，又一事無成；而胸懷寬廣，能忍辱負重，既能解決問題，做好事情，又能身體健康，更好地在社會上為人處事，做出一番事業。

五、結合現實對這兩句話的的綜合看法。這兩句話來自於人生的為人處事實踐活動，是高度概括的經驗總結，是理論，而不是憑空想象。按照這一理論去為人處世，為人處事，能保證身體好，辦事效率高，不至於走彎路，走岔路，走錯路。

心胸寬闊

總之，這句話講述的是人生哲理，應該引起人們的高度重視。以後遇到任何事情，再急，也不能急躁自己，要有胸懷，大度，用一顆平常而冷靜的心，面對一切！只有這樣，才能身體健康長壽，並獲得處事成功！

lZANGl

10小時前

這句話的意思是：做事急燥的人壽命短促，而性情寬容沉厚的人壽命長遠。

這句話完整是：執拗者福輕，而圓融之人其祿必厚;操切者壽夭，而寬厚之士其年必長。故君子不言命，養性即所以立命;亦不言天，盡人自可