是不是快樂，這個還是看個人心態吧。
我是屬於懷舊型人才，常常想如果可以回到父母那個年代，甚至更早一些的古代，進京趕考全靠走路，一年半載的在路上游歷，體驗那種“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的蒼涼孤寂感，對於我這種胸無大志的人來講，似乎是極好的，哈哈哈！
不過這個問題，在做義工服務時，我和養老院的老人們也探討過。那個養老院裡的老人，基本都是中國第一代高階工程師這樣級別的，可以說那個年代是走在時代前沿的。
我問他們覺得現在好，還是過去好，絕大部分老人都是毫不猶豫的說當然是現在了。拋開歷史上的一些問題不談，老人們覺得現在生活的富足便利是過去不可比擬的。
比如說，現在老人雖然行動不便，但是他們可以讓子女在淘寶上買東西然後直接遞送到養老院。有一些會電腦、會用手機淘寶的老人，也可以自娛自樂，這都是科技發展的結果。
之前看過地球被垃圾包圍的紀錄片，也知道有很多人在批判電商的多度發展，造成了很多浪費。可是想想，包括養老院裡的老人們，還有在大山深處的那些人，手機、網際網路、一個快遞包裹，對他們的意義是無法描述的。
以前有錢人能享受的服務，能獲取的資訊，在網際網路時代，普通人也能獲得。這是最早的電腦，長這樣。誰能想到短短几十年，人手一個小小的手機，能實現過去想都不敢想的事情？
科技帶來的便利不言而喻，不過事情都有兩面性，科技研發，本質上還是為了滿足人類需求，這裡面有發展和進步的需求，也有人性中不那麼好的一面：比如懶。懶得吃飯所以叫外賣，懶得走路所以誕生了汽車。
科技解放人類之後，至於你是躺在那裡睡大覺，還是利用它奮發圖強，其實全在個人。是否快樂這個東西，本來就是很主觀的。畢竟物是死的，人是活的呀。
最後，試想一下如果一覺醒來，明天突然穿越去了古代，沒有手機、沒有地圖、沒有百度、沒有支付寶，也沒有電腦、相機、高鐵、飛機這些，你會怎麼辦？
是不是快樂，這個還是看個人心態吧。
我是屬於懷舊型人才，常常想如果可以回到父母那個年代，甚至更早一些的古代，進京趕考全靠走路，一年半載的在路上游歷，體驗那種“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的蒼涼孤寂感，對於我這種胸無大志的人來講，似乎是極好的，哈哈哈！
不過這個問題，在做義工服務時，我和養老院的老人們也探討過。那個養老院裡的老人，基本都是中國第一代高階工程師這樣級別的，可以說那個年代是走在時代前沿的。
我問他們覺得現在好，還是過去好，絕大部分老人都是毫不猶豫的說當然是現在了。拋開歷史上的一些問題不談，老人們覺得現在生活的富足便利是過去不可比擬的。
比如說，現在老人雖然行動不便，但是他們可以讓子女在淘寶上買東西然後直接遞送到養老院。有一些會電腦、會用手機淘寶的老人，也可以自娛自樂，這都是科技發展的結果。
之前看過地球被垃圾包圍的紀錄片，也知道有很多人在批判電商的多度發展，造成了很多浪費。可是想想，包括養老院裡的老人們，還有在大山深處的那些人，手機、網際網路、一個快遞包裹，對他們的意義是無法描述的。
以前有錢人能享受的服務，能獲取的資訊，在網際網路時代，普通人也能獲得。這是最早的電腦，長這樣。誰能想到短短几十年，人手一個小小的手機，能實現過去想都不敢想的事情？
科技帶來的便利不言而喻，不過事情都有兩面性，科技研發，本質上還是為了滿足人類需求，這裡面有發展和進步的需求，也有人性中不那麼好的一面：比如懶。懶得吃飯所以叫外賣，懶得走路所以誕生了汽車。
科技解放人類之後，至於你是躺在那裡睡大覺，還是利用它奮發圖強，其實全在個人。是否快樂這個東西，本來就是很主觀的。畢竟物是死的，人是活的呀。
最後，試想一下如果一覺醒來，明天突然穿越去了古代，沒有手機、沒有地圖、沒有百度、沒有支付寶，也沒有電腦、相機、高鐵、飛機這些，你會怎麼辦？