一樣是寫字，但寫書和寫書法，就經濟價值而言相去甚遠。在作家圈裡，寫字畫畫雖是副業，但來錢絕對比正業快多了。拿賈平凹說吧，他應該就是賣字賣畫時間最長的一位作家。他從不諱言書畫的收入豐厚，“我現在寫書法、畫畫比寫長篇收入多得多。我養家的方式不是寫書，而是靠賣字畫，寫字畫比寫書簡單。”

據說，賈平凹的書法價格現在已經引領西安書法界，比當地絕大部分真正的書法家作品都要高。

跨界客串書法家的，除了作家還有明星。趙本山、張鐵林、姜昆、唐國強等人的作品，現在也頻頻出現在拍賣場和書法展上。

而藏家最關心的是，名人書法到底有沒有收藏價值？

對名人書法應該包容

趙利平：最近越來越多作家、明星客串當書法家，特別是莫言獲得諾貝爾文學獎之後，他的書法作品價格跟著被抬得很高。還有賈平凹、餘秋雨、趙本山等人，他們的書法作品價格，甚至比很多真正的書法家作品還要貴。對此幾位有什麼看法？

陳志平：名人透過寫字來賺錢，這也是實現自我價值的一種方式，成功地把“名”兌換成了“利”。先不去討論這些名人書法的藝術造詣有多高，民眾收藏這些書法作品，可以一定程度上滿足崇拜名人的心理需求，同時也會促進他們對於書法藝術的探究，我覺得沒什麼壞處。“明星書法”也不是攪局，因為歷史是公正的，群眾的眼睛是雪亮的，放到一個相對較長的時期去看，“明星書法”因為真實生動地反映了時代的側面，必然會具有一定的歷史價值。

蔡照波：不管是名人還是大眾，只要喜歡藝術、喜歡書法，能拿起毛筆來寫字，就是推動書法藝術發展的推手。附庸風雅原是個貶義詞，但放在現在，我倒覺得是件好事。有這種愛好有這種追求，即使水平不高也比完全不懂的好，對社會、對藝術都是有促進作用的，所以我們要包容。

陳志平：之前看到媒體報道過一則新聞：“名家字畫無人問，行長一字值千金。”這說明收藏者對於收藏字畫有很多現實利益的考慮。“名人”字畫好賣，不全因為他們的藝術和名氣，其中不排除一些藏家有藉機拉攏名人謀取私利的想法。有些“名人”對此心知肚明，但因為抵禦不了利益的誘惑，而助長了社會上的投機之風，這是一件讓人遺憾的事情。

趙利平：書法用於陶冶性情、修身養性無可厚非，但用書法作為載體去謀私利，我心裡還是有牴觸的。不過這種現象在當今很普遍，會不會誤導成為一種風氣？

蔡照波：這的確是在生活中時時觸及的文化界的問題。現在的社會審美越來越多元化，但我始終認為，名人書法假若水平不高，“贏得了當下，贏不了千秋”。而且賣得了十幅、二十幅，賣得了一百幅、一千幅嗎？不可能的。我們不能被書法界這些個別的假象所迷惑，不能讓一片樹葉擋住了整個森林。

中國現在的藝術品市場，藝術價值和藝術價格是不對等的，但書法大師也不是靠一張、兩張賣出高價的作品就能炒出來的，讓時間來考驗吧，時間是可以淘出金子的。

哪種名人的書法最受追捧？

趙利平：往回看，其實古代、近代也有很多名人書法流傳了下來，名人書法應該是由來已久的一個概念。這個“名”對他們書法的影響有多大？

陳志平：名人書法追溯起來的確有很深的歷史淵源。唐代以前，書法注重藝術本體。到了唐宋以後，人們對書法的認識有了很大的變化，突出強調書法家的人品、人格，不再是藝術至上，而是人格至上。“談書法先談人格”這種轉向，歸納起來稱為“歸本於人”。如“楷書四大家”之一的顏真卿，他是一位忠臣烈士。在歐陽修看來，像顏真卿這樣的人，即使字寫得不好，但他的字還是應該受到尊重，原因在於他的道德人格高尚。

蔡照波：的確，顏真卿在歷史長河中，是一座不可磨滅的豐碑，但有人在探討他的書法的時候，把他孤立地斷代研究，其實各個朝代的書法都有不同的時代風格。比如清代的字比較瘦，如果放在唐代來看，肯定會覺得這些細腰、婀娜多姿的清字不好看，這是時代的審美使然。宋代以後，寫意書風盛行，當時的人也肯定看不慣或者不接受唐代書法那種嚴謹的精神。

所以我們現在研究歷史上的書法名人，不能拿近代一流的書法家跟明代三流的書法家相比，也不能拿唐代一流的書法家跟宋代三流的書法家相比，這樣沒有什麼可比性。藝術上的成就，沒有哪個朝代能夠完全蓋過另一個朝代的，沒有誰高誰低的明顯區分，因為各個朝代本來就有完全不同的審美。當代書法雖然已經不是人們日常生活所必需，但當代人的生活和視野，也非古代人所能比的，所以當代書法不見得會比古代書法差。

趙利平：說回名人書法，哪種名人的書法更容易被大眾接受？

陳志平：莫言、餘秋雨、賈平凹的書法之所以受追捧，還因為華人對書法的判斷有個“先文後墨”的趨向。唐宋以來，書法藝術更強調背後的“人”和“文”，在同等情況下，書寫者文化修養越高，他的書法就越有價值。如果書寫者同時具有文人、學者、名人的身份，則其被接受程度會更高。當然名人的“名”也有多種體現，有的是政治名人，有的是文化名人，有的是商業名人。通常來說，文化名人因為其名氣具有超越性，與政治名人、商業名人相比更容易被大眾接受。

蔡照波：直到現在，人格修養都是藝術家的終身命題，若人的品格不高，其書法作品的價值一定不會高，這也是為什麼某些名人書法寫得不是十分出眾，但人們追捧他的原因。其實書法也好，篆刻、繪畫也好，人們對它的審美更多是體現在作者的生命體驗和情感釋放上。

趙利平：現在看孫中山、康有為、梁啟超等人的書法作品，也的確是“字如其人”，經得起歷史的考驗。

陳志平：這些歷史名人跟當代名人又不一樣。以前的書法具有實用性，以前的人自小就練習書法，很多人都有紮實的書法功底。當代的名人則不然，真正會文墨的不多。而且現在一些人成名的方式，很多是借媒體炒作暫時炒出來的，還沒有經過歷史的選擇和淘汰。

身外物無心外無物，一切的富貴榮華美玉最終都是浮雲。假如你喜歡就買，不喜歡就不買，如果是為了投資牟利而不是欣賞藝術，那人生活的也太沒格局了，，，

通常最有收藏價值的是兩類字畫，即名人字畫和字畫名人。文學界的書畫作品，應歸入名人字畫一類，他們的收藏價值，取決於某文人在文學領域達到的成就和在公眾中的知曉度，以及人文含量。諸如魯迅手稿或錢鍾書的信札，肯定具有極高的收藏價值。當代文人書畫是否具有收藏價值，也要因人而異。很多人的文學地位，還需時間檢驗才能知曉，短期的爆紅無法認定。

近代不少作家不但寫出了著名的文學作品，並且書法也相當好，例如魯迅，茅盾，沈從文，錢鍾書，詩人臧克家等，他們有的留下了不少書法作品，有的並沒有多少書法作品，但手稿和書信中也可看出書法造詣。他們的作品有一定收藏價值。

魯迅書法。少時在三昧書屋跟壽鏡吾學習，寫京以歐體為主，後在日本求學時聽章太炎講說文解字，受其書風影響，還曾在京城紹興會館抄寫了七年古碑，潛心研究碑碣，石刻，金文等。他的書法，雖未達到極高的境界，但他的字以古為今，兼收幷蓄，有個性的強化和鑄造。

茅盾的字，看似學過瘦金體，但他否認，他幼年學柳公權，後崇尚杜甫"書貴瘦硬方通神"，又學董美人墓誌，他的書法吸取柳骨勁撥，董美人墓誌之華美堅挺，形成瘦硬通神的書風，當年巴金，姚雪垠，戈寶權等大名家都以獲得茅公一墨寶為幸。他一篇為人民文學寫的9000字的《談最近的短篇.小說》毛筆字寫的手稿，不知為何流出外面，三年前拍賣成交1207萬，家屬提起訴訟，不知結果如何。

沈從文，他的章草和蠅頭小楷也很見功力，1919年17歲當兵，抄抄寫寫，因字寫得好調到參謀處，這使他更加努力練字每月薪水用來買帖

晚年文藝界向他討字的人很多，他也有求必應。

錢鍾書，書法作品不多見，多是書信文稿。

著名詩人臧克家，他的書法在行內也是很受歡迎的。 當今也有一些作家，寫書出了名，字也跟著值錢了，如賈平凹，賣字賺的早就超過他的長篇小說收入，每曰半天寫字賣字，幾個小時寫字比一普通作家一年寫作收入都高，他的字究竟怎麼樣，水平恐不能講很高。與前輩名家比，我不知說什麼好。

他們的書法絕對有相當高的價值,只不過文學成就太高掩蓋了書名,但其書法覺對是首屈一指的,猶其魯迅沈從文的,更是個中翹首.

名人字畫和字畫名人的作品是不一樣的。名人的字畫其價值來自名人。紀念意義第一，藝術價值第二。隨著年代的更疊其價值會越來越高。

這是毋容置疑的，肯定有收藏價值，但前提是書畫功底過硬。文人書法也叫學者型書法，其特點是書卷氣很足。文學界人士在書畫上不乏有一些集大成者，其作品除賦予了藝術價值外還具有文學價值，特別是對於自作的詩、詞、文章等。

古代的書畫家首先就是文人，我們常說的二王、歐顏柳趙、蘇黃米蔡等個個文采斐然。近代文學界善書畫者也不勝列舉，如白蕉，曾主編《人文月刊》，著有《雲間談藝錄》、《客去錄》、《濟廬詩詞》、《書法十講》等，被譽為近代學王第一人；陳子奮，著有《福建畫人傳》、《頤諼樓談藝小品文》、《頤諼樓詩草》、《七畫家傳》、《陳子奮先生讀畫札記》、《三代文偏旁釋例》、《甲骨文集聯》、《古錢幣文類纂》、《籀文集聯》、《頤諼樓印話》、《壽山印石小志》等；董作賓、魯迅、老舍、胡適等都有書法作品名世。

當代也有一些文人善書，其潤格不菲。如餘秋雨、賈平凹等。賈平凹的字已不能以尺為單位來衡量了，傳聞一字高達四萬元人民幣。至於是否值得收藏還要以歷史來考證。

拍賣資訊：

白蕉，25×29cm 行書斗方。1995年，在上海朵雲軒拍賣有限公司第一屆藝術品拍賣交易會以 24萬元人民幣成交。

胡適，楷書格言，2007年蘇富比拍賣以28.5120萬元成交。

潘伯鷹《山川花木聯》，西泠印社2010年秋拍以5.3760萬元成交。