水淺王八多，遍地是大哥不是社會銀兒，淨嘮社會嗑兒。

主要用來形容事物雖小，但魚龍混雜，邪惡勢力卻不容忽視。含貶義。

王八即鱉，因行動緩慢，為躲避天敵一般都生活在深水區，你看它扁平的身體就是因為深水的壓力造成的。中國漢語言文化可謂博大精深，意境深遠，民間俗語更是幽默與哲理並存。“淺水王八多”在各地還有很多上一句或下一句，如“廟小妖風大，水淺王八多”、“水淺王八多，遍地是大哥”等。

用動物來比喻壞人在口語或文學作品中都較常見，狗、龜、鱉幾乎佔據前三強，比如“狗崽子”、“龜兒子”、“土鱉”、“王八蛋”等。

通常王八不會在淺水區生活，淺水王八多就是不合常規。如一個很小的圈子，人不多，但趾高氣昂的、笑裡藏刀的、挑撥離間的、偷奸耍滑的不少，這時人們就會用“水淺王八多”來發洩不滿情緒。

罵人的，貶義。

水淺王八多，遍地是大哥。不是社會人，竟嘮社會嗑

　　生死看淡，不服就幹。真心不如紅鈔票，感情只是性的需要。玩的嗨，想的開，啪啪一頓小平拍。　水不試不知深淺，人不交不知好歹。　男人看手腕，女人看臉蛋。　花前月下，不如花錢日下。　名花雖有主，我來鬆鬆土。有錢男子漢，沒錢漢子難

水淺王八多 遍地是大哥

不是社會人 竟嘮社會嗑

生死已看淡 不服咱就幹

讓哥朝天嘮神嗑 都說自己是大哥

誰也別說是誰騷 都是插座找插銷

真心不如紅鈔票 感情只為性需要

誰是誰老公 勸他媽臨時工

劈胯的年代 何來的真愛

命犯桃花一朵朵 每朵都有新結果

青春獻給小酒桌 各種澎湃各種喝

大金鍊子小手錶 一天三頓小燒烤

社會有型哥有樣 但哥不是你物件

穿個貂夾個包 摟個小妹可勁騷

軟中華硬玉溪 頭髮越短越牛逼

男人用槍不是罪 女人靠b混社會

英雄一怒為紅顏 紅顏一笑為了錢

都是我的菜 誰也別動筷

小酒一喝醉 小嗑細嘮碎

有嗑不如有道 有道不如細嘮

有錢不一定有道 敢摸不一定敢草

一哭二鬧三上吊 全部對哥沒有效

出門找一找 全都是大嫂

社會人的人 社會上的事 社會上的萌萌最迷人

在我們這有兩層意思，一是貶義詞，形容地面不大壞人很多，一是開玩笑，同那些論親家的人，一旦緊在一起一方人多，人少自然說不過人多的，有時人少的一方就會說，你們這別看水淺王八可不少，王八就是龜，他壽命比較長，所以也有千年王八萬年龜的說法，在我們這把它比做被戴緣帽子的男人。

王八大多喜歡在淺水區生活，只有遇到天敵時才會逃至深水區躲避。水淺王八多意指:王八大多聚集在淺水區覓食休息;再者說，水淺了王八便會盡數暴露無遺。

這句話的前邊還有一句，廟小神靈大，池淺王八多。一般泛指對與自己意見不同人的謾罵，還有一層意思就是對人少團體不大的單位不好管理的一種侮辱。

這是一句罵人的話。表示某些喜歡炫耀存在感的人在某些時刻一起出來群魔亂舞。比如，現在網路發達了，隨便上個app都可以聊天，評論了，如果你表明自己是女性並且有三分姿色，你看吧，那一群群的牛鬼蛇神魑魅魍魎彷彿要從螢幕裡鑽出來把人吃了似的，這網路交友的便捷，隨便就可以勾搭，侮辱人，就可以叫水淺王八多。

用現代話說就是:社會管理不善，打樁模子多

http://m.baike.so.com/doc/2155135-2280337.html

1 常見的 是當做一句罵人話。這裡的“人”一般是指“一群人組成的單位或地方”，而不是具體的某個人。例如網上流傳的毛澤東罵北京大學“水淺王八多”，說多幾個王八也不是壞事，主要是指北大校長馬寅初（最早在中國提出控制人口的學者）。

2 這是中國古人的哲學思維的典型代表語。意思是，水淺了王八才多，深海里的王八不多，是相對論的思維，是辨證關係。因為在流傳中，這句話的前面還有一句話，就是：廟小神靈大，水淺王八多。廟小了神靈怎麼會大呢？明顯是相對論。

3 沒有查到這句話的最早的出處。

這話說的不合理，是一句好話但容易讓壞人好人都理解錯誤。最早的原話說是：水淺大哥大，廟假妖精興。現在奸人壞人一直在湊巧轉空子。

這個問題很簡單。(水淺)喻識生活資源饋乏，(王八)喻識品質惡劣的人。水淺王八多的深意是:生活環境十分困難的情況下，人性險惡的一面就會顯露出來。日本人只所以有強盜之稱，是因為大陸物資貧乏。故爾一窩王八。