好多人都以為手裡拿個串，揉倆核桃就是在玩兒文玩，其實不然，所謂文玩，玩兒的是文化，玩兒的是眼力，玩兒的是持之以恆幾十年如一日的耐心！假如連這最基本的三樣都做不到的話，勸您還是省省吧。

在我看來把文玩玩成閒情雅趣的是真玩家，心裡眼裡是滿滿的愛和喜歡，心中是淡淡的安寧祥和，不炫耀不攀比，以賞玩為樂。以賣弄為目地的是土豪，以投資為目地的叫收藏，以時尚為目地的叫跟風，以炒作為目地的叫經商。

文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品。在中國傳統的文房用具裡，筆、墨、紙、硯是最基本的文房用具，明清以來文房用具有了更進一步的發展，出現了與“筆、墨、紙、硯”相配套的各種文具，主要有筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮紙、印盒、印章等等。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品，所以又被人們稱作文玩。現代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統文化氣息的賞玩件或手把件。一件好的文玩，必須是一種精神的“物化”承載，或大或小、或巧或拙，經由歲月的裹洗，與主人息息相通，涵養身性的同時，也彰顯主人的文化品位。文玩往往不獨立存在，而是經常結合於書畫、茗茶、品香等活動中，為生活添一分賞玩之趣。

文玩，玩的是心態是境界，看條件看眼緣，主要體現在玩，透過玩來學習來磨練自己的韌性，見心見性的，攀比炫耀的心態來玩，那樣格局太小了，山外青山呀！本來很高雅的玩應該開心，別把自己帶到萬劫不復的境地！

多了去了。

先不說那種凡盤玩必追求包漿的，還有那些為了快速追求包漿，使用各種器械加速手串的包漿過程。真是不明白這樣的玩法究竟是圖個啥。

還有那種跟風派，今天流行紫檀就跟風買串紫檀，明兒個流行菩提了，又上街去買了串菩提，這一年到頭光是串串就買了十多個品類，但不是盤花了就是跟新買的時候一樣。

另外就是那些炫耀派，他自個兒炫耀吧也還好，眼不見為淨嘛，最煩的是什麼，一上來逮著你就問，誒你這手串多少錢啊，但凡你告訴了他一個價格，他就開始能耐了，說你這手串不行，看我這串，然後便一頓吹噓。

真煩人！

放眼文玩圈，現在假裝玩文玩的人太多了！

毋庸置疑，近幾年是文玩發展最快的幾年，文玩從原先的一小撮人，迅速發展到“全民文玩時代”。

現在大街小巷，男女老少，很多人手腕子上都戴著條串兒！

可是，真正玩文玩的又有多少呢？有人說，文玩就是給暴發戶裝X的物件兒；有人說，一個人開始喝茶盤串，說明他老了；還有人說，那佔滿了油啊汗啊的髒玩意兒，到底有啥好玩的？

聽聽，但凡有這樣想法的人，都對文玩的誤解很深。他們沒有真正瞭解過文玩，自然無法瞭解這種愛好給人帶來的快樂。

還有，這些結論，他們到底是從哪裡得到的呢？或許就是從那些假裝在玩文玩的人。

文玩本來是具有濃厚的歷史和文化氣息的東西，格調也是很高的。

但是自從文玩快餐化以來，各種浮誇的塑膠貨、華而不實的爛貨假貨佔領市場，外觀博人眼球，但品質卻差強人意。

文玩物件兒是具有歷史傳承意義的，正是所謂的“高階大氣上檔次”，所以被拿來作為一些人的裝X利器，也是情有可原的。

而錯就錯在，很多人只是純碎裝X，不管搭配，不管包漿，啥玩意兒貴就往手上一個勁戴。

以後可千萬別丟人了，那十二瓣金剛確實牛，但你那髒髒的連返鹼都沒刷乾淨，就別嘚瑟了。

文玩提升的是一個人的涵養，好文玩的氣質一定是內斂的，而不是讓人散發出一種華而不實的氣息。

雖然文玩全民化，但是真正在玩文玩的，還是少部分人。

那麼，怎樣才算是一個真正意義上的文玩人呢？具備文玩的基本知識？鑑別能力？盤玩技巧？搭配審美？還是擁有一條親手盤出來的包漿手串？

其實，是用心。

用了心去挑選手串，用了心去學習相關知識，用了心去刷、去盤，即使是用了心去捻珠感悟，也算是入了文玩的門。當然，擁有一條能夠戴的出去的包漿物件兒，那就錦上添花了！

如果有一天，你聽到別人說：看， 他的串兒玩得真不錯！恭喜你，那時候你已經是實打實的文玩人！

祝願玩文玩的每一個人，都能聽到這樣一句話，然後會心一笑！

文玩，講究的是玩兒，東西好壞自己喜歡就行，反正我追求的是我與我把玩物件的融合與陪伴，就像家長與孩子那樣。難道孩子美與醜是用來炫耀的嗎。