作為一個新時代的媽媽，對於專家已經不那麼迷信權威了。因為，隨著孩子年齡的增長，我發現專家建議，真的只能是建議。每一個孩子的教育，都是一場專屬的私人定製。

為什麼我不喜歡聽專家說，因為目前大部分專家，其實是譁眾取寵，為了利益的驅動。他們的育兒經，大都停留在文字遊戲裡，幾乎換湯不換藥。真正用心分享，實打實說方法論的育兒專家，其實少之又少。

最後，每個孩子的成長軌跡不一樣，當然會有不一樣的養育方法。養育孩子從來就沒有簡單的複製貼上，而是從實際生活中去摸索學習。

現在這個時代，通訊特別發達，獲取知識的渠道也非常便捷。

但相對來說也會有一些問題，該如何將“專家說”變成自己的育兒經？需要父母做到以下幾點:

1、父母要進行系統的學習，瞭解育兒最基本的知識。

在育兒知識鋪天蓋地湧來的現經，父母需要有一定的知識儲備。從源頭來了解幼兒，蒙特梭利的系列書籍，還有林文采的《心理營養》，孫瑞雪的《規矩與愛》都是不錯的書籍。

父母有了一定的知識理論儲備，當問題來臨時，父母才能判斷這種說法的根源是什麼？

2，父母要深度思考，多與孩子互動，洞察孩子的內心，將“專家說”與孩子的實際相結合。

“專家說”只是一些理論知識，每個孩子都是獨立的個體，都有自己的個性差異，每個人的成長路徑都是不同的，這就要求父母多瞭解孩子，理論要與實際相結合。

3，父母要尊重孩子，尊重孩子的成長規律。孩子是獨立的精神胚胎，需要愛來滋潤，父母要給予孩子心理營養。尊重孩子內心真正的需求。

最後，我要說沒有愛的滋養，一切方法與手段都是空談。

市面上的育兒經良莠不齊，專家立著普及育兒知識幫助新手爸爸媽媽們如何帶好孩子，這是值得稱道的。可是書店和網路上的育兒經可謂海量，一進去育兒資訊鋪天蓋地，新手爸媽們如何才能把專家說變成自己的育兒經呢？可以試試以下幾個方法：

1.瞭解目前自己的孩子處在哪個階段，自己帶孩子有哪些困擾和疑惑，去尋找能解決這類問題的書籍和知識，借鑑專家的經驗來科學辯證的學以致用去針對自己的問題。

2.帶孩子的時候多觀察自己的孩子，多留心孩子的反應，不必要一味的照本宣科來做，孩子的情況要結合生活裡實際情況來處理，“專家說”說到的可以當做建議，自己的孩子還是要多用心。

3.和周圍的鄰居、朋友家等有同齡孩子的家庭多交流，互相學習，因為大家都在一個圈子裡，孩子也差不多大，有什麼情況也差不多，大家也能透過彼此的情況去知道怎麼處理孩子的問題，大家帶孩子聚在一起時，大人和小孩都能在溝通互動的過程裡學到一些東西，這是書籍上體會不到的。

養育孩子的根本不是方法、技巧、而是家長本身對孩子的影響，家長要明白父母都是孩子的第一個老師，孩子都會模仿父母，父母做得好，就是給孩子一個很好的學習榜樣了。

在育兒方面，許多爸爸媽媽的沒有經驗，有時候會從長輩那裡得到一點知識，更多時候，可能年輕的爸爸媽媽是從書本上從幼兒專家那裡獲得些知識，對育兒專家的育兒經，我們是怎樣把它變成自己的育兒經的呢？

第一，專家說的育兒方法，我們可以在實踐當中進行論證，如果有用，我們就採納，如果沒用，我們可以不再採用。

比如說有一次我聽到一個高二學生的媽媽向盧勤姐姐詢問一個問題，她說她女兒不喜歡學習，她非常擔心，問盧勤姐姐怎麼辦？盧勤姐姐回答說這是典型的皇帝不急太監，學習這件事情，應該讓孩子自己去處理。可是那媽媽說，她自己處理，她就是一直不學習怎麼辦？她將來會後悔的，她將來後悔，我可沒辦法給她糾正了。盧琴姐姐說，這就是我們父母的的操心過多的原因。我聽到盧芳姐這句話之後，突然想到我的孩子有一個大毛病，賴床。早晨起床不喊過三五遍都不起床。之前總擔心他遲到了，有點丟家裡的面子，因為我也是老師。聽到盧琴姐姐這段話後，我就想我就是那一個皇帝不急太監的人。所以我決定以後早上只叫兒子一遍，如果一遍之後你再不起來，遲到了，就是你自己的事情，當然最初兒子還是有遲到現象。遲到難免受他們班主任老師的懲罰，一次兩次 ，這臉上掛不住了，後來終於能夠做到，按時起床，準時到校，這也是他的一大進步。這是我聽到盧琴姐姐的話之後對我的啟發，這招對孩子很有用。

第二 當然有的加有的專家認為對孩子要一味的進行說服教育。我覺得教育個孩子還是應該有所懲戒。如果你一味的說服教育孩子，真的沒有力度，無論怎麼說 他可能有時候都不聽，不改正錯誤。所以，除了說服教育，還有相對的懲戒 ，如果你教育他不聽，多少給他一點懲戒。比如說，他喜歡看電視，超過時間的話，下一次就不能再看電視。自從實行這樣的制度之後，如果在規定時間之外，還要再看電視，下次他就沒有再看電視的機會了。經過這樣的懲罰 ，他下次長記性，那就不會再看那麼長時間了。

其實專家的育兒經，是有普遍的共性，但是每個孩子都有他的個性，所以我們在應用專業的育兒經的時候，還是要辯證的對待，如果對我們有用，我們會繼續採用，如果實在沒有，我們可以結合生活經驗，再加以修正。

1.自我療愈和接納類的書籍

建議家長首先看一些自我療愈和接納類的書籍。比如《當你遇見一個人》《這不是你的錯》等等。孩子是透過模仿父母進行學習的。如果我們能夠表現出平和的態度，表現出積極的和充滿愛的正能量，那麼孩子也是會充滿積極的和充滿愛的正能量。大部分家長沒有意識到，正是自己塑造了今天的孩子。

你真的接納了自己嗎？無法接納自己的家長，是無法接納孩子的，尤其是在孩子沒有達到自己期望的樣子的時候。無法接納自己，也無法做到內心的平和。

2.夫妻關係家庭關係類的書籍。

夫妻關係和家庭關係對孩子影響很大的，比如總是吵架的夫妻，無法帶給孩子安全感。家庭生活可能會充滿壓力，因為每個人有不同的需求。有的家長容易陷入自我犧牲，總是不能照顧自己。家長有個很重要的職責就是認真照顧自己，對自己好，才能成為更好的父母。保持自己身體情感、情感、心理和精神的平衡是我們給予孩子重要的人生禮物。推薦武志紅的相關書籍。

3.養育類書籍

養育類的書籍很多，但不是照搬書裡的內容，而是要根據自己孩子的具體情況進行調整。沒有完全相同的兩片葉子，也沒有完全相同的兩個孩子，所以我們要細心和用心的觀察孩子。不同的年紀，不同的需求，要選擇的書籍也不同。

4.參加家長成長類課程

這種課程可以根據自身需求選擇。

在如今這個資訊發達的時代，分分鐘就可以接收到各種各樣的專家育兒指導。天天“滿漢全席”式的洗腦，最後反而手足無措，甚至“邯鄲學步”，孩子也在你“跳舞”似的教育中，無所適從。

分享三招，讓大家把“專家說”變成自己的育兒經

第一，學會甄別。市面上的育兒書籍鋪天蓋地，各種“專家”眾說紛紜，有支援快樂教育，主張時時刻刻讓孩子開心的；有聲援傳統，支援“棍棒底下出孝子”的。在我看來，不能盲從，要追本溯源。可以說，流傳至今的幾乎涵蓋所有的兒童心理學流派的起源，都是來自心理學三大巨頭“阿德勒”的個體心理學。所以，可以挑選一些正統的相關書本進行學習，摒棄那些粗製濫造，博人眼球的“快餐書籍”。

第二、積極實踐。當你甄別好，決定用哪一種方式的時候，就要脫離“紙上談兵”的狀態，積極地使用起來，實踐是檢驗真理的唯一標準。而且，每一個家庭、每一個孩子，都是獨一無二的存在，不是簡單的照搬照抄可以勝任的。每一種育兒方法，都會在不同的家庭產生化學反應，不斷的調整，不斷的加入自己的理解，可以幫你更好的形成自己的風格。

第三、總結反饋。當你在使用一種育兒方式或者方法成功了之後，要以文字、圖片等方式記錄下來，並分享出去，總結的過程是一個先輸入再輸出的過程，經過這一輪的迴圈，取精華去糟粕，消化吸收，“專家說”才能真正變成你自己的育兒經。

作為父母，想把＂專家說＂變成自己的育兒經，必須經過一個育兒知識的學習、內化、沉澱、吸收、踐行、總結等的一系列過程。

既然是父母，在育兒的道路上都在摸索著學習，並踐行著前行。如果能教育出了優秀品質的孩子，相信自己過已建立起了自己的一套育兒經。雖然人常常說每個孩子都不一樣，要因才施教，但大方向都是基本一致的，亦既培養孩子良好的生活習慣、學習習慣、健康的身體和心理。

個人認為每個父母都有一套自我的育兒理念，只是有些父母樂意分享、總經經驗、再次分享。但是有些父母則會認為管理好自己的孩子就足夠了。

一個人走得快，一群人走得遠！所以，我們要在育兒之路上邊踐行之時，邊吸收別人好的教育理念，並樂於及時輸出分享給別人，說得多了，＂專家說＂就築就了自己的一套育兒經！

首先得辯明“專家”是否是“真專家”

隨著現在社會資訊化時代的發展，我們可以隨時隨地的接觸到很多專家給予的“專家說”，大部分是在各自領域裡比較有學術權威的發言人，但也有些是混在專家裡濫竽充數的“磚家”，所以這個時候做為父母，我們得有一雙慧眼去識別真假，去其糟泊取其精華，把真正的育兒經拿來借鑑。

為什麼說是借鑑而不是套用呢？

作為父母我們都知道，每個孩子都是獨立的個體，不能把專家說直接拿來套用，得要先確定適不適合自己的孩子。當下我們的周邊都充斥著各種育兒經，特別是中西文化的各種專家育兒經，做為80後的父母大都都受過高等教育，也比較容易接受一些“舶來教育”，如按國外教育方式，孩子從小就得單獨睡一個臥室，先培養起他的獨立性，那放在中國，我想大都家庭都不會這麼做，因為要考慮的因素太多，如餵奶不方便，擔心孩子蹬被子等，我們雖知獨立睡的好處也很難會去照搬。

中國傳統教育更注重的是儀式感，如見到長者要叩首問安，逢年過節三叩九拜，長輩不上桌小孩子是不能上桌的，但以現代教育方式，有多少家庭會做這些呢？所以“專家說”的育兒經，得先確立你的教育方針要往哪個方向走，是想先建立道德品格，還是先培養獨立自主？有人會質疑兩者同時培養不就好了？所以這又有第三種教育方式。

我認為在育兒的路上，做為父母，我們一直都是摸索前進，不能一位“專家說”的話就套用在所有的孩子身上，得看自已的孩子缺什麼，需要什麼？適不適應？針對性的去把適合你的育兒經驗拿來施展。