漢服，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末（公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系並普及至民眾，還透過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。漢人、漢服、漢語、漢俗由此得名。縱觀漢服的發展，每種樣式其實都將身體包得很嚴實，像電影《滿城盡帶黃金甲》裡面那種裸露雙肩的服裝其實是不存在的，是現代人自己設計的。

影視劇禮儀錯誤我說一個很明顯的吧

負手而立以示威嚴

作為貴族是絕不會用的。古代貴族垂著手、揹著手，這都不是一種很恭敬的狀態。古人在正式場合他要躬立的，你看看十三陵那個石人，沒有這麼站的。

其實感覺應該問的是影視劇中有哪些還原度高的漢服形制和禮儀，感覺會更好回答些，還有，正確和錯誤一詞，很難定義，作為觀眾，我即不是古代服飾禮儀考究人員，又沒有親歷歷史，我如何去判斷其正確與錯誤。只能從自己的角度結合學過的知識來判定所謂的正確和錯誤。

作為一個對漢服小有學習的普通愛好者，我只能用我目前掌握的芝麻綠豆點東西來回答這個問題。

在此說明，我回答的是還原度高的，錯誤的沒啥可回答的，也不用回答，在我看來，除了這幾部還原度高的，其他我看過的都是自嗨型，認真你就該被氣死了。

首先個人看過的古裝劇就很有限，在有限的古裝劇中，能做到形制和禮儀方面還原度高的，真的寥寥無幾，大部分都是影視裝，

不過近些年，大眾對漢服的認知度和審美都在提高，加上漢服文化的飛速崛起，古裝劇質量也有了很大的提高，比起前些年的那雷人的服化道，腦殘的狗血劇情，隔著螢幕都尷尬的演技，簡直不要太令人賞心悅目。

1、《長安十二時辰》

這部劇一直都誇讚服化道，相信一定是有原因的，從場景搭建到人物設定、禮儀細節、服飾妝造都可以說的上是高度還原，很有代入感，

就自己擅長點的服飾來說，感覺看到了一場唐朝服飾表演。

李必一出場，戴著道門三冠中的玉清蓮花冠手拿拂塵身著淡綠色道袍，一下子我即使不知道他是誰，我也對這個人物有了幾分瞭解。

圓領袍作為唐朝男女通用流行款，在劇中也是一一展現，不同顏色的圓領袍，不同材質的革帶都代表了每個人不同官階頭戴幞頭，腰配金魚戴，身著圓領袍。

還有大唐女子美豔的濃妝，高髻簪花，華麗的齊胸衫裙，甚至是官兵的唐甲、兵器，臺詞術語、人物稱謂、而且即使是平民的服飾也都在一一還原。

2.《天盛長歌》

其實我沒看過，聽說是架空，那就不存在還原一說，不過看劇照感覺是偏唐風。主要是感覺到它把傳統文化美學的運用讓人慾罷不能。至於為什麼沒看，大概是，播的時候不追，集數一堆積，看到集數我就不敢看了。

3.《琅琊榜》

遙映人間冰雪樣，暗香幽浮曲臨江。

遍識天下英雄路，俯首江左有梅郎。

從來沒有那麼認真追過一部劇，雖然也是架空，但人家劇組服化道和中華傳統禮儀一點也不含糊，細節上的嚴謹讓我回看十遍依然有新看點，其中《琅琊榜》對中國古代禮儀細節的遵循更是被贊為“如教科書一般”。

“九拜”

古代社交禮俗中相見時行跪拜禮是使用年代最長，上至皇帝下至平民百姓使用層面最廣的基本禮儀。直到辛亥革命推翻封建皇帝廢除這種禮俗，跪拜禮一直在社交活動中廣泛流行。

“揖禮”

　“揖禮”屬於相見禮，據考證大約起源於周代以前，算起來怎麼也有3000年以上的歷史了。“揖”以站立姿態不需跪拜，禮節較拜禮要輕一些。據《周禮》記載，根據雙方的地位和關係，作揖有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。

“軍禮”“萬福禮”“吉禮”“喪禮”“坐容”“配飾”“髮髻”都各有講究。

沒個幾千字細說不完，算了，如果說《長安十二時辰》是服化道上對大唐的最高度還原，那《琅琊榜》一定就是對中國“禮儀文化”的最高度還原。

一個是“衣冠上國”一個是“禮儀之邦”

5.《琅琊榜之風起長林》

去年年前看的，這劇也太好哭了

禮儀細節劇情都不輸第一部，就是看的我太壓抑了。禮儀方面見圖所示。

當然，還有

6·《鶴唳華亭》

7.《孤城閉》(未播)

……

其實高度還原的真的不多，而且不論怎樣還原，都會有或多或少的錯誤存在，畢竟沒有人是完美的，也沒有人能完美的複製出某一段歷史。

古裝劇始終也只是戲劇，看看就好，不用太較真，如果想要更深入的瞭解中國服飾禮儀，還得多閱讀古籍，多參考考古研究，多思考歷史程序。而且，必須承認，你永遠只能無限靠近歷史，永遠不能親證歷史

順便再說一下，雖然古裝劇裡漢服形制和禮儀正確的不多，細節卻可以聊個三天三夜，三言兩語說不完的。

至於問題中所提的那些錯誤的呢？

嗯……

各大App古裝劇頁面一看，隨便點一部，裡面的槽點估計都可以從年頭說到年尾。