一，增加國家的負擔，這些貴族都是古代朝廷的蛀蟲。不給國家繳稅，揮霍無度變相的搜刮民脂民膏，拖累了國家，增加了人民矛盾，對國家穩定埋下隱患。

二，杜甫有一句詩:“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，說明了貴族揮霍，而窮苦百姓忍飢挨餓，易子而食，忍受凍死之苦，這樣百姓能不反抗嗎，這些都是國家動亂的內因。

三，貴族揮霍無度，一定程度上給國家增加財政負擔，盛世還可以，如果到了中後期，朝廷入不敷出，問題就出來了，這樣勢必會想著解決這些貴族，從而國家動亂就開始了。

歷史上中外強權貴族憑藉國力，依靠富足，仰仗強取豪奪，一代甚至幾代都過著揮霍無度的生活。秦王朝一統天下，所向披靡，然秦始皇遍遊天下，耗費多多，《過秦論》有“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”。秦朝是極強轉敗。清朝末年則是極弱轉敗，在外敵入侵，國內分裂的局勢下，貴族依舊過著紙醉金迷的生活，盛宣懷四子一晚輸掉100多套房子。

揮霍無度的結果首先是人才流失，人才斷檔，人不盡其才。

其次是貧富不均，集團和階層差別越來越大。

第三是消磨鬥志，殆盡意志。

歷史上貴族的揮霍無度表面上是物質的消費，其實直接反映了精神狀態的變化，反映了國家未來的生存發展，反映了民族的對立統一。

所以，今人務必牢牢記住歷史教訓，時刻警醒。

使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是謂盜誇，非道也哉！

貴族是什麼玩意？用現代話講就是”坑爹族”或是”啃爹族”。他爹也許是個殺豬屠狗之輩，比如漢初的樊噲，本是個粗鄙的狗肉販子，但因跟對了主子，立了軍功創下了一片家業，於是他的子孫靠了祖上的蔭庇，搖身一變就成了羽扇綸巾咬文嚼字的”貴族”，牛屁哄哄取代了狗肉的腥騷。貴族們如果只是裝裝樣子也就罷了，還揮霍無度，弄得衙門出現赤字（朝甚除），國庫虧空（倉甚虛），田野荒蕪（田甚蕪）。這些紈絝子弟還開著豪車，住著豪宅，穿著名牌，喝著拉菲，炫著自己的”小時代”，這就不是什麼”貴族”，而叫”盜誇”，直白的講就是強盜的炫耀。到了這個地步，國將危矣，因為說不定，在吃瓜的人群中冒出個打赤腳的劉邦或是賣狗肉的樊噲把你那身裝B的行頭剝了，你還貴個P呀！

歷史上有人說慈禧太后大修圓明園是揮霍無度，但是也有史料說是為了以工代賑。其實歷史上的東西很多已經面目全非了，我們看到的未必是真的。如秦始皇用罪犯修建阿房宮被說成揮霍無度就是不合適的，因為與其把囚犯關在牢房裡，還不如廢物利用呢。也有真正揮霍無度浪費民力的，如南朝時皇帝好佛教，修建許多寺廟，這樣浪費民力，很多和尚有不幹活，使社會生產力下降，國力也就衰微了。