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1 # 禿頭老妖
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2 # 蔓莓愛畫畫
我喜歡《魯濱遜漂流記》,因為它使我明白了許多道理:人生充滿坎坷,如果怨天尤人、退縮不前,等待你的只有失敗;如果迎著困難上,永不言棄,這樣,將會使自己變得更堅強更勇敢,這樣,才能獲得光明的前程! ------------- 如果我回答對你有幫助,請關注我一下。或有其他問題也可以關注我,給我發私信
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3 # 寫作教練Peter
最近在閱讀書籍《學會寫作》一書,這本書對於寫作者有比較大的幫助。
我總結了三點原因。
01 寫作,讓時間更加值錢朝九晚五的工作者們,都是一次時間出售一次,就像一對一家教一樣,一次只能掙一筆錢。
寫作就像你是一位高階講師,開設一次課程,每人收取一次費用,這樣,就實現了一次時間多次出售。
如果你寫了一篇爆款文章,被10萬人看到,而且每人打賞一元,你寫這篇文章的時間,就變得格外值錢。
02 寫作,讓閱讀成為習慣為了輸出的內容優質,我們必須涉獵廣泛。在時間和金錢不允許我們閱人無數、行萬里路時,讀書是最節儉、最高效的輸入方式,讀書可以觸控到作者的思想,從而碰撞出自己的智慧火花。
個人的能力是有限的,我們需要利用優質的書籍為自己賦能。
很多優秀的人物都有書籍出版,我們只有多讀,才能和他們的高格局越來越近,我們只有不斷從書中涉取養分,才能讓我們的人生實現多種可能。
03 寫作,讓大腦不斷思考隨著AI的興起,那些不太耗費腦力的職務,受到了巨大的衝擊,很多人都開始惶恐,會不會再次面臨“下崗”。
而會寫作的人就不同了,因為寫作需要你時刻運轉大腦,時刻保持思考狀態,才能輸出優質內容。一個勤于思考,善於發現的人,一定不會是一個太差的員工。
所以,寫作是這個時代必不可少的一項技能,如果你不想被時代淘汰,請一定要加入寫作大軍。
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4 # 閆老大16
最近我看眭達明寫的“秘書政治”,發現他寫的文章中新鮮的詞語很多。看了書上對作者的介紹,得知他是一新出現的一位作家。我想以後多看他的書,充實自己的詞彙,以提高寫作能力。
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5 # xiaomigazi
讀了《殺死了一隻知更鳥》。讀它沒什麼目的,就是混時而己。但讀它卻讓我一至牽掛著什麼似的,又道不明白。有一句話我是記住了:但是在我和別人要過得去之前首先要我自已過得去,有一種東西它不能遵從循眾的原則,那就是良心。
回覆列表
“說來臉紅,我並不是一個愛思考的人。
以前因為自己的懶惰和狹隘,並不願意去看看書,當然了,每天晚上夜深人靜後抱著手機看網路小說倒是十分的堅持不懈。現在很愛看書了,卻因為讀書太少,導致很多讀不懂,沒法進行書與書之間的聯絡,故而思想停留在表面上,很難寫出一篇較為體面的文章來。現在打算堅持練筆,也算是對自己的一個新的追求和挑戰。
說到閱讀,我又想到了電影。同樣地,我得坦誠,沒有看過多少,大概是在兩個月前,突然對電影產生很大興趣,才開始慢慢去了解。所以今日寫下這篇文章,是很惶恐的,著實是一個門外漢在班門弄斧,但是既然看了,我就想寫點什麼,姑且留作三五年後回頭看的笑談罷了。”
01 故事背景
"遇見強者,不敢反抗,便以"中庸"這些話來粉飾,聊以自慰。所以華人倘有權利,看見別人奈何他不得,或者有"多數"作他護符的時候,多是兇殘橫恣,宛然一個暴君,做事並不中庸。"
封建統治者為了維護自己的統治,採取暴力鎮壓和精神奴役的政策,利用封建禮教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上,可以看出封建精神奴役的"業績"和被奴役者嚴重的精神"內傷"。1840年鴉片戰爭之後的中國歷史,是受帝國主義侵略和掠奪的屈辱史,封建統治階級在這種特殊的歷史下形成一種變態的心理,一方面對帝國主義者奴顏婢膝,表現出一副奴才相;另一方面對自己統治下的臣民又擺出主子的架子,進行瘋狂的鎮壓,兇狠地盤剝。他們對帝國主義侵略已到了割地賠款喪權辱國的地步,但偏要自稱"天朝",沉醉在"東方的精神文明"中,鼓吹中國文明"為全球所仰望"。已經到了死亡的邊緣,卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處於下層的勞動人民。
統治者的"精神勝利法"和對人民進行的封建麻醉教育,正是造成勞動人民不覺醒的精神狀態的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動人民忘卻壓迫和屈辱,無反抗,無鬥志,永遠處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態中,成為封建統治者的奴才和順民。
02
《阿Q正傳》在我看來是一部諷刺喜劇,它展現了一個處於社會底層的弱勢小人物阿Q的悲慘人生。整部電影透過阿桂的六次受辱和六次御辱依次呈現,劇情十分清晰,作為一個電影剛剛入門的學徒,我也能看出點兒內容。
首先,阿桂因為頭上的懶瘡疤和他人發生了口角,被一個同樣處於社會底層的做苦力的“同事”所打,而電影也將其他人的冷眼圍觀和落井下石表現得淋漓盡致,這是一個十分有意思的場面,那些看不起阿桂的人的嘲笑和虛偽,似乎才是電影的高潮部分。對於這次受辱十分氣憤 ,但又打不過人家,只好以“兒子打老子”自我安慰,獲得精神上的滿足。其實我們有時候也是這樣的吧,面對某些事情想做而不敢去做時,總會給自己找很多借口來證明自己不去做是對的,這和阿桂似乎沒什麼區別。
然後,第二次矛盾是阿桂在賭場上贏了錢,卻讓地痞惡棍給毆打把錢搶了去。當阿桂孤零零的躺在曲終人散的戲臺後時,我不知他是否有些許後悔沒聽老人的勸告。他似乎透過自殘的方式取得了安慰,在精神世界裡對那些壞人進行反擊之後,他又獲得了幸福感。
接著,又透過阿桂被假洋鬼子打,被小尼姑罵,被當地老爺欺詐等事,將阿桂的幻想中的所謂勝利表現出來,這一切都是虛假的,但他樂此不疲。其實不能一味的批判這個人物,那個時代事那樣的,他的反抗是無效的,而精神上的救贖是他身為底層人民的最後的慰藉。
“願中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發聲的發聲。有一分熱,發一分光。就令螢火一般,也可以在黑暗裡發一點光,不必等候炬火。”
此外,這部電影透過各個小人物所呈現出來的內容也是十分豐富多彩的。譬如趙老爺一家的家長裡短,婆媳關係上的喜劇效果,阿桂從城裡回來後的各個婦人的反應等都是極富趣味性的。
電影的昇華在我看來是在阿桂準備“革命”的時候。因為什麼都沒有,因為喜歡的得不到,所以他以自我理解的“革命觀”:要什麼有什麼,喜歡誰就是誰,去尼姑庵準備為非作歹。電影中所呈現的老百姓的封建狀態是直截了當的,沒有一絲遮羞布,透過這部電影,也留下了點兒那個時代的映像。
《阿Q正傳》無論是電影還是小說,所取得的成就都非常之高。恰好最近在看魯迅的相關作品,以後看完了,倒是可以再改一改這篇文章。很多地方都未寫道,確實很遺憾。
就到這兒了。
“但他立刻轉敗為勝了。他擎起右手,用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴,熱剌剌的有些痛;打完之後,便心平氣和起來,似乎打的是自己,被打的是別一個自己,不久也就彷彿是自己打了別個一般,——雖然還有些熱剌剌,——心滿意足的得勝的躺下了。”