這個不大可能吧，據我個人所知，一般來說，一首詩從他開始運釀到成型，恐怕是要經過反覆推敲，仔細排列，自己認為可以了，才會發表，不可能輕易釋出，更何況那個年代沒有假酒，不可能出現這樣的事情。

這種提法是不成立的。在杜牧時期都是以誠信為本，老少無欺，那來假酒！一切假貨基本上都是現代產物，人們以盈利為目的，不惜眛著良心，賺黑心錢。

如果打麻將上癮，難不成還寫成"銅雀春深鎖二筒"不成！

每出一件作品，都是非常嚴謹和嚴肅的事，不可有絲亳的怠慢！

折戟沉沙鐵未磨，

洗淨擦亮真不錯。

諸葛若不借東風，

銅雀春深鎖二貨。

笑話唯你想得出來。那些年代只有假話沒有假物。且很是史實 ，都是好酒人寫的。古人云酒後說真話是有道理的。古時因為說真話而被貶殺之人彼彼皆是。（不包括野心家陰謀家）。

何以見得那個時代沒有假酒和摻雜使假的其它事物。只是人們感到古代的先民比現代人勤勞樸實，古代物質的真純程度遠遠大於現在。目前人們造假的條件是相當豐富的，以致於出現了高模擬，連動植物的個體都可以克隆出來，據說人造雞蛋甚至達到了食藥兩用的效果。現代的人造肉絕對不是豆製品的替代物，它是在有機組織的基礎上生長而成的肉製品。用句結實的話說，人們幾乎在生吞活剝某種怪物的機體。客觀地說，古人絕對沒有現代人造假的條件，但凡有人群的地方，必有奸詐虛偽之徒。造點假酒，摻水賣物，必是先民們行偽坑人的手段，並非不能辦到的。那種視古人為鐵板一塊的看法當然是錯誤的。

咸陽人

杜牧懷赤壁，二喬是三國女性的代表，當人說“二喬"人就知道是三國的二喬，你說“二荀"十有八九不知何許人也，杜牧難道不知主次，不會借人論事？可笑

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出……每每我們想起杜牧的阿房宮賦。眼前出現富麗堂皇，規模鴻大，氣勢磅礴，金碧輝煌想象中的宮殿群落，無不為杜牧奇特美妙，盡善盡美的想象拍手叫絕。

一代浪漫詩人杜牧，與之同名長安居士白居易遜色多少，白居易野火燒不盡，春風吹又生詩句。長安社會名流，文學泰斗，大為震驚，寸土寸金的長安，乳子易居。唐詩宋詞是傳統中國炫彩瑰寶，人民欣賞讚美，炫麗誇張的想象，對現實和未來無限充憬的詩詞歌賦。浪漫主義詩詞，在當時大行其道，植根與大唐盛況空前，萬邦來朝，廣泛吸收和包容外來優秀文化，多元化，多維度的社會文化背景有直接影響。作為一代國學大師，翰林院頂級專家學者，喝假酒確實非咦可思，李白斗酒詩三篇，將成千古笑柄。

往事越千年，文藝復興，中世紀的西歐進入近代文明，機器大工業逐漸代替傳統的手工業，為謀取暴利，不擇手段的資本家，以假亂真，坑蒙拐騙，以次充好，唯利是圖。馬克思說，資本來到世間，每一滴血，每一個毛孔都是骯髒的東西。還歷史一片明朗的夜空，迴歸大唐星光璀璨的昨天。