《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是“戰國好奇之士取《穆王傳》， 雜錄《莊》 、 《列》 、 《離騷》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者” 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

《山海經》也記載了中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族等，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。除了儲存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識方面的百科全書。

最早提到《山海經》的是司馬遷，其《史記·大宛列傳》中說，《禹本紀》和《山海經》中的內容過於荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考。並在《大宛列傳》中指出《山海經》與當時現實地理不符。

最早整理《山海經》的西漢劉歆，在其《上山海經表》中認為此書是三代時所作。他說：《山海經》這本書，產生於堯舜禹的時代……禹把天下劃分成九州，益與伯翳等人區分萬物的本質，寫出了《山海經》。劉歆這一說法是受到《列子》的影響。《列子·湯問第五》中，夏革回答湯的疑問，提到了五座大山及山上的特產，此外還有怪異之物，這和《山海經》記載地理、特產以及怪物的寫法相似。同時，《列子》中又說這些怪物是大禹治水周行天下時親眼見過的，他的臣子伯翳瞭解這些怪物，夷堅聽說之後把這些怪物記了下來。因此，這種說法就影響到劉歆以上的論斷。其後，王充《論衡·別通篇》、趙譁《吳越春秋》等都持這種觀點。

大約是從戰國中後期到漢代初中葉，楚國和巴蜀地方的人所作，現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，是一部上古時期荒誕不經的奇書，也有人認為是古代山水物志。經西漢劉向、劉歆父子編校時，才合編在一起。宋人胡應麟認為該書是“戰國好奇之士取《穆王傳》 ， 雜錄《莊》 、 《列》 、 《離騷》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者” 。

我對這兩個板塊的研究還是很淺的。

《山海經》我感覺和戲曲一樣的起源。人開始和動物一樣滿足了溫飽問題後。直立行走的他們更多的尋找精神享受。

男人傾向於好奇的戶外模式，沒見過的、沒聽說過的，都能讓他們感興趣。群體裡見多識廣的人一定會成為焦點。大家喜歡聽他的話，滿足好奇心和求知慾。這些人也會被鼓勵的更多的去努力完善。《山海經》裡光怪陸離中很大部分都是引起好奇的。

歷史的選擇更是人性的選擇。人性迷迷糊糊的也完善了這個話題。

我沒細看，但是要想流傳下來，裡面的元素應該有健全的傳承關係和合理的搭配關係。父子和夫妻關係應該明確。這些讓人好理解。詳細的位置，一定先遠後近。比如“很久很久以前，離我們八千公里，那裡有什麼。”遠是必須的。近是描繪場景畫面。

而且片段化。每個片段有簡單粗暴的聯絡。但是不可深究。

個人基研發現，三星堆文化，應該歸屬月日北蓋地，華帝伏羲陰陽文化，地球軸轉出現傾鈄，月亮太陽進空渾天，隔著原水星太陽息滅，成地球衛星月亮；近日地月三星互運轉，當時形成了三星堆文化，道德經儒學。

從《山海經》看當時的地圖，應些三星時代更晚，據個人日新月異地質必變化推測，應該正是日光熱迫地表二陸，逐漸向四分離時，又到地球出現四大文明，這段歷史屬月日渾天，還是今日宣夜，我正探求，個人認為，存認歷記，可以推敲，已認沒錯。

這個三星堆遺址就是古蜀文明的代表性遺址，此遺址是由農民發現的，考古停滯30年後，考古家在1963年終於取得了重大的突破，出土了大量的古代青銅器文物，填補了巴蜀等地上古文明史的空白，還證實了長江流域同屬中華文明發源地。

這個遺址出土的文物非常奇怪，無論是青銅面具還是祭祀用品，看上去於中原文明相差甚遠，反而是與西方的兩河流域的文物更為相近。而且三星堆遺址距今15000年到5000年，也就是說這個新石器時代的遺址就擁有了非常高超的青銅器鑄造技術。

當然，出土的很多精美的青銅器都是距今4000到5000年的。這個年代也就是三皇五帝到商朝時期，最令人不可思議的是三星堆遺址出土了兩棵高達3.96米的青銅神樹，神樹上還有神龍、神鳥，與《山海經》中記載的通天神木“扶桑”完全相符。

這不得不令人懷疑扶桑樹到底是不是真是存在的，史前是否還是其他文明，《山海經》中為何能夠如此準確記載世界地理大川，裡面的奇珍異獸到底是虛構的還是確實存在的。總而言之，三星堆的發現確實是考古史上的一個奇蹟，被譽為“世界第九大奇蹟”。

因為年代太過於久遠，文物太神秘，特別是青銅大立人、人面像、人面具、太陽輪等國寶級文物的謎團更是數不勝數。其起源、發展、滅亡也都是個謎。更有外星文明研究者聲稱，三星堆和埃及金字塔、瑪雅遺址都是外星人的傑作。我認為不應該把未解之謎推到外星人上，而三星堆文明一定是中華先民的智慧結晶。

當然不是，山海經有著名的周武王見西王母篇幅。最新證據表明三星堆文明更古遠、更獨立，與華夏文明不是一個支流。

《山海經》分為《山經》《海經》兩部分，是先秦古籍。是一本記載著遠古時代的神話、地理、物產、山川、河流、民族、祭祀、植物、礦物等等包羅永珍。現在的研究表明，山海經記載的是全世界，世界上有很多的山川河流等等，都和山海經裡面記載的相吻合。

三星堆遺址是位於四川省廣漢市一處距今4800年至3100年左右面積達12萬平方公里的遺址，是全國文物保護單位，是中國重大的考古發現。

三星堆文化還有很多謎沒有解開，比如說三星堆對青銅器冶煉的高超技術從何而來？文物裡面的人物形象為何如此怪異？裡面的圖案人物形象表達的是什麼意思？三星堆裡的人是屬於何族民族？等等太多的迷還沒有解開。《山海經》也一樣，裡面有太多的謎沒有解開，就連《山海經》是什麼時候成書的，也都沒有一個準確的說法。

所以說《山海經》會不會是三星對文明的產物現在沒辦法判定。

我們要記住，中華文明上下五千年，是世界文明史上唯一連續性的文明，我們一定要繼承弘揚中華文明。