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1 # 大鐘460
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2 # lyb1981227
因為人是活的,就這麼簡單,理性是一種接近死的東西,你不信你就會聽到別人說那個人很理性,就是說他的生命缺乏活力。
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3 # 明貞
理性和情緒是兩個極端,理性是趨利避害轉移矛盾,而情緒是自我承受和釋放!情緒是感性,是荒謬和真實的糾結!理性是物性,根基是生存和利益,並不是人性的本命初衷!人類並眾生的本命初衷是體驗理解物性物慾,心能轉物即見如來!生老病死不過物性物慾之造化,是生物生命的必須歷程,成敗順逆各有意義,並不具備終極價值!
理性即物性,是服務自我和利益之知能根本,所以並不是人類並眾生的本命初衷!
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4 # 自在無形
人沉溺於情緒,是大多數人的一種意思感情表現。其主要根源是缺乏信仰支援和知識水平的維護。很多事情所引發的沉溺情緒,大都是認識問題不透徹,眼光所見不深遠。人若有信仰則會對情緒輕描淡寫,不會墜入極深,便不會沉溺。人若知識豐厚,總能認識問題非單一孤立,總能從事物的積極一面解脫出來。
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5 # 宮釋
因為清醒於理性比沉溺於情緒要容易的多,人都有惰性,清醒於理性的生活是很累的。但如果一直強制性的要求理性生活的話,人就不是人了,那是機器。人還是要有一定的情緒的。那樣讓人看起來更像是個人去活著。只是生活中情緒化和理性化的佔比問題。看你怎麼去把握。
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6 # 無法迴避的歷史
情緒的本質是人對某種事物生理性厭惡導致心理性的排斥,是腎上腺素的湧動。通常只要遇到事情,人們的反應總是心理上的情緒應對,它的反應是最快的,也最容易調動的。比如開車,夜裡經過一個路段,突然發現路邊有一個警察在舉牌提醒司機請慢行。這時候往往首先會嚇一跳,甚至會罵一句神經病。可稍微過後冷靜一下就知道那個警察不過是一個雕塑!
情緒另一個特點就是很容易被帶動,被鼓動,有很大的傾向性,如同流水,怎麼引怎麼流。具有強烈的隨眾性。比如你本來和一個人沒有什麼仇恨,但是在外部強力勢力帶動下,你的情緒很可能會變成一種無中生有的仇恨,從而產生一種群體動作。比如過去鬥地主,原本人家就是一個彬彬有禮的鄉紳,卻在集體意識的瘋狂作用下,生生把他變成了敵人。這就是情緒帶動。情緒之所以容易令人沉湎,還在於它的發洩會給人帶來表面的尊嚴!
理智就完全不一樣了,它是基於邏輯思維對事物的判斷。理智和文化基本成正比,也和心智成正比。一個人,或者一群人,甚至一個民族往往是情緒左右行為,這一點相當普遍。
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7 # 迎接曙光中的醒
因為他她們沒有經歷過痛徹心扉和死亡的邊緣只會沉溺於自己的情緒裡,假如經歷過了,那麼他她們就不會如此,更會懂得珍惜來之不易的活著。
回覆列表
情緒情感,經常在和理性打鬥,年輕時總認為只有理性戰勝情感和情緒的才是強者,於是時時剋制自已,不讓情緒和情感左右自已的判斷,情緒情感波動也儘量不在外表上流露出來。隨著年齡和閱歷的增長,對這些也有了新的認識和感受。實際上,情感才是基礎,理性則是依附於情感之上的。獨立於情感之外的出於利害關係考慮的理性則是非人性的,可怕的!通常我們的理性,都是根據自己對事物的認識而建立起來的思維定式,對事物的好惡則是這種思維定式的出發點,好惡即是情感!情感和理性都由人的“三觀”決定的。“三觀”則由人的信仰所決定。情緒只要不與自已的情感和“三觀”相悖,就是真誠的表現,我們看到某件感人至深的事情,情緒一時難以把握和失控,這在外人眼裡,是一件非常自然的事情,很容易拉近彼此的距離,建立信任與好感。相反,一副冷冰冰的樣子,亳不為之所動,看起來很理智很理性,但會讓人覺得你這個人很冷酷,從而對你產生反感,戒備和疏遠你。情緒只有完全不受控制並與自己的情感和“三觀”相違背才是愚蠢的不理性的行為。我認為,做一個真誠的感情真摯的人遠比一個處處考慮利害得失的所謂理性的人更為重要得多!