你這麼一問還真有點白馬非馬的感覺。一般我們討論的呂布，實在是活在三國演義中的呂布呂奉先。三國真實歷史中也有那麼一個叫呂布的飛將，當然遠沒有三國演義中呂布牛逼。能不能劃等號？不必那麼認真。其實，三國演義作為另一種歷史已經深入人心。精彩不容錯過，這就很好！

看《三國志》上說呂布在歷史上確有其人，他出身貧苦人家，在漢末三國時期做主薄，可見他有一定的文化水平。

呂布雖然沒有像項羽一樣的能打，但正史描寫也是相當厲害的：“布便弓馬，膂力過人，號為飛將。”“人中有呂布，馬中有赤兔。”這些卻不是浪的虛名。

轅門射戟正史裡有具體描述：“布令門候於營門中舉一隻戟，布言：‘諸君觀布射戟小支，一發中者諸君當解去，不中可留決鬥。’布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言‘將軍天威也！’。”

和郭汜單挑也有其事：“汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜”從此處描述可以看出呂布用的是矛而非方天畫戟，三國演義中是為了表現呂布的威武才讓他換了手中武器。

袁紹陣前看到呂布十分勇猛“紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內。與張楊合。紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者。”

呂布正史裡有，但他的愛妾貂禪卻沒有記載，只是說：“卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。”

反覆無常是真的，比小說還嚴重，先後依附過丁原、董卓、王允、袁術、袁紹、張楊、劉備，還差點想投靠曹操。其中，他坑過丁原、董卓、袁術、劉備、曹操。

在和孫堅作戰時為了個人好惡而出言擾亂，導致出兵無功。在劉備、袁術和曹操之間時叛時和，沒有信譽可言。

劉備一開始就覺得他信不過：“備見布語言無常，外然之而內不說。”

呂布為人自高自大是真的：“布自以有功於袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。”不厚道，連表面功夫都不做，袁術被他打敗，他居然寫信奚落：“布雖無勇，虎步淮南，一時之間，足下鼠竄壽春，無出頭者。猛將武士，為悉何在？”

呂布喜歡粘花惹草是真的，“太祖曰：‘卿背妻，愛諸將婦，何以為厚？’布默然。”

事實上呂布很早就有投降曹操的念頭了：“太祖自徵布，至其城下，遺布書，為陳禍福。布欲降”可是阻止他的就是背叛曹操的陳宮、張邈。

最後在白門樓呂布是被圍急了自己走下來投降的，最後被曹操殺死。

呂布的人生基本和三國演義描寫的差不多，真實的呂布對三國曆史影響不大，但受人爭議，人品不好卻是大家公認的。

呂布，字奉先，五原郡人，三國時屬幷州，今屬內蒙，孤苦出身，認為幷州刺史丁原義子，後見董卓勢大，乃殺丁原而投董卓，其人善於投機取巧，不然何以能從一市井孤兒成為刺史的愛子，又如何能為董卓收納，後見董卓不得人心，又投靠司徒王允，除掉董卓，三國演義說他武藝甚好，藝術化為"跨赤兔千里馬，揮方天畫杆戟，人中呂布，馬中赤兔"，沒有這個藝術形象，呂布只是一個很一般的歷史人物，只會淹沒在歷史的人海中，現在則成了膾炙人口的大英雄，藝術魅力就是如此，能把真的變成美的，使人無限喜歡，藝術就是裝扮，一個美人，如果完全不化妝，不整理，不作氣質性表情，那就一點也不美，可見美都是外加的，是按事先已有的標準修飾的，修飾後就十分好看了，從某種意義上說，英雄也是美人，只不過是換了一種形式的美而已，呂布身上，除了品行，不論長相，還是武藝，還是馬匹兵器都是一流，一流加一流再加一流，就成了藝術中的綜合美，美到永遠，人人讚美，可是美中不足，他在道德座標系中被定位在反派區域，這是因為藝術美從屬於道德美，呂布一生，四處投機，到處碰壁，後來又棄王允去投上黨太守張揚，不久又改投袁紹等人，竟然拉起一支隊伍，一度非常強大，襲取兗州，兵敗投劉備，據有徐州，徐州乃曹操之地，豈容他人佔據，劉備性狡，讓禍於呂布，呂布得徐州，終為曹操所擒，又欲降操，見劉備為座上客，而己為階下囚，反視為朋友，求備乞於曹操，至死，不知死於誰手，反覆之人，得利於一時，最後落得為天下共棄之，豈能長久。

對於呂布《三國志》裡是有記載地，應該確有其人。論武藝應該戰鬥力不弱，要不然張遼也不會跟其混生活。只是在性格上有較大缺陷！分不清敵友，而且亂殺一氣。對自己好的人也殺，對自己不好地人也救。在歷史上落下好呆不分背信棄義地個名聲！沒政治頭腦，只看眼前利義。從而成為一個多家義犬無信無義之人。導制了自己悲劇地一生！

呂布（？－198），字奉先，五原郡九原縣（在今內蒙古包頭市九原區麻池鎮西北）人。原為丁原部將，被唆使殺害丁原歸附董卓，與董卓誓為父子，後又被司徒王允唆使誅殺董卓。旋即被董卓舊部李傕[què]等擊敗，依附袁紹，又被袁紹猜忌，依附張楊。興平元年（194年），呂布趁曹操攻打陶謙時與陳宮等叛亂，佔據濮陽，但是兩年間被曹操擊敗轉而去依附徐州劉備，又趁劉備與袁術作戰時襲取了徐州，與劉備和好一陣又相互攻伐一陣。期間，以轅門射戟化解劉備與紀靈的爭鬥。建安三年（198年），呂布先後擊敗劉備與夏侯惇[dūn]後，曹操親自出馬征討呂布，水淹下邳，呂布被部下叛變，城破被俘，被處死。歷史上呂布以勇武聞名，號稱“飛將”，時有“人中呂布，馬中赤兔”之說。《三國演義》及民間其他藝術形象，呂布多被塑造成三國第一猛將。

三國名將呂布死因新解

呂布墓

在江蘇發現了東漢時期的下邳古城遺址，下邳是呂布兵敗身死的地方，那麼，真實的呂布又是怎麼樣的人呢？他短暫的生命為何而結束？當年曹操俘獲呂布這員大將，為什麼不將他重用起來，而把他殺掉了呢？

《三國演義》生動地說明了漢末三國爭霸、風起雲湧、變幻莫測的局勢。《三國演義》的前部分，諸葛亮出場之前，劉備、曹操、關羽主導了整個形勢，其中以關羽的篇幅最重，但接下來戲份最多的不是劉備，也不是曹操或者袁紹，而是呂布。這與呂布一生的傳奇經歷和個人神勇才能有很大關係。儘管《三國演義》也帶有強烈的歷史因素，但是畢竟也只是演義，寫得再好，也不能代表全部的史實。演義中的描述大大加強了呂布的傳奇色彩，也有虛構的場面，如三英戰呂布等，這些虛構的場面不僅加強了戲劇效果，也給了讀者呂布武勇天下第一的概念。

呂布幼年聰穎好學，又處處強於其他同齡之人，逐漸養成了他以自我為中心的優越感。後來，他隨父親投靠幷州刺史丁原，丁原惜才，任命呂布為主簿，丁原對呂布極其親厚和器重。漢靈帝去世之後，丁原與董卓開始爭奪對漢王朝的控制權。時局驟變，呂布也開始了他不斷投靠與背叛的生涯。呂布選擇了董卓，不顧丁原對他的知遇之恩而殺死丁原。之後，在王允與董卓之間，呂布又投靠了王允，殺死董卓。董卓死後，又因董卓舊部屬李傕和郭汜等人殺回京城，呂布不敵，倉皇出逃，因而投靠袁術。後又投靠河內太守張揚，又因張揚部下的反對而改投袁紹。卻因袁紹準備殺死他而投靠了曹操，但是呂布又背叛了曹操，自立為徐州刺史，又聯絡袁術攻打劉備，使得劉備投奔了曹操，最後呂布被曹操所俘。自此，呂布六次易主，可謂是把漢末群雄爭霸這一灘渾水攪得更渾。

呂布的如此缺乏誠信的一生，與生長環境和個性不無關係。從小父母的溺愛和優越的家境，造就他以自我為中心的性格，而出眾的才華，使得他不懂得誠信的重要性，而且凡事只為自身的意願和利益考慮。這種少信寡誠、急功近利，而且貪小利而忘大義的性格也是他最終身首異處的原因之一。例如，丁原、董卓兩人之死，給了呂布相當大的好處，但是也給了他極大的罵名。當呂布被曹操所俘之後，又想聯手曹操共打天下，但是曹操並不傻，丁原和董卓血淋淋的例子擺在眼前，他又怎麼會去步他們的後塵呢？更何況，呂布曾經得到兗州地方勢力的支援，起兵對抗曹操，一度把曹操逼至險些無家可歸的境地。所以，曹操最終下令殺死呂布。

另外一個重要的原因是，呂布驕縱無禮，目中無人，縱容屬下。呂布投靠袁術之時，袁術因其殺董卓有功，而對其禮遇有加，但是呂布卻縱容屬下惹得民怨沸騰，令袁術對他非常不滿。呂布後來跟隨袁紹之時，也犯了同樣的錯誤。

呂布另外一個缺點，也是最大的問題，即不會用人。高順是呂布手下大將，為人忠誠善戰，呂布也知其為人，但是卻不重用高順。呂布重用了魏續，然而魏續卻背叛了呂布。郝萌之亂，郝萌部將曹性檢舉陳宮同謀，呂布因為陳宮是手下重將而不追查，但是臨到重要關頭，又疑心陳宮，不能用其計策。

不可否認，呂布有才，但是他卻不懂得修身。呂布短暫的一生，可謂是跌宕起伏，傳奇而具有戲劇性。從丁原到董卓，再從袁術最後至劉備，他把漢末這麼多風雲人物如曹操、劉備、袁紹、袁術都得罪光了，先不論其好壞，但要做到這一點著實不易。