追求公平應當是處理一切事務的根本和標準。所謂公平，簡單地理解有兩個層面的意思，一指的是集體利益、共同利益、公共利益，要公正；另一指的是每一個人的利益，要平等。沒有了這個根本和標準，工作、生活、交往、處事的秩序就會失範。沒有追求公平的這個基礎，合理性就是無本之木，就無據可依，就無從談起。比如國家的大型建設專案，高鐵、高速公路的建設會牽涉到千家萬戶的徵地、拆遷。於公來說，這是發展的需要，是全體國民出行便利的需要。於私來說，每一個被徵地拆遷的家庭都會得到與價值、與市場、與地段、與土地性質相適應的補償，這就是兼顧了公平和合理性。
我們平常聽人所說這個世界沒有什麼事情是真正公平的，那指的是絕對公平。絕對公平在現實生活中是不存在的，從哲學上來說，那是一種理想的模式。在現實生活中，公平和合理是一種相輔相成的關係。公平是追求的目標，是處理事務的基礎。合理是在這個追求基礎之上的現實處理方式，要找到既公平又周全的大家都能共同接受的處理方式。在公平的基礎上，使得大家共同的利益最大化，併兼顧各方利益的平衡。在農村聯產承包責任制中，分田、分地、分山到戶，水田、旱地、山場、果園、茶園，田地大小、山場遠近、地理位置、種植條件、樹木價值等等都得兼顧，這就是把公平和合理都考慮到了。
合理是在公平原則上的合理，如果失去公平的原則，合理性就會有千萬種。每一個人認識不同、理解不同，不從公平這個出發點出發，那很有可能就會從對自身利益最大化出發，自認為“合理”訴求就會千奇百怪，高下差距很大，不僅破壞了公平原則，處理現實問題的方式也會被擊打得支離破碎，問題就會成為永遠解決不了的遺留問題。同時每個人對什麼才是合理、怎樣做到合理、什麼程度才是合理的理解會有不同，大家會各執己見、吵成一團，最終也解決不了現實問題。比如農村的道路出入糾紛、小區沿街店面的油煙問題等許多都是隻考慮自身利益，而忽視公共利益和他人利益造成的。
在我們現實的生活、工作、處事當中，事情最後達成一致意見或是多方妥協之後達成一致意見，我們發現這時的公平是相對的，理想化的公平很難做到，因此合理性就成為解決問題的現實選擇。合理性要求我們考慮事情本身的自然規律，考慮事情發展的內在聯絡，同時也考慮一些複雜的、特殊的、歷史遺留的問題，當這些規律、聯絡和問題會對公平產生影響的時候，它就發揮了處理事務的特有的功能。合理性對每個人的道德素養會有比較高的要求，在對待集體利益、他人利益和自身利益的處理上，存在著奉獻精神和犧牲精神，以保障共同利益優先得到實現。安徽桐城市的“六尺巷”的故事就是一個典型的例子。
我們生活中存在著一些破壞公平和合理的事情，這就讓一些人覺得追求公平失去了現實意義。比如小區的極少數人佔據公共用地作為自己私人停車位，臨街店面也會有霸佔公共停車位的現象，如果物業、城管不加以管理，就會形成惡行當道的壞風氣。除了管理，這還需要大家共同鬥爭來維護正義，維護公平，維護公共利益不受侵犯。
追求公平應當是處理一切事務的根本和標準。所謂公平，簡單地理解有兩個層面的意思，一指的是集體利益、共同利益、公共利益，要公正；另一指的是每一個人的利益，要平等。沒有了這個根本和標準，工作、生活、交往、處事的秩序就會失範。沒有追求公平的這個基礎，合理性就是無本之木，就無據可依，就無從談起。比如國家的大型建設專案，高鐵、高速公路的建設會牽涉到千家萬戶的徵地、拆遷。於公來說，這是發展的需要，是全體國民出行便利的需要。於私來說，每一個被徵地拆遷的家庭都會得到與價值、與市場、與地段、與土地性質相適應的補償，這就是兼顧了公平和合理性。
我們平常聽人所說這個世界沒有什麼事情是真正公平的，那指的是絕對公平。絕對公平在現實生活中是不存在的，從哲學上來說，那是一種理想的模式。在現實生活中，公平和合理是一種相輔相成的關係。公平是追求的目標，是處理事務的基礎。合理是在這個追求基礎之上的現實處理方式，要找到既公平又周全的大家都能共同接受的處理方式。在公平的基礎上，使得大家共同的利益最大化，併兼顧各方利益的平衡。在農村聯產承包責任制中，分田、分地、分山到戶，水田、旱地、山場、果園、茶園，田地大小、山場遠近、地理位置、種植條件、樹木價值等等都得兼顧，這就是把公平和合理都考慮到了。
合理是在公平原則上的合理，如果失去公平的原則，合理性就會有千萬種。每一個人認識不同、理解不同，不從公平這個出發點出發，那很有可能就會從對自身利益最大化出發，自認為“合理”訴求就會千奇百怪，高下差距很大，不僅破壞了公平原則，處理現實問題的方式也會被擊打得支離破碎，問題就會成為永遠解決不了的遺留問題。同時每個人對什麼才是合理、怎樣做到合理、什麼程度才是合理的理解會有不同，大家會各執己見、吵成一團，最終也解決不了現實問題。比如農村的道路出入糾紛、小區沿街店面的油煙問題等許多都是隻考慮自身利益，而忽視公共利益和他人利益造成的。
在我們現實的生活、工作、處事當中，事情最後達成一致意見或是多方妥協之後達成一致意見，我們發現這時的公平是相對的，理想化的公平很難做到，因此合理性就成為解決問題的現實選擇。合理性要求我們考慮事情本身的自然規律，考慮事情發展的內在聯絡，同時也考慮一些複雜的、特殊的、歷史遺留的問題，當這些規律、聯絡和問題會對公平產生影響的時候，它就發揮了處理事務的特有的功能。合理性對每個人的道德素養會有比較高的要求，在對待集體利益、他人利益和自身利益的處理上，存在著奉獻精神和犧牲精神，以保障共同利益優先得到實現。安徽桐城市的“六尺巷”的故事就是一個典型的例子。
我們生活中存在著一些破壞公平和合理的事情，這就讓一些人覺得追求公平失去了現實意義。比如小區的極少數人佔據公共用地作為自己私人停車位，臨街店面也會有霸佔公共停車位的現象，如果物業、城管不加以管理，就會形成惡行當道的壞風氣。除了管理，這還需要大家共同鬥爭來維護正義，維護公平，維護公共利益不受侵犯。