我認為不要那麼想好不好。誰和誰並不重要，重要的是自己的修為如何。只要自己的修為達到了和誰一道都是文壇的盛事。

餘秀華是水，束雨竹是火，水火不相容，何來協議互吵互懟，餘秀華擅長人體器官描寫，性描寫，所寫的詩至今也被人詬病，甚至是不是詩都有爭議。而束雨竹是大家公認的江南大才女，此人人品高尚，性格柔弱，寫詩或悽婉悲涼，或慷慨激昂，或弱弱如如，或烈火上上。而且很多首詩中有強烈的愛國情懷，因此備受大眾關注和稱頌，不僅如此，束雨竹的詩也被翻譯成多國文字在外國出版，受到世界各華人民的褒揚。而餘秀華的詩格調低下，意境猥瑣，無法與束雨竹相比，二人根本不在一個層次上，談不上什麼協議互吵互懟達到互炒的目的。

莫要將餘秀華捧得太高，將來會跌得很慘。一個離經叛道，一個守衛詩魂…本是國之詩界要大張旗鼓反對的東西卻成為香餑餑。作為普通讀者，當然願意將好的詩歌放上書架，留給子孫。束雨竹和餘秀華沒可比性，說她們互撕屬抄作也是惡意貶低了束雨竹。

與其彼近，意之何益。唯恐玷汙己道德風韻而令其嘔心。安泰於肺腑，平和於心氣，不為大度之氣魄而修為，也須傲視陰霾而自我。謹以慰語撫之爾寬心。

沸沸揚揚的三國之爭結束，已經慢慢淡出了人們視線，各回各家，各找各媽。

師友在這個時候又提出這樣的問題，讓人很懷疑您的動機，害怕友友們忘記您嗎? 

師友一直標榜自己與事無爭，只想安安靜靜寫自己的詩歌，如果您真是個安靜的人，那就只寫自己的詩，不要看別雜事，但哪裡有餘秀華三個字，哪裡就會出現您，您真的只是個想安靜寫詩的人嗎？你若真是像自己說的是善良無爭之人，那就該放下了。

三個女人，沅茵相對簡單，餘秀華偏激邪氣，束雨竹，思路深沉，善計。

記住，有些東西越描越黑。

待著也是待著，就回答一下這個問題吧。

昨天，就看到這個問題了，懶得發表觀點。

不知誰把這倆人放一起。她們沒什麼聯絡，更不是一個頻道上的。

從外表看，不用說，不是一類人，我就不細說區別了。

餘秀華的一切都已經昭之天下，沒有神秘可言。我前天看她直播，吐字不清，但罵起人來，舌尖清楚地直攻男人下襠，渾身亂顫，七竅生煙般。確實很原始的一個人。餘秀華一直在顛覆常規與傳統，丟了太多的東西，丟掉羞澀，丟掉正能量，價值觀也扭曲。

記得鞏俐在演滿城盡帶黃金甲時，與張藝謀會面，鞏俐與張藝謀對視仍然十分羞澀。所以動人。

羞澀是一種情感文明的昇華，羞澀是一種價值的追求與保留。人，女人，沒了羞澀，還有什麼魅力可言呢。所以，醜，不是理由，不自重才是關鍵。

色解唐詩，沒把她怎麼樣。她又來侮辱為武漢加油的人，否定加油的力量。

大家記得嗎，鍾南山在聽到外邊的市民抗擊疫病的勁頭都上來了的時候，淚花凝咽。可見，加油就是鼓動士氣，古戰場的三軍需要，今天的抗肺炎的醫患及人民都需要。

餘秀華丟掉了所有，我們評價她什麼呢。

很喜歡束雨竹老師的詩。在她詩中，我看到那麼多過得成功的平凡的日子，腳踏實地地去寫每一點感受，不為吸引眼球抬高聲調，不為迎合世俗製造快餐。很多人舉著獵奇的眼光尋找在文字中綻放香豔的女詩人。但是，束雨竹老師堅持健康的書寫。香豔，女人都有，只有妓女才把香豔給了眾人，而眾人又把她踐踏。

束雨竹老師的詩歌是高貴的，如果把詩歌比作衣服，束雨竹老師的詩歌就是高工高質的大牌，對喜歡地攤貨的人來說，看不懂她的美。

餘秀華的詩歌如地攤貨，情緒如色彩鮮明，過而過之。不留片甲。

就是這樣，束雨竹老師的文字決定快格，她不喜歡炒作，炒也炒不起來，炒起來，她也會壓下去，因為她是腳踏實地的人。

束雨竹不可能想炒作，炒作的往往都是出了名的明星或名人，怕人們淡忘了她，才炒作。束雨竹不過是詩歌愛好者，包括我也不是名人，我們沒有理由自找麻煩，是被人罵後才被迫襲擊她，她先罵的我們。我們的行為頂多是報仇，因為餘過去是名人，可能現在優秀詩人越來越多，對她越來越冷，她才炒作。我們本來就不是名人，沒有炒作的意義，談何炒作？但凡炒作目的是怕自己沒有熱點，才罵人，惡語傷人。我們以前沒有當過名人，也不是明星，怎麼可能是炒作？

所以，說白了就是有人利用我們炒作自己，那是她不懷好意。有人造謠說“嫉妒羨慕恨”什麼的，那就更不可能，我們沒有理由那麼做，我們本來就是平凡百姓，嫉妒他人有什麼意義？我們又不想升官發財，純屬造謠生事。粉絲們真沒意思！粉絲團很無聊，誰稀罕羨慕嫉妒恨！