其實這個問題好像很多人都遇到過，但細細想來也沒有什麼好糾結的。我記得《道德經》最後一句是這樣說的：“聖人之道，為而不爭”。那老子主張做人要以退、守、弱、柔。那將這些詞放在我們日常行為上來講，確實是為不爭，但細細讀來，老子之所以這樣主張，是他為認只有這樣才能讓自己立於不敗之地。那這個不爭的目的其實就是爭。那老子的這個爭，其實是讓大家不要過於鋒芒畢露，過於剛，這樣易斷，應學會隱忍、不斷的修自身。那我們回到親提的這個問題，你說不爭被人排擠，爭又被人罵，那其實用老子的說法，不是爭不爭的問題，而是爭的方式與方法的問題了。

當然，是不是所有的事情我們都要爭一爭呢？那當然不是。有時這個“爭”字是褒義詞，如運動健兒勇奪冠爭；孩子努力學習爭取成績名列前茅；工作中努力敬業取得不俗業績獲得提升等等。那這樣的爭自然是越多越好，那如果這樣的爭，應當不會被人罵的，就算有人罵，那多半也是對方妒忌你，那你也不必放在心上了。

那有時的“爭”那就是貶議詞：如打牌為了一塊錢，把對方捅一刀的；坐車因沒人給讓座破口大罵的；因為自己丈夫沒上車，攔著列車不給開的等等，那這樣的爭，當然就是會被罵了。

所以我覺得，爭與不爭都不是問題，最關鍵的是看這件事情值不值得爭，用什麼方法去爭。

尊重失敗者，給失敗者一個好的結局，是西方文明的重要制度。所以西方社會才能長期發展。我們痛打落水狗的做法，不利於持續發展。

何必爭？以理服人！能力才是實本事？

無功難受祿？比的是功德！多積德！冥冥之中自有報應！？大家吉祥！

爭為不爭，其實最簡單的道理！就是:該是你的東西，就要堅持自己的原則性！力爭到底、決不忍讓退縮，委屈求全。不是你的東西，也就不要歪曲事實，無理取鬧？這才複合做人的基本道德原則性！即不會豪無道德原則底線，又不會失去自己做人的底線。

不爭的意思就是:小不忍、則亂大謀、其實有時候看起來表面上退了一步，實際上是等待更好，有利為自己的機會再出手，後繼搏發的意思。看起來是退、實質上是進，只不過是一種做人的計謀策略，與智慧而已。就像司馬懿一樣，忍了一輩子，最後江山還是落在司馬氏家？意思就是:不爭也是爭、只不過是換湯不換藥而已。有時候你自己位置處在弱勢之中，你明裡與人爭，肯定爭不贏人家，只有改變戰略方向位置而已？也就是叫你做人學會忍讓退步的意思，意思就是:大丈夫能屈能伸，才不失於英雄本色。就像鋼鐵或者木棍一樣，如果兩個硬對硬肯定會有一方要斷了的？豪無疑問、斷了的肯定是不夠硬、弱勢的一方。就像刀劍一樣，意思就是:叫你避其鋒芒？不要在他最鋒芒厲害的時候與其爭鬥，那樣肯定是自己吃虧？這就是做人不爭的意思。這都是古人在平常工作與生活當中，總結下來的做人智慧與實踐經驗！爭與不爭也就是這個意思？不過做人還是要以人為本！講究仁義道德！才是長久之計。

爭！爭是對欺負人的那些人的回擊，不爭就是對整天打別人主意的人的縱容。爭是對自己權益的維護，不爭就是對自己和社會不負責任。

被人擠掉不是爭的理由，被人罵也不是不爭的理由。你的動機其實是不甘的，那無論做什麼都做不到淡泊，因為心裡不淡泊。心裡淡泊的，是真的不爭，德配位順其自然的出現一種有，就接。不過德配位現在不太容易了，社會亂糟糟的，往上不是一種自然的方式。