五線菩提子並不是菩提樹的果實，而是一種源產自印度名為川穀的植物結出的果實，質硬形圓，似琺琅質，經常被用做唸佛的數珠使用，因而得名菩提子。五線菩提子得名是因為每顆菩提子表面都有五條線。對五線菩提子來說，把玩時間越長，線的顏色越深，也就愈加珍貴。

五線菩提子為天然植物籽種，無論新珠還是已經使用一段時間以後的“舊珠”都不宜與水接觸。否則容易發生脫皮、褪色、發漲等後果。

五線菩提，又稱“天台菩提”、“五道金線菩提”、“天台五線菩提”。每粒表面均有細微的小點。中國產的五線菩提顏色呈淺黃色，分佈五條很淺的黑色細線，盤久了籽呈紅褐色，黑線越發明顯。尼泊爾五線菩提顏色和金線顏色都比較深。

在故宮西北角的英華殿庭院內有兩株根深葉茂的菩提樹，根深葉茂，枝幹挺拔，它們是故宮內很珍貴的樹種。它的種子要比南方的菩提籽小一些，顏色是咖啡黃色，並且每粒種子上面還帶有清晰可辨的五條線紋，線紋是呈開瓣狀的，故有“多寶珠”之稱。

近來幾年菩提市場龍蛇混雜，名目眾多！但獨佔鰲頭還是故宮英華殿五線菩提！到底誰才是真正的故宮五線？故宮五線的價值究竟有多高？

1、印度五線特點：尺寸普遍較大，皮色較深呈巧克力色，皮薄、線粗且黑。

2、尼泊爾五線特點：相比印度五線略小，皮色也比其淺，線為褐色，皮質較厚。

3、浙江天台五線特點：幾種五線裡面質量最好的，皮質厚，皮色潔淨柔和，線為黃白色，形狀較圓，尺寸普遍較小通常0.6到0.8極少超過1釐米。

天台山國清寺五線菩提無疑是最好的。中國唯一被稱為菩提的樹耔就是天台菩提。天台山五線菩提尤以國清寺老樹為最國清寺五線菩提老樹至今已經400多年，原生態野生品種才是王道。

4、北京香山五線特點：皮質厚、樁型矮（故被稱作矮樁故宮五線），通體有稜狀突起，顏色略深於天台五線。

5 、垃圾五線 （地點不明）特點：市面最多，皮質最薄，形狀最不規則，線紋最不明顯，皮色最白（藥水沁泡）。

所謂“五線”其實並不只有五線，所有種類五線原籽都存在不固定線數的果實存在，如六線，七線，八線，見過線數最多的是11線，均為同胞，它們則被視為異類。

6、故宮英華殿內五線特點：較圓，尺寸較小，皮質厚，皮色潔淨醇厚，線條清晰成黃白色，表皮有瘤狀物（似磨砂）.

大家好，我是愛收藏的小福，說到這個五線菩提子，很多朋友可能接觸不太多，當然我也是了，但還是就一些基礎的與大家共同探討下：

五線菩提子其實並不是菩提樹的果實，它是一種源產自印度，一種名為川穀的一年生草本植物結出的果實，質硬形圓，似琺琅質，經常被用做唸佛的數珠使用，所以得名菩提子。具體的五線菩提子得名則是因為，每顆菩提子表面都有五條線，清晰可見。也正是因為這點特別之處，讓它在收藏市場上掀起一陣狂潮，價格也是一直居高不下。當然種類也有很多呀，印度五線、尼泊爾五線、浙江天台五線、北京香山五線、還有就是帝王冠名的故宮英華殿五線。五線菩提子來說，和其它手串、把件一樣，把玩時間越長，線的顏色越深，也就愈加珍貴了。

至於價格嗎，當然就是有帝王冠名的故宮五線更為值錢了，據說是在故宮西北角的英華殿庭院有兩株根深葉茂的菩提樹，根深葉茂，枝幹挺拔，它們是故宮內很珍貴的樹種呢，4、5百年的歷史，生長在皇宮內院，見證了朝代更替，世事變遷，出身顯赫，而且傳說乾隆帝請活佛給開過光呢。

五線菩提，為天台木本菩提，樹籽成熟後加工而成，使用源於天台山國清寺（天台宗起源地），乃修習天台宗必不可少之念珠。

故宮英華殿五線菩提，也稱九蓮菩提，因產於北京故宮，數量稀少，曾作為皇帝賞玩之物而受到藏家推崇，並久負盛名。這種菩提樹多生長在南方，明神宗生母聖慈李太后親手所植並紮根生長下來，十分罕見，李太后去世之後，萬曆皇帝還尊稱其為“九蓮菩薩”。

時至今日仍根深葉茂，已經近五百年的歷史，見證了明、清兩代封建王朝皇家的興衰。乾隆皇帝御筆親書賦詩稱讚，“何年畢缽羅，植此清虛境。徑尋有旁枝，蟠芝經幢影。翩翩集佳鳥，團團覆金井。靈根天所遺，嘉蔭越以靜。我聞菩提種，物物皆具領。此樹獨擅名，無乃非平等。舉一堪例諸，樹已無知省”，並將詩文刻於碑上。據記載，乾隆皇帝為母親祝壽時，還曾請達賴為其開光，擁有著極其殊勝的血統和高貴的身份。

五線菩提子盤玩之後，顏色加深並逐漸呈琥珀色，五條金線明顯且為金黃色，包漿瑩潤.，是很多文玩愛好者可遇而不可求的。