我覺得想要學好一門科目的話首先得對它感興趣，還有要有信心。在語文學習中，我們要培養對語言文字的敏感度，一方面，比如說在看一篇文章時，我們是帶著鑑賞的視角和把自己融入其中去看的，要把好的語句摘抄下來，日積月累，我們的詞彙量就積累得很多了，這不僅對我們提高閱讀速度有幫助，同時還可以提高我們對文章的理解能力以及寫作能力。另一方面，我們可以多朗讀文章，增強對詞語句子的敏感度，多做一些練習，從練習中把握我們不足的地方，以此來提高自己的語文水平。 學習英語的話，大的方面無疑是多聽、多說、多讀、多寫。首先，我們要多積累詞彙量，打好語法等英語的各個基礎，基礎很重要，如果基礎打不好，後面學起來就會很吃力。 聽：我們要從易到難多聽一些英語聽力，因為這會鍛鍊我們的聽力敏感度，可以選擇一些故事等情節發展的，也可以選一些新聞類的，還可以看一些中英文字幕的電影等外國的影片，日積月累，我們會有意想不到的收穫。 說：要敢於開口，不要總是因為害怕犯錯而不敢說英語，因為只有開口的次數多了，我們的口語才會越來越流利，可以和其他夥伴用英語對話，說得多了，不知不覺中我們就可以慢慢適應，最終越來越好。 讀：要多讀一些英語方面的材料，在讀的過程中，如果要讀得標準的話可以模仿英語方面的影片資料，要注意音標、母音要發飽滿、輕重緩急、連讀、節奏等。讀得多了，自然會有感覺，這就是我們所說的語感。 寫：可以多寫一些練習，也可以寫英語作文，因為這是你運用知識的過程，比如寫練習就是在運用詞彙，寫作文就是在運用好的句子短語，當自己能寫出地道的文章時，這也在一定程度上反映了自己的英語已經得到了很大的提升了。

一、總則：

1、堅持每一天，充分利用一切可以利用的時間學英語。沒有持之以恆的學習和大量的時將做保障，一切都是空談。

2、每天聽寫一篇文章，以此文章為中心，展開一天的學習。

3、聽說讀寫譯五項都要練，以聽說為主。

4、求質不求量，把聽寫的文章徹底搞懂足矣，不要好大喜功，貪大貪快。紮紮實實，按部就班，是學好英語的必經之路。

5、把零碎的時間充分利用起來學英語，不斷地重複。

6、聽寫是個學習英語的好方法，要繼續加強。

7、早睡早起學英語。

8、抓住一套教材足矣，不要盲目的更換教材。

9、每天學習英語必須要有詳細可行的計劃，必須堅決執行，沒有任何藉口。

10、相信自己，一定能夠學好英語。

二、分則：

（一）聽力：

1、除週末外，每天晚上10：00——12：00聽寫一篇五分鐘左右的短文。著重聽力後的分析過程。

2、早晚都隨身帶MP3，一有空閒時間就反覆聽這篇短文，直到聽爛為止。

3、週末看一部外國電影，複習就內容，檢查一週來的學習計劃執行情況。

4、重視精聽，聽無數遍。

（二）口語：

1、朗讀並努力複述聽寫的短文。

2、每天堅持張嘴說，每週參加英語角。

3、注意在朗讀過程中糾正發音。

（三）閱讀：

1、每週閱讀一份英語報紙。

2、每次整理筆記。

（四）寫譯：

1、爭取把每天聽寫的短文都翻譯，先英漢，再漢英。

2、注意整理筆記。

學習語文，是一個循序漸進的過程，最基本的就是掌握好基礎知識。其中，最重要的就是要抓住課堂。在老師講課前讀三到五遍課文，熟悉課文內容，做好預習，以便於課堂知識的吸收。在課堂上，要跟著老師的思路，梳理並理解課文的內容。有一些同學只是背下來答案，卻不理解文章具體的含義，我覺得這是極不合理的。課後，老師留的報紙、練習冊應該認真、獨立地完成，達到查缺補漏的效果，否則就毫無意義了。還有一些，例如：老師要求背誦的文章及時背誦，字音字形準確掌握，課下注釋理解性背誦，等等……都對我們打下堅實的基礎有幫助。要抓住課堂時間，不要都想等在回家後再去補上，去完成，那樣只是事倍功半。

語文的課外閱讀是大多數同學的失分點。做好課外閱讀，應該多讀書，多做題。多讀書，在日常生活的一些瑣碎的時間，或是每天安排一點時間，用來看一些好書、一些好的文章，比如《意林》、《讀者》裡的文章都不錯，既可以增加我們的閱讀量，又可以放鬆身心，提高我們的精神層面，而且，時間久了，我們的閱讀能力自然就會有提高。讀一點書，是有百利而無一害的。多做題，課下，可以多做一些課外閱讀，久而久之，碰到的題型多了，題做得多了，腦海裡就形成了一套屬於自己的答題套路，遇到大多數的題就不會再顯得手足無措了。

作文，在生活中，我們應該留心身邊的小事，注意身邊的細節，小中藏大，細節中更能夠凸顯出精神的偉大。考場中，我們應該先審好題目。還應該有創新精神，換一種角度看問題，可能會更有新意。千篇一律的作文內容，只會使老師感到膩煩。作文要有自己的真情實感，連自己都打動不了的作文，更不可能打動得了別人。並且，在作文中最好使用一些修辭手法，使文章更加生動形象。重點的事件應有生動的細節描寫，這樣也會使自己的作文增色不少，起到錦上添花的作用。

學習應當講究方法，但更重要的在於自己的學習態度。打好基礎，留心生活，多多閱讀。

第一招：先整體，後區域性

對於固定搭配、並列結構、非謂語動詞短語以及從句，採用模組分割法，先整體搞清楚各個模組從哪裡開始，到哪裡結束，再分析該模組整體上做什麼成分，最後再分析模組的內部結構。比如分析非謂語動詞短語，先整體搞清楚從句從哪裡開始，到哪裡結束，再分析從句整體上做什麼成分;後區域性分析從句的內部結構。從句本身是一個完整的句子，有自己的主語、謂語和其它成分或主語、連繫動詞和表語以及其它成分。

第二招：先框架，後細節

專升本語法的基本框架是詞彙的分類，按照詞義、詞形及其在句子中的功用。其次，需要掌握簡單陳述句的結構、非謂語動詞短語和從句。其中非謂語動詞短語為重中之重。從句內容稍複雜，但只要理清了脈絡，也可以輕鬆掌握。根據所擔任的成分，從句可分為主語從句、賓語從句、表語從句、同位語從句、定語從句和狀語從句。定語從句又叫形容詞性從句。狀語從句又叫副詞性從句。其它內容屬於細節。

第三招：先一般，後特殊

其實專升本英語語法如果能在複習中堅持不懈，把英語中的詞彙、閱讀都搞定的話，相信我們的成績肯定沒問題。總之，科學的複習方法是有助於我們考取高分數，英語語法的複習關鍵還在於平時的用心積累。

【【怎樣學習古文？我們翻開《唐才子傳》，在《王勃》傳裡，說："六歲善辭章。"他六歲已經會寫詩文了。當時的詩，就是古詩、律詩、絕詩，當時的文，即古文、駢文。六歲怎麼就會寫這樣的詩文呢？再看《駱賓王》傳，稱"七歲能賦詩"；《李百藥》傳，稱"七歲能文"；《劉慎虛》傳，"八歲屬文上書"，類似的記載還有不少。換言之，在唐朝，七八歲的孩子不僅會讀懂古文、駢文、舊體詩，還會寫古文、駢文和舊體詩。是不是當時的人特別聰明呢？不是的。我們再看近代人，如康有為，"七歲能屬文"。梁啟超"六歲畢業《五經》，八歲學為文，九歲能日綴千言"。可見古今人的聰明是相似的。那麼，不論是唐代人或近代人，他們從小就能讀懂古文，不僅會讀，還會寫古文和舊體詩。為什麼現在人讀懂古文會成問題呢？這當跟讀法有關。 我曾經聽開明書店的創辦人章錫琛先生講他小時的讀書。開始讀《四書》時，小孩子根本不懂，所以老師是不講的。每天上一課，只教孩子讀，讀會了就要讀熟背出。第二天再上一課，再教會孩子讀，讀熟背出。到了節日，如陰曆五月初五的端陽節，七月初七的乞巧節，九月初九的重陽節，年終的大節，都不教書了，要溫書，要背書。如在端陽節要把以前讀的書全部溫習一下，再全部背出。到年終，要溫習一年讀的書，全部背出。到第二年年終，除了要背出第二年所讀的書外，還要揹帶書，即把第一年讀的書也要連帶背出。因此，像梁啟超的"六歲畢業《五經》"，即六歲時已把《五經》全部背出了；所以他"九歲能日綴千言"。因此，《唐才子傳》裡講的"六歲善辭章"，"七歲能賦詩"，按照"熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟"的說法，他們在六歲七歲時，熟讀的詩和唐詩一定遠遠超過三百首，那他們的會吟詩也就不奇怪了。我向張元善老先生請教，問他小時怎樣讀書的。他講的跟章錫琛先生講的差不多，他說開始讀時，對讀的書完全不懂。讀了若干年，一旦豁然貫通，不懂的全懂了，而且是"立體的懂"，它的關鍵就在於熟讀背出，把所讀的書全部裝在腦子裡。假如不是熟讀背出，把所讀的書全部裝在腦子裡，讀了一課書，記住了多少生字，記住了多少句子，這只是"點線的懂"。記住的生字是點，記住的句子是線。點線的懂是不夠的。因為一個字的解釋在不同的句子中往往因上下文的關係而有變化，一個字在不同的結構裡會具有不同的用法，記住了一個字的一個解釋和一種用法，碰到了這個字的解釋和用法有變化時就不好懂了。讀一課書，記住了這課書中的生字，記住了這課書中的句子，這叫平面的懂。平面的懂只懂得這課書中的字的意義和用法；同樣的字，在別課書中，它的意義和用法假如有了變化，就看不懂了。因此，平面的懂還不夠，不夠解決一個字的解釋和用法的多種變化。把一部書全部讀熟就不同了，開始讀時不懂，讀多了漸漸懂了。比方讀《論語》，開始碰到"仁"字不懂，"仁"字在《論語》中出現了104次，當讀到十幾次的"仁"字時，對"仁"字的意義漸漸懂了，當讀到幾十次、上百次的"仁"字時，對"仁"的意義懂得更多了。因為熟讀背誦，對書中有"仁"字的句子全部記住，對有"仁"字的句子的上下文也全部記住，對於"仁"因上下文的關係而解釋有變化也罷，對有"仁"字的片語因結構不同而用法有變化也罷，全都懂了，這才叫"立體的懂"。 這個"立體的懂"有三方面，一方面是詞的具體解釋；一方面是一個詞作為術語時，瞭解術語的理論意義；一方面是要讀懂文章的用意。就詞的具體解釋說，如《論語》中的"仁"字，在《學而》篇裡："孝弟也者，其為仁之本與！"這個"仁"字是指一種很高的道德標準，即仁德，認為孝弟是仁德的根本。在同一篇裡，說："泛愛眾，而親仁。"這個"仁"不指仁德，是指具有仁德的人，"仁"的解釋稍有變化了。在《里仁》篇，說："里仁為美，擇不處仁，焉得知？""裡"指居住，這兩個"仁"指有仁德的地方，相當於好的環境，"仁"的解釋又有些變了。在《子路》篇裡，說："如有王者，必世而後仁。"假使有王者興起，一定要經過三十年才能推行仁政。這個"仁"字指推行仁政，解釋又有些變了。這個"仁"解釋成推行仁政，成了動詞，用法也變了。在這些句子裡，"仁"字作為仁德的意義沒有變，只是由於上下文的不同，由於用法的不同，在具體解釋上有了變化。不懂得這種具體解釋上的變化，光懂得"仁"指仁德，碰到具體解釋上有變化的句子就看不懂了。要是把以上舉的句子都讀熟了，懂得了這些具體解釋上的變化，這就是對"仁"字在解釋上的立體的懂。 從前人讀《論語》，就要把《論語》全書讀熟背出，把《論語》全書讀熟背出了，才會懂得"仁"字在不同上下文中具體解釋的變化。用"仁"字作例，把《論語》全書讀熟背出了，《論語》中別的不少的字，它們在不同上下文中的具體解釋的變化和用法，也都懂了。有了這個基礎，再去讀別的古文，比方讀唐宋以來的古文，不論唐宋以來的古文中的字，它們在不同上下文中的具體解釋有多少變化，它們的用法有多少變化，都可以理解了，這就是立體的懂在讀懂古文上的好處。從前人讀書，為什麼六七歲七八歲的孩子，就會讀懂古文，不僅讀懂，還會寫古文，就因為他們小時，比方把《論語》全部讀熟背出，對《論語》中的字有個立體的懂，所以他們在六七歲或七八歲時就會讀懂古文了。再說，到了辛亥革命以後，廢科舉，興學校，學校裡不讀《論語》，改讀教科書了，那時從學校裡畢業出來的學生，他們會讀古文，又是怎樣來的呢？原來當時的學校裡，也教文言文，一到中學，就教傳誦的古文，不但教古文，也要熟讀背誦，當時的中學畢業生，讀四年中學，在四年中讀了不少篇的古文，讀熟背出了不少篇的古文，有了這個基礎，他們對讀熟背出的不少篇古文中的字，也就有了立體的懂。在這個基礎上，就能讀懂唐宋以來的古文了；即使有些字不認識，查一下字典也就懂了。因此要會讀古文，不一定像私塾中的教法，一定要把《四書》《五經》都熟讀背出才行，像辛亥革命後的學校裡，教學生熟讀背出多少篇古文也行。 學會讀古文跟學會讀外文相似。我向語言學大師呂叔湘先生請教，他小時候怎樣學外文的。呂先生說，他小時讀外文，老師要背，不是整課書背，是就讀的書，老師挑出其中精彩的段落來要學生背，背精彩的段落不長，可以背出。這次背出一段，下次再背出另一段，積少成多，就背出不少段落了。這是呂先生他們所以對英文有立體的懂的原因。《朱子語類》卷十一："人讀史書，節目處須要背得，始得。如讀《漢書》，高祖辭沛公處，義帝遣沛公入關處，韓信初說漢王處，與史贊《過秦論》之類，皆用背得，方是。若只是略綽看過，心下似有似無，濟得甚事！"朱熹講讀史書，挑重要節目處來讀，跟呂先生的講法相似。呂先生講就一篇中挑精彩的段落來背，更為靈活可行。不論讀古文或白話文，這方法都可行。呂先生小時學英語的方法，可以參考來使我們達到對古文或外語的立體的懂。 】】

現在兒童的英語啟蒙資料浩如煙海，家長髮愁不知道如何選擇，總看到有新手媽媽發貼求助，牛津閱讀樹和海尼曼應該選擇哪一套；孩子對英語排斥、不感興趣，不聽不看怎麼辦？買了很多分級讀物和原版繪本都閒置了。筆者認為不妨從以下幾方面入手。

選擇孩子感興趣的。這個容易操作，在喜馬拉雅電臺APP上搜索“兒童英語啟蒙”或是在分類中找到“兒童”中的“英文磨耳朵”或是分類“英文”中的“少兒英語”，一大把的資料供你選擇，試著播放下，看看孩子對哪個有感覺，喜歡聽、找到屬於他的菜。找到孩子喜歡的，再去購買相應的書籍，這樣就能避免白花錢。同時先聽再看，孩子更容易接受，聽讀結合，培養了語感，熟悉了單詞，讓孩子從“喜歡聽”到“愛上看”。首推喜馬拉雅電臺裡的“廖彩杏書單”，這個幾乎是百發百中，幾乎孩子們聽了都會喜歡。書籍的購買渠道正版的話就是噹噹、亞馬遜和京東，圖便宜的話就可以看看萬能的淘寶。

有重點有側重。相信很多媽媽和我一樣，喜歡囤書。看到某網站、某公號介紹某套書好，便腦門一熱、衝動之下搬回了家，結果一批一批的書，資源堆積，今天看看這，明天看看那，沒有規律和計劃，孩子的學習時間不能保證，成效也就不明顯。所以現在是書好買，用好難。個人的心得體會是在一個階段內以一套分級讀物為主，其他為補充。

最近我家在讀《培生親子故事屋》，這套書分基礎級和進階級，各28本，每天學習一本新的，再根據孩子的意願重溫之前學過的、她比較喜歡的那些，一天的英語任務量就算完成了。如果她有興趣，可以翻翻家裡其他的英語書籍，這些就是隨機的，沒有硬性要求。《培生親子故事屋》這套書配有光碟，每天開車接送她上幼兒園的路上，在車上播放這套書的音訊，能保證半個小時以上的聽力時間，孩子因為剛看過書的內容，裸聽也就容易聽懂，也正好可以打發時間，抵消堵車帶來的煩燥，一舉兩得。現在這套書還差九本就學習了一編，孩子的詞彙量有所增加，關鍵是循著這一套讀物，每天容易堅持進行，不至於東一榔頭，西一棒槌。

馬上行動、天天堅持。對那些還在糾結用什麼啟蒙資料好的家長，只有這八個字。世上無難事、只要肯用心，萬能的媽媽們為了孩子，什麼都能拼得出、豁得上，英語啟蒙只要開始了，總能摸索出適合自家娃的路子來。

學習語文一定要掌握基礎，要多看一些適合自己且有益的課外書來增加自己的閱讀面。有的同學課外知識非常豐富他的語文成績特別棒，也可以做一些練習卷。

學習英語要多聽、多讀、多練、多說、多背，可以做一些配套練習。上課時要認真聽講，記筆記，不懂的即使問。有時間的話可以參加提高班，還是比較有用的。課餘時間，你可以看一下中英文配套的課外書或電影等

學習語文和英語的方法:

一、學習語文的方法

① 語文，學習，主要是透過大量的閱讀。沒錯就是閱讀，讀了之後還要寫，寫下你的感受、體會、啟發、習得的知識。

② 專注。這個時代，最寶貴的不再是一個人的時間，而是一個人的注意力。學習語文不要三心二意，而是要專注。

二、學習英語的方法

① 堅持。堅持每日學習英語，不求數量，只求質量。

② 興趣。培養對英語的興趣愛好，這能成為一種動力。

④ 背單詞。單詞是英語學習中的一個大頭，只有足夠的單詞量才能夠促使你進一步去學習英語，才使得你不斷進步。

作為一個從小以語文見長，在初高中時期以語文作為拉分專案的學生來說，學習語文最好的辦法是興趣。

以前總會聽到一句話，興趣是最好的老師，如今回想起自己的學習經歷，確實如此。

拿高中階段的學習來說，語文試題中有很多題型都會讓對語文無感的學生感到頭痛，如詩詞鑑賞、文言文閱讀和翻譯等。而我只要在正常發揮的情況下，這些題基本上只會被扣掉一兩分。記憶最深的是一次診斷性考試中，我所寫在答卷上的分析作者思想和情感與參考答案几乎一致，而那一次，我的詩詞鑑賞題老師沒能扣掉一分。

如果硬要說這其中的方法，那就是我很喜歡讀詩詞及其鑑賞方面的文章。在高三爭分奪秒刷題、不敢看課外書的情況下，書箱裡發的一本《唐詩宋詞鑑賞》被我當成了課外書來閱讀，書頁邊框裡的名家點評也基本讀過。讀得多了，語感自然而然也就提升了，而且這會帶來一系列的連鎖反應：讀懂了詩詞鑑賞，就不會怕文言文閱讀，而當你將最難的文言文也能基本讀懂後，現代文閱讀也就基本不成問題了。而我對語文、對詩詞鑑賞的濃厚興趣又是如何形成的呢？

初升高直升班銜接時，知性優雅的語文老師曾給我們上過一堂詩詞鑑賞課，初步地讓我們學習此類題的答題套路，比如描繪了一幅怎樣的畫面，可用詞“清新淡雅”、“明淨絢麗”、“雄渾壯闊”、“恬靜優美”等，最後就組成了最終答案：詩人在這首詩中描繪了一幅蒼茫淡遠、淡雅清絕的湖光山色圖……

而我也是在那一刻意識到了文字的魅力，然後對語文的熱愛開始一發不可收拾。

如今大學期間，自己所在的專業不再學習文學，我卻依然保持著寫作和閱讀的習慣，對文字也依然熱愛。其實回想起來，我對語文的興趣歸根結底是對文字的興趣，正是因為這樣，在高中階段的學習才不是太吃力，在大學也依舊堅持。

所以學好語文的關鍵，是興趣。

一、聽英文歌。利用網路資源下載一批經典勵志英文歌曲讓人隨身聽。漸漸地，孩子洗澡、走路、心情愉悅時

哼的小曲也離不開“You raise me up......”“Heal the world. Make it a better place......”。

二、看美劇。《成長的煩惱》是人們喜歡的家庭劇。有點類似國內當年的《我愛我家》，有些經典對白便刻在了

三、看英語小科普文章。把自己中文閱讀來的科學知識用英語來仿寫，這也是人們閒時蠻有成就感的一種折騰。

四、每週三次，用skype音訊越洋與亦師亦友的美國網友聊天學習。從來不缺話題的人們在skype裡大談他的寵物

狗狗、生日party甚至我家的中式裝修，天南海北，神馬語法呀語音呀有時也顧不上了，胡說一氣，我稱之

為“胡說英語”，但可別說，一點不懂中文的網友卻能聽懂哦。其實說明只要敢開口，沒有說不明白的事

情，呵呵。這方法極大地提高了人們說英語的信心，語感也出來了。趁熱打鐵，乾脆平時涉及簡單起居

事情直接用英語跟頌兒交流。其實這方法每個媽媽都可以嘗試，只要有一些英語基礎便可，可參考《心靈雞湯》裡的美國媽媽日常用語（參照附錄），是不是發現全世界的媽媽嘮叨著一樣的嘮叨啊。