因為日本戰略縱深小，是真的給美國威懾住了，而大清則是太高傲！投降不是投降，而是賜降，再者，大清的維新改革派沒有實權的！

魏源提出“師夷長技以制夷”，反孟子之道而行，“用夷變夏”。

在《海國圖志》中，魏源說：

“夷之長技三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。”

根據“師夷長技”的理論，中國不僅要從西洋購買船炮，更要引進西方的先進工業技術，學會制船造炮。

這一思想，成了洋務運動的理論基礎。

中國地理不在世界中心，早在明朝末年，已被少數華人知道。傳教士利瑪竇帶來世界地圖，華人一看，中國哪裡是什麼世界中心？不過處於世界一隅。

地圖一經傳開，越來越多的華人憤怒。中國怎麼可以不是世界的中心？情感上，他們完全無法接受。

利瑪竇沒辦法，只好按華人的習慣，改繪他的世界地圖，將中國置於地圖中央。這種完全違背地理事實邏輯的阿諛，讓“天朝上國”心滿意足。

辜鴻銘在《華人的精神》一書中說：“（華人）完全地或幾乎完全地過著一種心靈的生活，華人的全部生活，是一種情感的生活”。

這種文化特性，造成情感認同比事實判斷重要。即便認可利瑪竇世界地圖的華人，對中國偏於全圖一隅的畫法，心理上也不能認同。

魏源編寫《海國圖志》，繼地理事實之後，再次打破華人的情感認同與心理預設。

大作告成，魏源長吁口氣。他想象中，書一經出版，立時洛陽紙貴，人們爭相搶購，如飢似渴地讀它，研究它，從字裡行間，找到中國富強的辦法。

但現實完全出乎意外。《海國圖志》一擺上書攤，像漁人做了桃花源中人，無人問津。

是這本書太深奧，做讀者有難度嗎？不是。

1843年，中國紳士超過100萬人，有能力讀此書的人超過300萬。然而，這批知識精英，很少人去認真閱讀，更鮮有人人去研究挖掘。

這對魏源是個沉重打擊。

更讓魏源意料不及，一班守舊的朝廷官吏，用潮水般的罵聲替代掌聲。

他們站在對中華文化強烈的認同的角度上，從反面得出奇怪的結論：鴉片戰爭不是敗在技不如人，國力不如人，而是林則徐這樣的民族英雄被奸臣所害；只要林則徐復起，打敗帝國主義，根本不在話下。“師夷長技”？根本不存在這回事！西方是蠻夷，中國是天朝，魏源居然貶低天朝，讚美蠻夷，簡直吃裡扒外！

有人乾脆跳起來主張：將《海國圖志》一把火燒掉算了！

以魏源的倔強脾氣與火暴性格，如夏熱情迎面猛遭隆冬寒流，內心裂創，可以想見。

一批守舊官員秋後算賬，稱魏源是資深的“民族叛徒”，早年考場失意，抨擊科舉“所用非所學，所學非所用”，還只是停留在思想危險分子。現在“天朝上國”被“西夷”打敗，談海外話題都有傷民族自尊心，《海國圖志》卻變本加厲，居然大談特談“師夷”，簡直大逆不道！

1843年，《海國圖志》出版，國內幾無反響，印數不過千冊。

夢想為華人師、圓富國夢的魏源，已經49歲。

自己這本書到底怎麼了？

科舉考試，自己越考越老。改革歲月，中國越改越隔。啟蒙時期，華人越啟越蒙。到底因為什麼？

憤懣中，他有點茫然。

但他堅決相信，《海國圖志》不會錯。

不錯，《海國圖志》不會錯。

只是，不錯的《海國圖志》，中國不亮日本亮。

《海國圖志》國內出版後，眼看第一版都賣不完。原本跟魏源一樣信心滿滿的書商，現在要擔心連印刷成本都收不回，他鬱悶起來。苦悶之中，靈光一閃：何不遠渡東洋，去日本開啟市場？

書商慌不擇國。抱著一線希望，1851年，帶著60卷本的《海國圖志》上路了。

他將《海國圖志》雜在違禁品內，搭乘中國一艘商船，駛向日本長崎港。

在照例查檢違禁品時，日本海關官員翻出3本。檢查官審讀，認定是禁書。

幕府官員和學者聽到禁書，當即趕了過來。他們拿起來，隨意翻看內容，瞬間被吸引。

“世上怎麼會有如此好書？”學者心中暗暗吃驚，當即掏錢買下。

回去後，學者抓緊細看，這一看眼界大開。第一次如此詳盡地讀到西洋各國，簡直就是天照大神送來的大禮啊！

日本人讀《海國圖志》驟然升溫，“偷渡”遠遠不能滿足需要。

1854年，透過不斷轉譯翻刻，日本人乾脆在國內翻印盜版。魏源的文章雪片一樣，落滿開有櫻花的土地。這一下引發萬人空巷，掀起更大規模的“讀魏狂潮”。

1854年到1856年，日本出版100卷本的《海國圖志》選本，多達21個版本，佔同一時期日本出版的世界史地著作的一半。到1859年，價格漲了3倍。《海國圖志》成為日本官員和學者共同研讀的一部“聖經”。

《江戶時代日中秘話》中，這樣記述：

“《海國圖志》“到了江戶則身價百倍，成為急需的御用之書”。

偉大的思想家著作如果有價，魏源憑版稅就可以在日本發財。但《海國圖志》無價，它改變了一個國家的命運。

日本人為什麼熱讀《海國圖志》？其時與中國一樣，也在遭遇“被全球化”，被西方打得灰頭土臉，滿地找牙。

1854年2月，美國將軍佩裡率艦隊抵達日本，逼迫日本德川幕府簽訂了《日美親善條約》。此後，列強蜂擁而至，一個接一個喪權辱國的條約，將日本推向泥潭。

《海國圖志》偶然出現，空前地震撼了日本精英人物的心靈，一時成為日本朝野上下革新內政的指南。

維新思想家佐久間象山讀到“師夷長技以制夷”，拍手跳了起來，叫道：我和魏源，真可謂是“海外同志”了！

“予與魏，各生異域，不相識姓名，感時著言，同在是歲，而其所見亦有暗合者，一何奇也，真可謂海外同志矣！”

在《海國圖志》的啟迪下，佐久間象山徹底轉變主張，學會站在全球化視野裡思考日本方略。他認識到西方發達的近代文明，開始摒棄“夷狄”偏見：

“方今世界，僅以和漢學識，業已無能為力，如不總括五大洲，宏大經濟，則難以應付。”

“哥倫布依靠究理之力發現新大陸，哥白尼發明地動說，牛頓歸納重力引力之實理，三大發明以來萬般學術皆得其根底，毫無荒誕之意，全部真實。由是，歐羅巴洲及亞美利加洲次第面目一新，創制蒸汽船、磁電報等，實奪造化之工，其狀可怖可愕。”

維新志士橫井小楠讀後同樣大受啟發，提出了日本“開國論”的思想。他仿照魏源的思路，提出日本發展之路，必是“東洋道德與西洋技術的結合”。

日本維新派奉魏源為師，反覆研究後結論：要做到“師夷之長技以制夷”，最重要的是實行民主制度，推翻德川幕府。

朝野上下迅速達成共識。統治日本長達200多年的德川幕府，圓潤地溜下歷史舞臺。

1868年7月，日本天皇開始著手實行維新，推進變革，從此，逐漸擺脫西方欺辱，成為東亞第一強國。

與《海國圖志》“日本熱”對比強烈的是，1862年，日本維新派人士到上海，驚異發現，他從中國“淘”來的《海國圖志》，在中國已經絕版。

最適合本國的思想，卻異國開花結果。魏源如果親眼看到，會不會再寫一部“中國籲天記”？