用肥厚來形容顏體書法是不夠準確的。顏體的美，應該叫做壯美。

中國文化既有優美的傳統，又有壯美的傳統。《詩經》中《碩人》一章即是歌頌壯美。

顏書也符合人民的審美要求，它的“厚重”既是質樸敦厚的表現，也含蓄著剛正堅強的意志和力量。

中國人民對美的欣賞，趣味是豐富多樣的。任何藝術創造，只要它真正是進步的、真實的、美好的，不論其風格是壯麗還是秀美，都能得到公正的評價。

中華民族是一個偉大的民族，勤勞勇敢的華人民腳踏實地而心胸寬廣，所以歷來也十分重視具有堅勁、厚實、雄壯這樣一些特徵的藝術創造；而在書法藝術中，顏體正是比較完美地表現了這些特徵。

同為中國楷書四大家，柳公權是在顏真卿之後出現的唐代又一大書法家，他就是學顏而又有所創造的。宋代四大書法家中，蘇軾、黃庭堅、蔡襄都受過顏書的深刻影響。

宋代以後，顏書的影響越來越大，各個時代都有許多書法家在顏書中吸取對自己有用的經驗。元明都有大家學顏，而清代的劉牆、錢津、何紹基、翁同穌等大家都是學顏而有成的顏體在後世發生如此深廣的影響，根本原因在於他的書法藝術審美符合中國文化壯碩之美。