阿Q精神就是，面對富人:“想當年，老子比你闊多啦！”，捱揍時:“兒子打老子，媽媽的！”，面對強者:“我本來姓趙，趙老太爺不讓我姓趙。”諸如此類……

阿Q是魯迅先生筆下一位可憐又可悲的人物，魯迅是以＂哀其不幸，怒其不爭＂的心態來描寫這位小人物的。

境由心生，想擁有什麼樣的心理境界，別人說了不算，得由你自己做主。無論客觀環境是多麼不盡如人意，只要善於進行積極的心理暗示就會創造出快樂的心境。

若一個人總是沉浸在一種消極陰鬱的心理狀態中，就會受到消極的心理暗示，從而使情緒更加惡化。

其實人生在世，得到和失去都是相對而言，關鍵要看跟誰比。

有些人會覺得，為什麼別人的總比自己的好，別人更有錢，別人更漂亮，連別人家的孩子都更懂事。

但這些都增添無謂的苦惱，要知道得到的才是最好的。

內心容易滿足，內心容易快樂是阿Q精神的特長。

嚴老師和魯迅先生一同演繹的阿Q精神，值得我們反思，是留給我們的寶貴財富。

與其自怨自艾，

不如先珍惜好當下，尋找自我，保持知足常樂的狀態，然後努力去爭取自己想要的。

我認為再優秀的成功人士身上也會存在不足和缺點，再平庸的普通百姓身上也會出現閃光點，因此，就算魯迅筆下的“阿Q”再怎麼不堪，再怎麼成為了世人心目中可憐的傢伙，或者是再怎麼已被世人嘲笑了幾十年，可“阿Q”身上同樣有可以被人學習的東西。在當前社會經濟快速發展的階段，貧富不均和貧富差距而造成的社會問題是越來越多，面對著社會存在的許多不公平現象。社會對每個人不可能完全公平，有時我們難免會受到各種各樣的不公正待遇，如果我們事事較真，那麼，我們肯定會生活在無比的痛苦之中，甚至於走火入魔而做出損人不利已的事情來。因此，適當使用阿Q的“精神勝利法”，有利於排解自己精神上的鬱悶和壓抑，有利於平衡自己的心態，有利於自己的身體健康。人的一生不可能總是一帆風順，有順境必然也會有逆境，樂觀的人生態度絕對是戰勝困境的有效方法，如果在面對工作或者生活困難的時候自己能夠有一個樂觀和比較好的心態，哪怕是自欺欺人，哪怕是自我安慰，也絕對會是生活下去的理由，而人只要活著希望就永遠存在，我們可以學點阿Q那種不怒、不爭、不搶的脾氣，學一點溫和謙讓的性格，學一點樂觀豁達的生活態度，別事事計較，也別事事較真，而這正是建立和諧社會所必須的。

阿q就是企鵝精神啦。實際q也表示錢!

人為財死。以及玩qq那種無聊又鬧心。無所事事的精神空虛和飽和感!

渾渾噩噩，行屍走肉，麻木不仁，死癩皮狗，欺弱怕惡，被人愚弄，洗腦嚴重，攀權附勢，譁眾取寵，各種貶義詞的疊加。

魯迅筆下有許多這種人，魯迅對祖國愛之深，責之切！對同胞的自私愚昧落後麻木的人性，看得透徹，經常提筆誅伐，甚至越寫越恨！越恨越寫！

阿Q精神基本上是自我勝利，自我奴性，所認叫阿Q精神勝利法。

我認為魯訊所有小說中，塑造的最好，最能揭示華人人性，並能永遠流傳下去物形象，當屬阿Q正傳中的阿Q。他有著流詆無產者油滑，又有著農民式的質撲，還有著奴隸式對腐化生活的嚮往。他在那社會無話語權，他不知道真正的革命美好生活是什麼樣子，他就要革命了。辮子一盤，就手執鋼鞭將將你打。他最終革命的理想也許搬了趙太爺的床，娶了什麼媽而已。

阿Q是值得同情的。但表現在與小D打架時，被秀才舉人掀耳光時，他總會想，又是兒子打老子，這社會是什麼世道，總是兒子打老子！想完，賒一杯酒，又飄飄然了。絲毫無奮進之心，當然如果有了，那他也不叫阿Q了。

阿Q到了人生最後關頭，鑑字是不會的，畫圈也沒畫圓，懊腦無比，終於說：兒子才會畫圓呢。於是頭就落地了。

阿Q精神不是什麼人的精神，他幾乎代表了上世紀二十年整個國民的精神。

中國大部分人，都或多或少有些“阿Q情結”，什麼是阿Q精神？說的文詞一點就是精神勝利法，要說的通俗一點，就是兒子打老子式的自嘲。

首先，阿Q很窮，窮的只剩下一條內褲，可這只是物質層面的，並不算最慘，他的思想更加匱乏，從某種意義上來講，精神層面的阿Q是一絲不掛。生活的磨難，已經讓他的腦袋裡，沒有了任何的武裝——空虛，落寞，絕望，無知。

一句話，得過且過。

表面上看，阿Q很有自尊，一旦遭受了欺負，會很覺得憋屈，並且透過不同的自我安慰，來緩解這份屈辱感。比如，“又被兒子給打了，算了，打了就打了吧！誰讓他是兒子呢？”，又比如，幻想自己當了革命者，就會“將與自己打過架的小D、王鬍子，連同那幾位曾經侮辱過自己的，趙太爺、秀才和假洋鬼子，統統的殺掉”。

可是，實際上這些思想，只是為了緩解自己被辱時的尷尬心情而已，過後，阿Q並沒有任何的實際行動，繼續過著空虛，落寞，絕望，無知的得過且過的生活。

其實，在我們生活中，一定會遇到這樣的人，在單位受到誰誰誰的排擠啦，誰誰誰又搶了自己的功勞啦，老闆上司根本不如自己，就是靠著關係才上位啦！反正是一頓“祥林嫂”式的抱怨，最後，得出結論，這孫子早晚得不如爺爺我，再然後，心情好很多，繼續過著同樣的生活。

這就是我們骨子裡的阿Q情結，阿Q被人打，被人欺負，被人瞧不起，被社會邊緣化，從來不會找自身的原因，也從來不想改變自己，只是找著藉口，來安慰自己，麻痺自己——這一切都是別人的錯誤。

曾經有這麼一句話，“如果時間能夠倒流，我一定不會讓這件事發生——”

如果我們一直在抱怨，自嘲，自我安慰，卻沒有任何的實際行動，時間真的倒流，我們真的能夠，比從前的自己強嗎？

阿Q精神，又叫精神勝利法。它來自魯迅1921年在《晨報》副刊上發表的中篇小說《阿Q正傳》的主人公阿Q的形象。在小說中，阿Q是一個橫遭壓迫、備受屈辱的僱農流浪漢，他不僅物質上貧窮，而且性格中有個鮮明的特徵，便是精神勝利法。關於阿Q精神，黃修已教授在《中國現代文學發展史》中將精神勝利法稱為精神勝利病，他這樣描述道：“這就是他的自欺欺人、自嘲、自解、而又妄自尊大、自我陶醉等種種表現。簡言之，是在失敗與屈辱面前，不敢正視現實，而使用虛假的勝利來在精神上實行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘卻。例如，他捱了人家的打，便用‘兒子打老子’來安慰自己，並自認為是勝利了。由於這種精神的支配，並永在屈辱中苟活。他的一生就是一部受盡屈辱的血淚史。直到最後糊里糊塗地被殺，才在二十年後又是一條好漢的呼喊中，完成了最後一次精神勝利。”

由上可見，在魯迅和黃修已眼中都把阿Q精神視為一種病態的人格。認為是一個社會的弱者在屈辱生活中對貧苦屈辱命運的無條件順從，以獲得心理平衡和精神的安慰。魯迅創作這個人物，是為了警示當時處於多災多難的中華民族，儘管生活苦難深重但應該拒絕被苦難所奴役，應該奮力反抗，扼住命運的咽喉，改變中華民族忍受外來壓迫和欺凌的現狀。

魯迅是哀其不幸，怒其不爭。我們說一個人不能選擇自己的出生和從小貧窮的生活，但是可以窮則思變，做到血氣方剛，人窮志不窮。對於不平等，不合理的欺凌敢於在適當的時候奮起反抗，維護自己做人的尊嚴，一個民族更應如此。所以，魯迅還這樣說道:“我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人， 有捨身求法的人…… ”，大的心胸應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

在現代，典型的阿Q精神是不存在的。它已經演變為任何一個人（無論是物質上貧窮還是富裕）為了應對尷尬的或被欺負的情況，“識時務者為俊傑”，而採取的一個明哲保身的措施。所以，我認為，在和平年代，我們每個人所遭遇的絕大多數事情也不過是人民內部矛盾，這有什麼不能忍受的或忍耐的，所以阿Q精神或阿Q精神勝利法還是有一定的存在價值的。當然，對於故意三番五次欺凌人的，或已經構成名譽侵權或人身攻擊和傷害等違法犯罪的行為，就應該及時報警處理，絕對不能姑息養奸了。

精神勝利法，之所以需要用精神勝利來安慰和麻醉自己，是因為在現實當中總是處在失敗境地。所以精神勝利法就是弱者的自我安慰。

阿Q精神是魯迅留下的最讓人嚼味的一種精神，而這種精神是被有信仰做指導的精神而嘲笑或蔑視，但這種精神又存在於每個人的神經系統內，時不時讓每個人做一次阿Q，自我榮耀一回，或者說是在理想的聖地裡活了一回自己，也算是無拘無束，老子天下第一的自在了一回，這就是阿Q精神，它能讓長期的壓抑洞朗不覺了。

人的精神一定要讓統治，而且是自覺的讓某種意識形態所統領，這是高尚的標誌，是人生的意義所在，是有區別於阿Q，或不能成為阿Q的唯一的方法，因為阿Q精神人人都有，而且時常的要表現一下——媽媽的！

有點阿Q精神不見得不好，在努力嚮往目標的過程中，體力支配不了精力時，做好阿Q也是不易的事情，做好了還可以不進神經病院，益在健康。

魯迅的阿Q被人害了，可見阿Q精神不能長久，久而久之，就會諸事依然——比神經病更可怕。

魯迅有了狂人日記——開始醒悟了！可惜狂人不是阿Q，阿Q飄然成仙了。

中國現在的社會就是這樣！有錢至上，太過功利！大部分人的觀點是沒有錢就沒有尊嚴，沒有自信，自卑、懦弱！現在華人已經沒有了信仰！

阿Q精神表面上看是舊中國時期華人一種麻木的心態和對周邊的一種強烈失望感，如同沙塵暴來臨時將脖子深埋在沙漠裡的鴕鳥，其真正的精神核心值得我們細細推敲。作為作者的魯迅做出的決定是棄醫從文，寄希望於用震人發聵的語言來驚醒沉睡的華人，瘦小的軀體蘊含著極大的能量，他是一個精神上的巨人。

個人私以為，阿Q精神是封建社會思想下培育的產物，在新時代，無論是物質領域還是精神領域，創新都不是一句空話，摒棄阿Q精神本質上還是擁有一份獨立的靈魂。

“阿Q精神”簡單的說就是一種自我安慰的精神，學者概括為：就是阿Q的自嘲、自解，自我陶醉等種種表現。簡言之，是使用精神勝利法進行自我安慰，或者即刻忘卻。

"阿Q精神"簡單的說就是一種自我安慰的精神，學者概括為:就是阿Q的自嘲、自解，自我陶醉等種種表現。簡言之，是使用精神勝利法進行自我安慰，或者即刻忘卻。

精神勝利法是阿Q精神的基本的東西，也是特有的東西，他的自尊自負與自輕固然是精神勝利法的主要的表現條件，他的排斥異端與"投降"革命也是精神勝利法的一個相關因素，至於怒目而視的怒目主義和"在肚子裡暗暗咒罵"的腹誹政策，更是精神勝利法的最主要的現象