先有雞還是先有蛋，這個問題困擾了人們好久，這牽扯了物種起源的觀點。

就像人們通常認為先有蛋後有雞，沒有就像人一樣沒有精子和受精卵的偶遇，成不了胚胎，同樣沒有胚胎也不會繁衍生息。

　　先有雞還是先有蛋？對於這個問題社會各界進行了無休止，不厭其煩的探討。從哲學，到古生物，更到生命科學領域。

　　雞和鳥是什麼關係呢？雞，動物界，脊索動物門，脊椎動物亞門，鳥綱。依照古希臘哲學家亞里士多德（公元前384-322年）的說法，“不可能有第一隻產生鳥的蛋，因為那樣就必須先有能生出這第一隻蛋的鳥。”按照佛教的說法，世界萬物皆是一種因果關係，無始無終，根本就沒有誰先誰後的問題。基督教認為“神”造出了鳥，鳥生蛋。哲學的思考那是眾說紛紜。至於因果，最終也是個迷。

　　　當我們恍然大悟，以為就是先有蛋再有雞的時候，英國的科學家又給我們另一個說法, 他們認為先有雞再有蛋。2010年英國科學家福利本和奧德曼等研究人員發現，雞蛋的構造取決於在母雞卵巢中發現的一種蛋白，這種蛋白稱為ovocledidin-17(簡稱OC-17)，OC-17蛋白控制著雞蛋的合成，沒有OC-17蛋白，雞蛋的外表部分就無法結晶，形成蛋殼。也就是說OC-17蛋白是蛋殼形成的關鍵性的因素。但是科學家又發現OC-17蛋白只能在鳥的卵巢中生成。這個時候，我們不免捶胸頓足，這又是什麼原因呢？千古之謎剛解開就又被推翻了？

　　說到這裡肯定有人會問，到底產蛋的那個生物體我們是稱之為鳥還是恐龍呢？所以這就是問題的關鍵，如果第一個產出的鳥蛋生物體我們稱之為恐龍，不是鳥，那就是先有蛋後有雞，如果能產鳥蛋的即稱為鳥，那麼必然先有雞後有蛋。

　　眾所周知，生物有一定的分類法，是生物學用來對生物的物種進行歸類的辦法。現代生物分類法源於林奈的系統，他根據物種共有的生理特徵進行了分類。林奈把自然界分為植物、動物和礦物三界，在動植物界下，又設有綱、目、屬、種四個級別，從而確立了分類的階元系統。在林奈之後，根據達爾文關於共同祖先的原則，此係統被逐漸改進。近年來，分子系統學應用了生物資訊學方法分析基因組DNA，正在大幅改動很多原有的分類。

　　所以，根據我的觀點，在第一個產出類似鳥蛋的恐龍，其生理特性是無異於其他恐龍的，只是它產的蛋出現了一定程度的變異，類似於鳥蛋，根據生物分類應該將其歸為恐龍。至於OC-17蛋白說法，恐龍本身也是產蛋的，恐龍蛋的特性形狀類似於鳥蛋，我們也可以推測恐龍卵巢中本身也可能產生OC-17蛋白，但是此時的恐龍仍是恐龍。即先有蛋後有雞。

先有蛋，後有雞

生物進化理論中，雞，也就是禽類是由爬行動物進化而來。而爬行動物很早之前就已經出現了，比雞不知道早了多少年，其次，爬行動物也是靠蛋來繁衍後代。

當然，我們也可以推測一下，如果先有雞，後有蛋，那麼這隻雞是從哪裡來的呢？

如果先有蛋後有雞，可能是某個很相似於雞的生物產下蛋再通過幾代的繁衍就產生了雞。

我認為應該是先有蛋，後有雞

生物進化的過程中由於環境等影響，生物的某些性狀會被弱化或強化，這些特徵透過遺傳最終穩定的傳遞到下一代最終保持穩定的特徵。因此曾經有隻原始雞由於環境等變化某些特徵退化或進化，而這些特徵透過生殖傳遞到雞蛋中，而由蛋孵化出來的生物就是我們熟知的雞

蛋是雞所生，雞又是蛋的產物，沒有雞哪來的蛋？沒有蛋又怎能孵出雞來呢？僅從表面上看這問題，似乎很難解答。不過任何自然現象，總會有它演化的本質。

家雞事實上就是古代原雞的變種，是古代原雞久經人工飼養所變成。

家雞不同於原雞的地方，主要就在於多肉、多脂和產蛋量大，這當然是人工改造雞的生活條件，透過長期改良所換取來的結果。所以目前的家雞，決不是一下子由原雞突變而來；而卻是長期不斷演變的成果。

既然家雞是由原雞長期演變所形成，那麼，我們就應首先考慮到變的問題。因為變是家雞演生的最基本問題。那麼變是先從雞起，還是先從蛋起呢？

生物變異著重於生物發育階段，因此，家雞的變異應從第一隻人工飼養的雞起，而不應該從第一個原雞蛋開始；也就是說，要從第一個原雞孵出的那隻雞，透過人工飼養，才開始走上了變異為家雞的道路。

那麼，原雞又是從哪裡來的呢？當然所有烏類都是由一億幾千萬年前始祖鳥蛋孵出幼鳥長期演變而生的。

儘管推論到有機界發生的本身，也必是先有了一個原始的母細胞，然後才會化出子細胞或種細胞來。自然界必先有“母親”而後才會產生“兒子”，決不可能先有兒子然後才生出母親來。所以說，先有雞的看法是符合自然演化的。

這個問題沒有大多數人想的那麼複雜，如果這裡的蛋並不特指雞蛋，那將是先有蛋再有雞，在雞出現之前很久卵生動物就已經存在；如果這裡的蛋僅僅指雞的蛋，那麼將是現有雞再有雞蛋。

鳥類的演化歷史目前可考證的歷史大約只有1.5億年左右，在那時候一些今鳥類等鳥類就已經出現，但是在鳥類出現很久之前，在恐龍時代卵生就已經是一種相當普遍的生殖模式，雌雄個體的受精卵先是形成“蛋”，然後被雌性埋入土中等環境，靠土壤的溫度將卵孵化。從生物演化的歷史上看，無疑是先有的蛋後有的雞。目前科學家們認為鳥類的祖先是一些獸腳亞目的恐龍，它們也長著羽毛，也可能初步具備了滑翔的能力，根據物種骨骼的結構形態，科學家認為現代鳥類是近鳥龍、始祖鳥的近親演化而來，而恐龍就已經是卵生的動物，由部分恐龍演化而來的鳥類，也保持了這樣的繁殖模式，也就是先有的蛋，而後才有了鳥。鳥類經歷了1.5億年的演化和輻射演化，才產生了現如今種類繁雜的鳥類，而雞隻是人類馴化的一種鳥類動物而已。

如果這裡的蛋僅僅指雞蛋，那麼自然是先有的雞後有的雞蛋。自然界的動物和人類一樣，並不是突然就成了現代的模樣，而是經歷了漫長的演化歷史，雞是由於一些鳥類演化的歷程中，不幸地被現代人類捕捉，現代人類這一支人科動物智商發達、戰鬥力也比較強，在距今大約10000年的時候，現代人類的所具有的物產越來越豐盛，捕捉到的鳥類動物吃不完，就飼養起來，已被災年的食物供給，久而久之在人類的控制之下那些被人類捕捉的鳥類經過了多代的飼養和人類採取的雜交等方式，演化為雞。雞這種動物就是人類特意馴化來的，作為對比，野生的雞每年產蛋頂多也就一二十顆，而現代人類培育的蛋雞每年可以有190天的產蛋日，絕大多數的蛋並不需要它們孵化，而且它們甚至都沒有了交配的機會，單籠飼養只管吃喝產蛋。

從現有科學家描繪的生物演化歷史，當然是先有的蛋後有的雞，而雞這種動物我們甚至已經很難知道它們的祖先到底是什麼，只知道它們屬於鳥類，而鳥類是恐龍演化而來，在恐龍時代卵生已經是一種較為普遍的生殖方式，作為恐龍的後代，先得培育出雞這種動物，然後才會有雞蛋。

《宇宙與人類真實歷史》

我們這個宇宙實際是多時空的物體，宇宙本身就是一個巨大生命體，是宇外大智慧造就。同時同地有許多空間同時存在，每個空間都有山水動植物，龍鳳麒麟等等其實就是其他空間生命。

高層空間的人，我們稱其為神佛仙道等等。低層空間則是鬼類古人叫陰間，我們人生存的三維空間叫陽間。研究懂了都是科學不是迷信，所以有人說科學的盡頭是神學。

當今科學也知道宇宙是多時空的，提出多維空間理論，特別量子學更是發現宇宙是有思維的，也知道宇宙是多時空的，所以提出平行宇宙理論。

哪個民族都講神用泥土造人。其實是高層空間的泥土，在高空間造就然後放到地球表面三維空間中，在給我們加上這個肉身，同時怕人類太聰明瞭做惡，所以把人大腦封閉百分之八十多，眾多本能特異功能也封閉，只有修練提高道德才給開啟大腦與本能。

人類的靈魂多是犯天條被打下來的，給人一個機會讓人修練提高道德再返回家園才是人生目地。所有正的宗教都同理。也就是高層空間不同種族的神類仿照自己形象造就地球上自己的種族人體形象，而元神靈魂多是各層空間犯罪的神類生命。

所以人類才是地球之主，一切動植物都是給人類造就，吃用欣賞玩的。大陸板塊是運動的，天災人禍沉入海底，所以海底有城市遺址，新陸地高層生命再給造就新物種。那個進化論能把人騙死。什麼都是不解之迷。

地球也是給人造就的，把高層空間垃圾塞進地球裡做為人類的能源，煤礦就是高層空間樹木，石油是高層空間的動物屍體。這也是科學不解之迷，因為地球上根本沒那麼多動植物與形成的條件，必須把眾多動植物突然聚在一起，塞進地下高壓高溫才可，否則爛掉。…

中國古體字實際是高階生命傳給人類，目地講清宇宙，使人提高道德返回去。那麼豐富語言只能講清一點，因為人類思維必須有時空概念，而宇宙到一定境界無時空，比如宇宙之外就如此，中國文化卻知道，比如混沌、太虛空無等等。刪改漢字那是最大破壞文化。

許多人問為何看不見外星人？它飛碟早突破空間的飛行，比如它進入一個無時間的空間，去哪裡一瞬間，快的無法想象，所以才能星際旅行。人家走的是封閉高速，你走的泥路，當然看不見人家了。許多磚家講飛碟什麼空氣動力學等等，聽了可笑。

近日，中國科學院南京地質古生物研究所釋出一項研究成果，該所副研究員殷宗軍和研究員朱茂炎與英國布里斯托大學、瑞典自然歷史博物館以及瑞士光源的同行合作，在中國貴州甕安生物群——一個距今6.1億年的特異埋藏化石庫中找到了一類名叫“籠脊球”的化石。

　　透過對這種生物形態的研究觀察，他們還原了原始“胚胎髮育”的過程。“如果把動物比作一隻雞，那麼這類化石就相當於記錄了‘蛋生雞’的過程。”殷宗軍表示，籠脊球化石為回答這一問題提供了重要線索。該成果近日線上發表於《細胞》子刊《當代生物學》上，透過10多年的收集和研究，殷宗軍所在團隊在貴州甕安生物群，陸續發現了233塊籠脊球化石標本。這表明動物胚胎特有的發育機制在動物化石記錄大量出現之前至少4千多萬年就已經準備好了。因此，科研人員將籠脊球稱為“幹群動物”，即比最早的多細胞動物更早的動物。所以，應該是先有蛋。

這也可以說是一個哲學問題先有雞還是先有蛋這個因果困境想要表達的是一個“到底是先有（雞）蛋，還是先有雞”（雞生蛋，蛋生雞，到底誰先出現在這個世界上，是雞還是蛋）的問題。這個雞與蛋的問題也常常激起古代的哲學家們去探索並討論生命與宇宙的起源問題。

古希臘哲學家亞里士多德就對先有雞還是先有蛋這個問題感到困惑，他最終得出結論認為無論是雞還是蛋，這兩者都必然是一直存在著的。這世間不可能有一人生來無有父母，這一切都是與自然規律不符的。所以不可能存在著第一顆能夠孵出鳥的蛋因為蛋是由鳥下出來的，反之亦然。 柏拉圖也與他持有同樣的看法，並認為任何生命在出現在這世界上之前會先化作靈魂。

……大家討論的這個“母雞和雞蛋哪個先出現”的問題讓我們十分困擾。而我的朋友蘇拉說當我們討論這個問題時，其實是已將其作為一個工具並用這個問題觸動到了另一個更深邃且更沉重的問題，即“世界的起源”……

大家認為，是先有雞還是先有蛋呢？