夏文明是與西方對標的國家文明,即奴隸社會文明,青銅、文字、國家是所謂文明的三大件;而黃帝文明卻是原始社會文明,這個西方沒有,世界上看來只有中國有,但這種文明沒有“三大件”。
有一條歷史法則:一個發達的社會歷史形態,一定會阻礙它自己發展到下一個社會歷史形態,而且它的上一個社會歷史形態一定不發達!
因此西方奴隸社會發達、封建社會不發達、資本主義社會發達、社會主義社會不發達;中國奴隸社會不發達、封建社會發達、資本主義社會不發達、社會主義社會發達。
反過來推上去,中國的原始社會一定比西方的原始社會發達得多,否則西方人一定會在原始文明中選擇文明要素“三大件”。
中國的黃帝是所謂“文明始祖”,遠在夏王朝開國之前,這與西方大不相同。
只是我們現在連夏文明的考古實證材料都沒有發掘整理清楚。
黃帝之前“滿天星斗,多元一體”,但也匯成了炎、黃、蚩尤三大支,黃帝之後便大致形成了現今這樣的“中國”概念,到禹貢九州,到夏啟開國,這一概念就非常清楚了,因此《史記》體系不可任性破壞。
黃帝之後“滿天星斗,多元一體”並未消除,但黃帝血緣在中國已佔優勢。
夏文明遺物遺蹟規模肯定小於商文明,但一定比新石器時代的黃帝文明規模大,按這個思路小心翼翼地發掘求證必有結果。
夏文明是與西方對標的國家文明,即奴隸社會文明,青銅、文字、國家是所謂文明的三大件;而黃帝文明卻是原始社會文明,這個西方沒有,世界上看來只有中國有,但這種文明沒有“三大件”。
有一條歷史法則:一個發達的社會歷史形態,一定會阻礙它自己發展到下一個社會歷史形態,而且它的上一個社會歷史形態一定不發達!
因此西方奴隸社會發達、封建社會不發達、資本主義社會發達、社會主義社會不發達;中國奴隸社會不發達、封建社會發達、資本主義社會不發達、社會主義社會發達。
反過來推上去,中國的原始社會一定比西方的原始社會發達得多,否則西方人一定會在原始文明中選擇文明要素“三大件”。
中國的黃帝是所謂“文明始祖”,遠在夏王朝開國之前,這與西方大不相同。
只是我們現在連夏文明的考古實證材料都沒有發掘整理清楚。
黃帝之前“滿天星斗,多元一體”,但也匯成了炎、黃、蚩尤三大支,黃帝之後便大致形成了現今這樣的“中國”概念,到禹貢九州,到夏啟開國,這一概念就非常清楚了,因此《史記》體系不可任性破壞。
黃帝之後“滿天星斗,多元一體”並未消除,但黃帝血緣在中國已佔優勢。
夏文明遺物遺蹟規模肯定小於商文明,但一定比新石器時代的黃帝文明規模大,按這個思路小心翼翼地發掘求證必有結果。