謝謝邀請。題主的這個問題,我認為可以這麼回答,科學是必須需要證偽的,也就是我們所說的可證偽。這個詞是什麼意思呢,答案非常簡單。就是,倘若我們現在發現一個科學定律。這個定律我找出一個反例,一定會被推翻。這個定律,我們就可以說他為科學定律。反之,倘若我們找到一個所謂的定律。但是呢,無論怎麼說她都推翻不了。這個定律永遠正確,永遠不會錯。那麼這個定律,我們就可以說它不是科學。這就是科學的,可證偽。迷信反觀之迷信。明天是無法證偽的,倘若遇到個老太婆。他一直跟你說上帝怎麼好。上帝怎麼萬能的,無所不能的。這個上帝不會錯。那麼這個上帝就不可證偽,它不能被質疑,他就是永遠對的一個東西,它就不是科學。所以我們為什麼說基督教的上帝是一種宗教,還是迷信,它不是科學。
那麼為什麼會這樣呢?答案其實很簡單,因為現在有太多的東西是科學無法解釋的,而且哲學角度來講,宇宙是無限的。無限大的宇宙肯定也會有無限多的未解之謎。因此,我們無論如何。也會找到一個與科學不符合的現象出來。換句話說,科學一定不是萬能的。所以科學必須可以被推翻。否則他就不是科學才是迷信。
我們都知道愛因斯坦發現了牛頓力學是近似而不是準確正確的。而在近百年前的歐洲中世紀,牛頓是絕對的權威,他是接近上帝的人。連牛頓都能被證偽,還有什麼不可以呢?
謝謝邀請。題主的這個問題,我認為可以這麼回答,科學是必須需要證偽的,也就是我們所說的可證偽。這個詞是什麼意思呢,答案非常簡單。就是,倘若我們現在發現一個科學定律。這個定律我找出一個反例,一定會被推翻。這個定律,我們就可以說他為科學定律。反之,倘若我們找到一個所謂的定律。但是呢,無論怎麼說她都推翻不了。這個定律永遠正確,永遠不會錯。那麼這個定律,我們就可以說它不是科學。這就是科學的,可證偽。迷信反觀之迷信。明天是無法證偽的,倘若遇到個老太婆。他一直跟你說上帝怎麼好。上帝怎麼萬能的,無所不能的。這個上帝不會錯。那麼這個上帝就不可證偽,它不能被質疑,他就是永遠對的一個東西,它就不是科學。所以我們為什麼說基督教的上帝是一種宗教,還是迷信,它不是科學。
那麼為什麼會這樣呢?答案其實很簡單,因為現在有太多的東西是科學無法解釋的,而且哲學角度來講,宇宙是無限的。無限大的宇宙肯定也會有無限多的未解之謎。因此,我們無論如何。也會找到一個與科學不符合的現象出來。換句話說,科學一定不是萬能的。所以科學必須可以被推翻。否則他就不是科學才是迷信。
我們都知道愛因斯坦發現了牛頓力學是近似而不是準確正確的。而在近百年前的歐洲中世紀,牛頓是絕對的權威,他是接近上帝的人。連牛頓都能被證偽,還有什麼不可以呢?