這葫蘆太小又是圓形在水裡漂浮打滾，馬太重，馬蹄站在上面容易打滑，若不小心把唐僧打翻就麻煩，所以白龍馬只能變回龍形在水裡遊，既減少了葫蘆的承受力，又可以在水裡穩住葫蘆，一舉兩得，等到上了岸自然還是變成白龍馬讓唐僧騎！

我曾經說過悟空是第七識即意根，唐僧是第八識即阿賴耶識，八戒是前五識，而沙僧是第六識即我們今生之思想！過了流沙河只是理悟，故云沙悟淨！白龍馬叫天龍護念！沒有天龍護念那怎會真悟？！就象當今講經的和尚一個個口若懸河，說起佛理來一套一套的。只是記性好！到生死麵前，一點用都沒有！就是因為白龍馬未跟著渡今生之生死河！未真正開悟證道見性之故。而過了河，白龍馬又出現是因為還在今生，沒有開悟，但天龍護念即善護念隨時都在呀！悟空不動，白龍馬就在護念呀，直至開悟~

第一種可能：去觀音菩薩哪裡！給他講的取經的路線圖。應該怎麼走才能湊夠9×9=81難，要不然怎麼到了那麼多國家，還跑到火焰山。800裡（1裡=500米；800裡=400千米）流沙河（又是橫渡阻力很大）得有好長時間應該可以記住吧！

第二種可能：對沙僧不放心變成龍在流沙河，水底下保護師傅。當時沙僧不服氣雖然被觀音菩薩點化了，但是白龍馬心裡還是有些擔心。變成龍保護師傅，取經路上變成白龍馬的！

第三種可能:給白龍馬的父親分別，畢竟是十幾年見不到。白龍馬原來是西海龍王熬廣的三兒子，臨別之時敘敘舊叫他們放心。千辛萬苦我也認了，只願父母安康幸福快樂就行了。

我只看過最經典最老版的《西遊記》，看過N多遍，後來新版的西遊都沒有看過。在老版《西遊記》裡，唐僧收沙僧後，確實是坐觀音派過來的弟子——木吒帶過來的一個葫蘆過的流沙河。一開始是唐僧、豬八戒、沙僧三個人坐在葫蘆上，孫悟空在天上飛，飛到一半，孫悟空也落在了葫蘆上，說：“俺老孫也來坐坐！”過河整個過程都未見白龍馬。但是一過完河，白龍馬就出現了。我想，這應該是編劇的考量。

2、白龍馬之所以整個過河過程中都未出現，那是因為它本來就是龍，不管是從天上飛過去，還是從水裡游過去，它都隨便。唐僧有豬八戒和沙僧保護，所以它不需要出現，天上飛的貪玩的有孫悟空，白龍馬也不是貪玩的角色，所以也不需要它飛天上。葫蘆上和天上都不需要它出現。

3、既然沒有它出現的必要，為何要畫蛇添足的把白龍馬塞進片段呢？你看，即使它沒有在這個片段裡沒有出現，然後過完河馬上出現，所以觀眾都不覺得有哪裡不對勁，甚至根本就沒有發現這個問題！！這就說明，無論是編劇還是導演，是多麼的精明，因為在這裡，白龍馬不出現又省經費，又無任何不妥。反之，如果把白龍馬硬塞進去，大家覺得它改如何過河，葫蘆上站不下，那它只能飛或者遊，無論是飛還是遊，拍攝都會是多餘的，因為它在這個片段裡，什麼也展示不了。

所以，白龍馬沒有出現的必要。

為什麼讓白龍馬自己游過去呢？你想啊，葫蘆就那麼大一塊兒地方，馬有四個蹄子。如果馬想站穩，必須站在葫蘆圓面上面，稍有不慎就會站立不穩而掉下去。

估計木吒想著反正白龍馬要掉下去，與其這樣，還不如讓它直接進水裡游過去了。反正它也會游泳，不擔心嗆死。

在原著裡，有更清楚的記載，描述他們師徒幾人是如何渡河的。

左有八戒扶持，右有悟淨捧託，孫行者在後面牽了龍馬半雲半霧相跟，頭直上又有木叉擁護，那師父才飄然穩渡流沙河界，浪靜風平過弱河。

孫悟空並沒有坐在骷髏頭上，也沒有坐船上，而是牽著白龍馬飛過去的。他們坐的船，是木吒用沙僧脖子上的九顆骷髏擺成九宮格製成的。