漢服“始於黃帝，備於堯舜”，源自黃帝制冕服。定型於周朝，並透過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，於是有了二十四史中的輿服志。

衣服的相關情況：

1、《三國演義》中就記載了一個叫許褚的人，赤了膊去大戰馬超。那是基本合法的。可女子就不行，有三從四德壓著。衣著上就得密封自己。若出了嫁，則更甚。動輒就要犯“七出”之條， 就要吃休回孃家之苦了。而這時的衣服卻也充當了助紂為虐的角色。

2、基督教認為人類的祖先是不穿衣服的，亞當和夏娃赤身裸體地生活在伊甸園裡；沒有清規戒律束縛活得挺自在 。可後來受了蛇的引誘，就吃了果子，就開始有了七情六慾，就開始有了羞恥之心，就羞愧愧地把無花果葉子連綴成衣，聊以遮羞。

始於黃帝，備於堯舜。

從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，透過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系。

漢服“始於黃帝，備於堯舜”，源自黃帝制冕服。定型於周朝，並透過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，於是有了二十四史中的輿服志。

據相關考古資料證明，紡織業在新石器時代中晚期的良渚文化和仰韶文化中，就已經出現了。但那時做衣服的材料是麻，把麻織成布、做成想要的衣服；後來是養蠶繅絲織綢。所以，新石器時期做衣服的面料有兩種：麻布、絲綢。

而絲綢在新石器時期是非常珍貴的，相當於我們現在的奢侈品。它們是那些帝王、貴族和部落首領的服飾，而尋常百姓根本穿不起，只能以麻為衣。

原始材料

棉花是製作棉布的材料，它是在宋朝末年元朝初年，才開始在中原地區內被廣泛的種植；但我們國家不是棉花的原產地，它和菠菜、黃瓜、玉米、石榴、西紅杮一樣，是透過絲綢之路才傳到中國來的。

我們國家的棉花在南北地區的種類也不相同，南方以印度傳過來的木棉為主；北方以非洲傳過來的草棉為主。但據歷史文獻證明，我們邊疆地區的民族對棉花的種植、利用，遠遠早於中原。至少在兩千年前，廣西、雲南、新疆等地區就已採用棉纖維作紡織原料。

中原地區的百姓起初只是把把棉花當做一種觀賞性的植物，並沒有想到利用它來紡紗和織布。

著名的阿拉伯旅行家蘇萊曼曾在它的《蘇萊曼遊記》中記述，在今北京地區所見到的棉花，還是在花園裡被作為“花”來觀賞的。

《梁書·高昌傳》記載，其地有“草，實如繭，繭中絲如細纊，名為白疊子”。

到了唐宋時期，棉花才開始在中原地區移植。目前在一座南宋古墓中發現的一條棉線毯，是中原地區所見到的最早的棉紡織品實物。這也就說明從這時期起，棉布逐漸替代了絲綢，成為我們主要的服飾材料。

元代初年，政府設立了木棉提舉司，大規模向百姓徵收棉布，每年多達10萬匹，後來又把棉布作為夏稅（布、絹、絲、棉）之首，由此可見棉布已成為了當時主要的紡織衣料。

元代以後，統治者都極力徵收棉花棉布，出版植棉技術書籍，勸民植棉。從明代宋應星的《天工開物》中所記載的“棉布寸土皆有”“織機十室必有”，就可知道當時植棉和棉紡織已遍佈全國。

華人對於生活都有一個很樸素的理想，就是豐衣足食。可以說，因為有絲綢之路的存在，才讓我們的先人，讓這條路所覆蓋和輻射到的國家和地區的人們，有了更豐富的食物來源和衣著原料，也有了技術的交流。棉花的種植技術就是透過經絲綢之路傳入中國的。並且棉花的傳入和種植，讓華人衣服的面料的除了絲綢和麻布之外，有了一種更物美價廉的新選擇。

在不同歷史時期，我們種植棉花的品種不一樣。我們先後種植過四個棉花品種：海島棉（長絨棉）、亞洲棉（印度木棉、粗絨棉）、陸地棉（細絨棉）和非洲草棉（粗絨棉）。亞洲棉是最早引入，並且種植時間最長的，同時栽培區域較廣；陸地棉是從美國引入，歷史較短，但發展很快。

樓主你好！很榮幸解答您的問題！

樓主提問古代什麼時候開始穿布衣服，那麼布衣服又分為很多種類的布料，比如麻布，葛布，棉布，以及我們熟知的絲綢！

首先我們說說絲綢的起源，目前來看絲綢的歷史可以追溯到約五千年前的新石器時代，傳說中西陵氏之女，黃帝的元妃嫘祖是中國第一個種桑養蠶的，古代絲綢的原材料就是蠶絲。

雖說絲綢起源很早，奈何屬於珍稀物品，一般普通老百姓根本不能穿，也穿不起，百姓普遍穿著麻布衣或者葛衣，中國的麻紡織歷史也頗為悠久，早在新石器時代晚期，長江流域已經採用自然漚漬法處理麻，中國商周時期此法又廣泛流傳於黃河流域，直至現代仍有很多農村地區也在使用此法紡織麻布！春秋時期又發展出苧麻脫膠的麻紡工藝，要說布衣服的起源可以追溯到很久遠的歷史！“葛衣”也就是葛布製作的衣服最早也出現在新石器時期，葛衣多為古人夏季穿戴的衣物，古語有“冬裘夏葛”的說法，傳說為葛天氏發明、傳授古人用葛的莖皮纖維編織生活、生產用品的技能。

下面說說我們現在熟知常見的棉布，大家都知道棉花是地道的外來物種，棉花相傳最早在秦漢時從印度經東南亞傳入中國，大量傳入內地應當已在宋末元初之時，最早的“棉”字出現於《宋書》。

雖說中國古代不缺各類布料衣物，但普通百姓受限於時代因素影響，直至清末才逐漸摒棄麻布，葛布衣物。

當猿剛剛進化為人的時候肯定沒有穿衣服，我們的祖先從什麼時候開始穿衣服的?不得而知。上古傳說把衣服的發明歸功於黃帝。

《易經》說："黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。"實際上，衣服的出現要早得多。我們在周口店的山洞裡就發現了骨針，從而可以知道1萬8千年前的山頂洞人已經穿衣服了。在6000年前的仰韶文化遺址中，發現過每平方釐米經緯各有10根的粗麻布印痕。

在4000年前的良渚文化遺址中，發現過每平方釐米經緯各有20～30根的細葛布和每平方釐米經緯各有40～50根的絹。那時的人們一定也穿衣服了，只不過我們無法知道他們穿什麼樣的衣服罷了。

商周時代衣服的基本形制是上衣下裳。《說文解字》說："上曰衣，下曰裳。"下身穿的裳實際上是裙，而不是褲。金文中常見有周天子賞賜給臣下"赤芾"的記錄。"赤芾"是一塊紅色的布，系在腰間垂於腹前，是貴族的服飾和身份的標誌，又叫韋?，後世稱為蔽膝。

華夏族的習俗是束髮的，髮髻要用笄別住。商代遺址中出土過許多骨質的發笄。

當猿剛剛進化為人的時候肯定沒有穿衣服，我們的祖先從什麼時候開始穿衣服的?不得而知。上古傳說把衣服的發明歸功於黃帝。《易經》說："黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。"實際上，衣服的出現要早得多。我們在周口店的山洞裡就發現了骨針，從而可以知道1萬8千年前的山頂洞人已經穿衣服了。在6000年前的仰韶文化遺址中，發現過每平方釐米經緯各有10根的粗麻布印痕。在4000年前的良渚文化遺址中，發現過每平方釐米經緯各有20～30根的細葛布和每平方釐米經緯各有40～50根的絹。那時的人們一定也穿衣服了，只不過我們無法知道他們穿什麼樣的衣服罷了。 商周時代衣服的基本形制是上衣下裳。《說文解字》說："上曰衣，下曰裳。"下身穿的裳實際上是裙，而不是褲。金文中常見有周天子賞賜給臣下"赤芾"的記錄。"赤芾"是一塊紅色的布，系在腰間垂於腹前，是貴族的服飾和身份的標誌，又叫韋?，後世稱為蔽膝。華夏族的習俗是束髮的，髮髻要用笄別住。商代遺址中出土過許多骨質的發笄。