從酷刑發展史上講，大部分的酷刑都是因逼供需要而發明出來的，小部分是為了懲處十惡不赦的犯人。

但朱元璋對酷刑的理解不是這樣，這位殘酷帝王與生俱來熱衷於這樣一種邏輯，以惡治惡。這個怎麼理解呢？用酷刑逼供，用酷刑處決十惡不赦的犯人，這些在朱元璋那裡自然不用多說，但這只是他熱衷酷刑的一面，他還有另一面，熱衷於用酷刑警世。

為了達到用“酷刑警世”的目的，朱元璋動過很多腦筋，其中有兩類很觸目驚心——

一類是追求酷刑永遠歷歷在目的效果，例如“剝皮實草”，把那些個貪官拉到每個府、州、縣都設有的“皮場亭”剝皮，然後在皮囊內填充稻草和石灰，將其擺放在繼任官員的公堂桌案旁邊，以警告繼任官員不要重蹈覆轍，否則，下一個臭皮囊草人就是他。

另一類對普通作惡之人更有警戒意義，一個人犯了罪，想死沒那麼容易，一定要讓這人受了該受的罪，之後再接受額外的刑罰處死。

簡單說，犯人制造過什麼罪惡，給他人帶來過什麼樣的痛苦，能原樣受一遍的先原樣受一遍，不好原樣複製的用酷刑代替，總之，酷刑在朱元璋那裡首先是償還，其次才是處死。

舉個生動的例子，不是野史，而是來自朱元璋頒佈的《大誥》。

說有個叫王允堅的醫人因犯罪的廚子王宗在錦衣衛的大獄中想畏罪自殺，便販賣毒藥給他，不料被內監發現了。

朱元璋知道後，親自審訊了賣毒藥的王允堅。

王允堅被帶來後，朱元璋乾的第一件事便是命他服下他販賣的毒藥，王允堅以為這是要用毒藥直接處死他，不得不照辦的同時，心說沒準還能鑽空子，撿回一條命。

因為帶著這樣的僥倖，王允堅服完毒藥後便央求朱元璋能放他回家，他說他想死在自己家中。

結果，朱元璋回他，朕現在要審你。

第一個問題，你這毒藥是用什麼東西配製的？

王允堅答，砒霜、巴豆、米飯、硃砂等製作而成。

聽了這個回答，朱元璋說，你很老實，接著招，服用你這毒藥，多長時間能夠致命？

王允堅答，需要半天。

朱元璋接著問，看到你淒涼的樣子，是不是怕死？是不是牽掛妻兒老小？是不是有些後悔？

王允堅答，我有一個兒子現在當兵，還有一個兒子尚未成人，賣毒藥我是一時糊塗，再也不敢了。

聽到這話，朱元璋又問，你服的毒藥有沒有解藥？

王允堅以為有了一線生機，馬上回答，以涼水生豆汁，外加熱豆湯可以解毒。

朱元璋又問，還有更快更見效的方子嗎？

王允堅又答，用一個雞蛋可以容納的糞清加涼水。

朱元璋於是命人取來糞清，放在王允堅面前，但卻沒給他服下。

這時候，毒藥開始在王允堅體內發作，看著王允堅越發痛苦的樣子，朱元璋又問，你現在什麼感覺？

王允堅答，五臟六腑疼痛難忍，痛不欲生。

朱元璋又問，服用此毒身亡，都走什麼經脈？

王允堅答，五臟六腑先壞，然後劇痛而亡，死後身體發黑。

朱元璋接著問，服用此毒，多長時間可以用藥解？多長時間無藥可解？

王允堅答，大約三個時辰，過了便解不了。

聽了這話，朱元璋耐心地等著，快到三個時辰時這才取來糞清，命王允堅服下。

王允堅服下解藥後，以為這是撿回了一條命。不料這個時候，朱元璋對他說，這是你該受的，現在受完了，等著梟首示眾吧。

原諒咱文不對題地講了這麼一個真實的故事，但看到這個題目中所說的一張紙酷刑，咱腦海裡首先浮現出來的就是這個故事。

懲罰夠了，才能死。

什麼是一張紙酷刑呢？

將犯人捆綁在椅子上，然後拿來一張桑皮紙，蓋在犯人臉上，之後噴口酒在上面。桑皮紙吸收酒水後會立即軟化，緊貼在犯人臉上。很顯然，這時候犯人能呼吸，但呼吸不暢，求生的慾望會很強。

可以想象一下，這時候行刑人一定會問些什麼，要麼是為了逼供，要麼是為了單純的折磨。

到一定程度，再蓋上第二張桑皮紙。

如此反覆折磨，直到蓋上最後讓犯人窒息的那一張。

你說，在沒蓋上最後那一張桑皮紙的時候，受刑之人的腦海裡還有生的念頭嗎？

大概是有的。

因為受刑之人難以知道再蓋一張他就會死。

而這才是最殘酷的。

朱元璋發明的這種酷刑，叫做”貼加官“。

這還沒完，如果他不招供，再往上加一張紙，直到犯人的呼吸越來越困難，乃至窒息。

它不比其他身體折磨，它隨時可逆，只要犯人承受不住，立刻可以揭去，恢復呼吸。且不留下痕跡。而其他的譬如火炙、鞭打，即使扛不住了，那受過的折磨也還在那兒，這會讓一些人索性橫下心來死扛到底。而”貼加官“之刑，只要你招供，一切如同沒有受過傷。

這種刑罰操作簡單，隨時隨地可以進行。所以，自朱元璋發明這個方法，受此刑者，鮮有不招供的。那些貪贓枉法之輩，見此股慄。

“加官進爵”

朱元璋是一個草根皇帝，他出身底層，了解百姓疾苦，自然知道老百姓想要啥？於是，朱元璋立志要做一個受百姓愛戴的好皇帝，只是有時候事與願違，朱元璋勵精圖治，卻還是有貪官，而朱元璋對貪官恨之入骨，他發誓要盡除貪官，可惜貪官越除越多。

於是朱元璋想到了一個處罰辦法，起名叫貼加官，有些影視劇中叫“加官進爵”。

所以，在這個時候，先問他要不要招供認罪，他一定不招，有朋友要問，既然知道結果，這不是多此一問嗎？其實不然，這一次的發問，就是要讓犯人覺得自己很堅強，從而一步步打擊他的自信心，攻破心裡防線。

一張紙噴水，雖然不足以致命，但是已經可以讓犯人感受到壓力，此時犯人的內心開始有點恐慌，這個時候問他，要不要招供，他可能頂住恐懼，繼續說不招供，沒關係，繼續加就是了。

這個時候上第三張紙張，噴水後，犯人呼吸基本就能有一點點的縫隙，急促的呼吸讓心裡防線受到猛烈衝擊，很多人都是在此時開始崩潰，選擇招供，這個時候詢問犯人是否招供，需要掀起紙張，否則他想招供也說不出來話，即使他不想招供，也讓他感受一次順暢呼吸有多快樂，如果不招供，放下紙張，再次重複。

但是誰不想活命呢？畢竟性命只有一次，所以絕大多數人都抗不過這樣的心裡壓力，或許不懼一死的好漢有，他不怕砍頭，眼睛一閉，不爭，完事了。但是這樣的好漢卻未必能挺住這種“貼加官”，因為這種刑罰不是瞬間要你性命，而是步步緊逼，摧毀內心。

正因為如此，這種“貼加官”刑罰在某種程度上要比砍頭更加可怕，這也是朱元璋在貪腐屢禁不止之時，發明的一種手法簡單、手段殘忍的酷刑，很少有人能扛得住！

明太祖朱元璋提起來大家都不陌生，這位草莽出身卻黃袍加身的皇帝，在發明酷刑方面很有天賦。明朝在朱元璋的帶領下，走上了以嚴刑酷法來馴服官員和百姓的道路，這從我們所熟知的東廠、錦衣衛等組織的成立，就可以看出來。朱元璋發明酷刑目的很明確，就是用酷刑來打壓貪官，功臣，甚至恐嚇百姓的反抗的。

這種刑罰就是貼加官，這個名字聽起來似乎很正面，也很好聽，但事實上卻是殘酷至極。這種酷刑在實施的整個過程中不流一滴血，僅僅用一張紙就能讓人求生不得，求死不能。人死了之後，還一點痕跡也不留。這個刑罰最方便的地方就在於，可以殺人於無形。更直觀一點的講，貼加官也叫悶刑。

這種刑罰的流程是，將一個人捆綁在某個地方，使其不能動彈，之後取來一張特製的紙張，放在犯人的臉上，然後在上面澆上水，使得紙張將整個臉部包起來。隨著犯人的呼吸，紙張越開越緊，犯人缺氧，窒息。但是此時手腳都被綁住，十分痛苦的掙扎，使其無法進行呼吸。倘若發現此人沒有多大的感覺時，那就再往上加一張紙，直到此人呼吸困難為止，這樣的痛苦，常人一般是無法忍受下來的，就如同溺水一樣。

貼加官最妙的地方在於如果在施刑中突然改變主意，想要放此人一條生路也很容易，只要將桑紙取下即可。這個刑罰利用當事人內心的極度恐懼，讓他們時刻瀕臨在死亡的邊緣，折磨他們的意志從而可以輕易的開啟被詢問者的嘴，輕而易舉的得到施刑者想知道的資訊，貼加官可以說是朱元璋的得意之作了。

在漫長的封建王朝中，人命如同草芥，只要是能夠加強自身的統治，用什麼手段都不重要，因此各種各樣的酷刑層出不窮，因為酷刑可以震懾臣民，加強王朝的長治久安，所以封建王朝的統治者對此也是樂此不疲，像朱元璋這樣通過殘暴手段統治臣民的君王當然也由衷喜愛了。

關於用紙的酷刑有三種名字，一種是傳說的“貼加官”和“氣斃”，另一種名字疑似叫“一封書”。

這種酷刑的執行方式是用一張桑皮紙蓋在受刑者臉上，然後噴水或者噴酒，紙溼潤後會貼在臉上使人無法呼吸。如果受刑者肯招供，執刑的人就把紙揭開；如果受刑者不肯招供，繼續往臉上加紙，越來越多的紙疊在一起，最終使人窒息而亡。

可能有人覺得用紙貼臉上怎麼可能致死？紙泡水以後就容易爛，舌頭一伸就可以把紙捅破，這樣不就可以呼吸了？為此我親自去試驗了一回，用的是我們常見的抽紙。

我用五張抽紙沾水後貼在臉上，這時候紙是沒有完全與臉貼合的，但只要你一吸氣，紙就往臉上貼緊，吐氣也無法把紙吹起來。如果想伸舌頭把紙頂破更是不可能，因為舌頭只會把紙頂上一點，但周圍還是緊緊地貼在臉上！每一次呼吸都會把紙貼得更緊，隨著缺氧嚴重，心跳會加速，人也變得非常煩躁，呼吸也隨之加急，越急越緊，越緊越吸不到氣，這種感覺超級痛苦！

明朝的刑法種類很多，而且也非常重！按朱元璋的說法是“吾治亂世,刑不得不重。”因此後人就把很多奇怪的刑罰都歸到朱元璋身上，包括這種“紙刑”。

關於這種刑罰大都出現在小說和影視作品中，比如《如懿傳》中的王欽就是死於此刑，還有《河神》中的薛慶陽也用此法殺死了自己的女兒，而且文人們給這種酷刑起了個名字叫“貼加官”。但這種刑法是朱元璋發明的嗎？

我查閱了整部《明史》的刑法，都沒有發現類似的記載，只在《明史·刑法志二》中有這麼一句話：“酷吏輒用挺棍、夾棍、腦箍、烙鐵及一封書、鼠彈箏……或鞭脊背、兩踝致傷以上者，俱奏請，罪至充軍。”

關於《明史》中的“一封書”沒有查到具體的執行方法，但從名字上解釋應該是類似“貼加官”這樣的刑罰。但這只是猜測，因為正史中確實沒有這種刑罰的記載。

到了清朝光緒年間，這種酷刑又有了一個新名字叫“氣斃”。這種說法是在清朝滅亡後，由宮中的太監傳出來的，也是沒有文字記載。據說慈禧太后就是用此方法殺害了30多名太監，而慈禧用的是棉紙，不是桑皮紙。

從正史資料上來看，並沒有“紙刑”的記載，但沒記載也不能代表沒有，所謂“野史也是史”，有些歷史沒法寫入正史中，只能靠大家口口相傳下來。

不過這種方法並不能像傳說中的做到神不知鬼不覺，受刑者雖然是窒息而死，但臨死前肯定會掙扎，這樣繩索就會在身上留下深深的勒痕，這也是一種證據。

當憑一張紙就能殺人於無形之中。到底是什麼刑法那麼厲害，百年來竟無人抗住？在了解這個之前，有書君先為大家科普一下這種刑罰吧！

這種酷刑被稱作”貼加官“，字面意思就是：每往臉上貼上一層就加一級官品。

其實就是執法人員先將犯人放在一張椅子上，頭部和四肢也被固定牢靠，防止執法過程中因為呼吸困難掙扎過程中把紙弄掉。

然後將紙先鋪一層在犯人臉上，再在他的臉上噴燒刀子酒。

鋪第一層的時候並不會讓犯人馬上死亡，只是會覺得呼吸困難。但隨著紙張和水量的增加，犯人會越發覺得死神的腳步慢慢逼近。

這種酷刑無論是對犯人的生理上還是心理上，都是一種折磨。而且一般人只要連續貼上五張紙就氣絕昇天了，事後揭下來的紙凹凸分明，像極了古代”跳加官“的面具。

值得注意的是，“貼加官”中使用的紙不是普通的紙。它是具有拉力強、吸水力強、紙質柔嫩的特點的桑皮紙。這種紙遇水後會緊貼在犯人的臉上，而且不會被輕易弄破，密封性特別好。

綜上所述，試想一個被捆綁得不能動彈的人，慢慢在他能呼吸的器官上一點一點加上重負，緩慢地限制其呼吸自由，從呼吸困難到呼吸不得，最後窒息而亡。

這種殺人不見血的酷刑，無論是過了上百年還是上千年，叫誰都是扛不住的呀！

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幾張桑皮紙，一碗燒刀子酒就可以悄無聲息的奪人性命，聽上去比那些皮開肉綻的酷刑溫柔許多，可受刑者卻是痛苦萬分。

這種幾張薄薄的紙就殺人於無息的酷刑傳說是朱元璋發明的，為的是治理那些貪官汙吏，名叫貼加官，在清朝也稱為加官進爵，是朝廷治理官吏的常用酷刑。還因為其“殺人無痕”的特點，也特別受宮廷內嬪妃的青睞，常用來處理不聽話的宮女太監。

在電視劇《如懿傳》中苦情男二凌雲徹就是死於這種刑罰，海蘭一句“那就賜你加官進爵，一路好走”讓很多追劇的小夥伴紛紛上網求科普，不是加官進爵嗎，怎麼又死了？而在這之前的電視劇《李衛當官》更是把行刑的過程演繹了出來，一張桑皮紙一口燒刀子，紙被浸溼後緊貼著臉，口鼻被遮著導致呼吸不暢人就會下意識大口呼吸，而大口呼吸就把紙全給吸了糊著嘴巴，就在這一呼一吸之間，一般五到七張紙就會使人喪命。

和這種貼加官類似的聽上去很溫柔，但實際很殘忍的酷刑還有笑刑和水刑。

笑刑是在犯人的腳掌心塗上蜂蜜等塗料，然後牽來山羊舔舐，山羊舔腳掌就會使犯人發笑，而長時間的大笑會將身體內的氧氣耗盡，最終會缺氧窒息而死。

水刑和貼加官的方法很類似，只是使用工具不同而已。將犯人頭高腳低的綁著，然後在臉上蓋上毛巾，把水一直往犯人頭上澆，因為被蓋著毛巾就會像貼加官一樣無法呼吸導致窒息的感覺，最後會張著大口卻被悶死，特別的煎熬又殘忍。

凌遲，即處五百刀凌遲之刑。其中也很有講究，五百刀一刀不多，一刀不少，片盡所有肌肉臟器，最後死去。還不能讓人中途死去。

再者檀香刑，用一根檀香木橛子從人的肛門釘進，而後從人的脖子後邊鑽出，並將其綁在樹上。

這種刑罰很折磨人，血在不斷地流，但是不至於死去。每天給其灌蔘湯，讓他痛苦的活著，夏天還會有蒼蠅、蟲子，噁心至極。

寫著這些文字都能感受到犯人痛苦。而朱元璋發明一種酷刑，只是一張普通紙，百年時間卻為何沒人能抗住？

其實這個酷刑是否真的是朱元璋發明，仍存在爭議，不過今日咱們暫且不議。

“貼加官”便是這個原理，在犯人呼吸困難的時候加以逼供，大多數犯人會招供。如果犯人負隅頑抗，不肯招供，獄卒就會繼續往犯人的臉上加紙張，很快犯人就會因為無法呼吸而死亡。

可能讀者仍然對“貼加官”十分陌生。其實在很多影視劇中，它可是推動劇情發展的好幫手。

前一段時間很紅的《如懿傳》，大家肯定都不陌生。相信很多人在看過凌雲徹在監獄裡被賜死的那一段。有人在看到這一段時可能會想：

“凌雲徹被賜死時，為什麼會提到讓他加官進爵呢？凌雲徹不會就是受的這個刑法吧？”確實如此。

相信90後的朋友們都看過《李衛當官》，在這一部在當時火遍大江南北的連續劇中，李衛在審理案件時面對“嘴硬”的犯人，最常用的手法之一就是我們今天的主角——貼加官。

可能有人會說：“這個刑法有這麼可怕麼？”那請您看看這個刑法是在什麼情況下登場的。

凌雲徹是因為上位者想讓他受盡折磨；王欣則是因為自己的所作所為觸碰了皇帝的“逆鱗”；李衛則是為了撬開犯人的嘴。在這些情況下，不用一點非常手段怎麼能行？

一張張溼透的紙蓋在臉上，嘴巴、鼻子都不能正常的與外界交換空氣。隨著紙張的增加，受罰者能呼吸到的空氣越來越少，但又不能立即死亡。

這就好比活埋人一樣，求生不得，求死不能。如此殘忍的過程想想就令人害怕。

而且剛剛經歷過戰亂的百姓一貧如洗，他們就像受驚的兔子一般。如果此時再有貪官汙吏，對老百姓來說，這樣的生活與戰亂相比沒什麼區別。

朱元璋倒真是個讓人難以評價的皇帝！