到處說人壞話的人，命不會好。因為一般人都受不了一個人總是說壞話，所以，這人的福份就會減少。你看到的只是一種表象。

一個女人喜歡到處說別人壞話。貶低別人。這樣的人。活的根本就不愉快。因為他的本性被別人孤立了。沒人理他了。他還能高興啦！

到處說別人壞話和貶低別人對她自己也沒好處，別人得不到她的尊重，也都討厭她，她還幸福嗎？她的命還好嗎？活得不開心。

給出什麼便收穫什麼，對命好的定義是什麼，你怎麼知道她不是正承受別人對她品頭論足呢，她的存在只是一面鏡子，告訴你你不喜歡自己的特質是什麼，跟她其實沒有什麼關係，每一個人都是身體裡的我們自己，接納自己便能接納他人。

總喜歡說別人壞話的人是個人的修養較差！

命運的好壞與個人的修養不是畫等號的！

修養好的人不一定命運好，反而修養不好的人不一定命運不好！

怎麼說呢，說別人壞話他（她）的修養就這樣。不要管他（她）怎麼說，走自己的路，穿自己的鞋，讓別人說去吧！

為什麼喜歡貶損他人的人卻有好命？

《無間道》：“殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸。”

很多地痞流氓整天吃喝玩樂的好命是他們透過違法的手段所獲得。而真正為生活努力的人有時候可能反而會在貧困中死去。但是這樣“好命”並不是真的好，因為它違背了社會的法律與道德規範。而這樣的貧困是因為生活所迫，而非人的品行出了錯。

在生活中，我們經常會看到一些道德素質低下的人卻家財萬貫，其中有些可能是富二代、官二代或暴發戶。而且這些有錢又品行惡劣的人對人們心中“善有善報，惡有惡報”的觀念造成了巨大的衝擊。人們開始產生了困惑：

為什麼好人沒好報，壞人反而生活得十分滋潤？

那是因為，利益的擁有不以個人品行為決定條件。

比如，不識字的人可以當老闆而且家財萬貫。他生活得好，往往是因為他能力強，而非他德高望眾。這樣的人在過去是很多的，因為過去的生活艱苦，很多人是無法獲得良好的教育。所以，他們的財富主要是靠汗水拼搏來的。而在品行上，他們只需要擁有普通人的道德價值觀即可。

比如，前段時間的故宮事件。相信該事件在很多人心裡都留下了揮之不去的憤怒之情。事件中的女人就是那種喜歡透過炫富來藐視和嘲笑他人的人。但是，她的富裕真的是她自己的能力所為嗎？顯然不是的。再比如，那些喜歡飆車的富二代，他們的“好命”真是他們自己爭取來的嗎？顯然，也不是。

反而一些貧困的人更讓人覺得偉大。據新聞報道，前幾天一位退休環衛工人將自己幾乎所有的積蓄捐贈給了武漢，僅給自己留下了十三元。雖然金額只有十萬，但這是他的全部積蓄。這樣的愛心和奉獻精神是值得所有人敬佩的。

因此，一個人生活所擁有的財富與他的品行是不能劃上等號的。

人性的好與壞是精神層面上的問題，財富的多與少是物質層面上的問題，它們是完全不能等同的。不過，值得我們深思的是：

為什麼有些人人變得富有了，反而德行變得更惡劣？

其實，並不是他們的德行變得惡劣了，而是他們本性就是如此。而之所以有“更惡劣”的感覺，是因為富有讓他們得到了更多人的關注，是因為富有讓他們放下了過去的拼搏，是因為富有讓他們壓抑已久的人性爆發了。

“人可遠觀，不可近臨。”

“遠觀”是我們不關心一個人的時候。此時，我們只會看到這個人表面的情況，而無法看清楚他實質的好與壞。

“近臨”是我們開始關心一個人的時候。此時，我們會更仔細地觀察和了解這個人。這樣就會導致他身上的缺點暴露。

而婚姻中的矛盾正是因為雙方開始“近臨”對方而產生的價值衝突。

因此，當富有的人開始頻繁地出現在我們視野中時，他們身上的缺點和人性的醜陋就會暴露得越來越多。

“魚與熊掌不可得兼。”

當人集中精力奮鬥時，往往是不會有心情去做別的事，因為其他事情會分散注意力，比如與人發生衝突。而且當人們努力為物質成功奮鬥時，往往要放下道德的修行。

所以，當一個人成功後，他便會放下身上的包袱開始享受生活。此時，他人性的原始慾望就會爆發出來。為了彰顯自己的強大，他就可能做出“說人壞話、貶損他人”的野蠻行為。這是一種將自己的快樂建立在他人痛苦之上的醜陋行為，是一種人性道德扭曲的行為。

一個人若失了道德，再富有也無法獲得人們的尊重。如果真的有人尊重他們，要麼是被他們的外表所矇騙，要麼就是同類物質至上的人。

所以，不要為他人醜陋的行為而感到生氣，因為他們沒有值得我們生氣的價值。