解，關於詩與散文的界限在哪這個問題，我想首先要弄懂什麼是詩什麼是散文，中國古代從“詩經”“唐詩”最有代表的是他的表現形式一一韻律，而現代詩就沒有囿於這種形式，在詠物、言志、抒情、哲理等方面雖沒完全按古詩那樣講究平仄，押韻，但還是讓人讀時有一種朗朗上口的味道，而散文則是在描寫時採用的是散而不亂近似小說的形式。當然，兩者之間完全劃分界限這是個學術問題，是我力不能及的問題了。

多謝邀請，現代詩也叫白話詩，是區別於古典格律詩而言的，不能單單從韻律上區別，因為現代詩也是分入韻和不入韻的。至於格和律這是與古體詩主要的區別。現代詩形式更自由。從表現手法，修辭手法，創作方法都與古體詩有極大不同。更別說散文了。它的主要特點正如美國評論家說得那樣，是戴著鐐銬跳舞。

至於散文是另外一種文學形式。是區別於韻文的，這裡的韻文不單單是指詩文，比如離騷，漢賦，駢文都屬於韻文。像唐宋八大家的古文就屬於散文。現代散文也叫白話散文。它的特點就是:形散而神不散！

至於它倆之間有個過度文體叫散文詩。

就長度而言，現代詩的語言更加凝練，簡結。詩的特點就是意在言外，不能說太白了。散文卻是可以拉長了，掰開了，揉碎了寫……

是截然不同的兩種文體！不過有很多所謂作家，囈語症，寫的詩像散文，寫的散文故意像詩……其實都是四不像！

現代詩歌和現代散文的區別很大。中間還有一種過渡體裁“散文詩”。

很多人把現代詩歌和格律詩分成對立的兩個陣營，造成誤解，這是不懂，也是極其不負責任的。現代詩和古詩詞（包括格律詩）是一種傳承關係。古詩詞可以包容在現代詩中獨立門戶。但和現代詩生死相搏，就是走火入魔。

現代詩追求自由，不守規矩，是不守有形的規矩。其內在的，必須守的規矩，是不能放棄的。放棄了，就不成為詩歌。不但不能放棄，還應該發揚光大。

平仄和韻律的內涵其實就是讓詩句讀起來抑揚頓挫，有一種音樂的美。讓人在如痴如醉中品味詩人營造的意境。

詩句的美應該不僅僅限於五字或七字的美。長短不一，參差不齊，只要組合的好，讀起來同樣很美。

現代詩同樣提倡內在的韻律美。即詩句必須凝練，優美，上口。並且儘可能的押韻（現在讀音）。雖是白話，但和散文的平鋪直敘還是涇渭分明的。

現代詩歌和散文都是一種文學的形式，就形式而言，它們之間的區別是，詩要有韻而且以韻斷句，形成長短句。也就是說一是以韻為詩的節奏，二是以長短句構成它的結構。散文應該是賦的一種“進化”，說是“進化”是因為賦的需要在適合社會的發展變成了散文，古時的賦很美，但是畢竟它只是掌握在少數人的手裡也包括詩。所以就像白話文的需要，簡化字的需要，漢語拼音的需要一樣。一切都是社會進步的需要。我們不能因為自己掌握了古詩詞歌賦那些古老的文學形式，就不屑現代詩和散文了。尤其是現代詩，散文還可以畢竟白話文已經是我們的生活內容，散文只是區別於論文，傳記，小說，以抒情為主的文學形式，它區別於一樣是以抒情見長的詩歌。就在於詩歌有鮮明的以韻斷句的特點，形成的長短參差的句型。如果把致橡樹這樣的現代詩像散文一樣的平鋪出來，就算沒有標點符號，我們讀起來也自然會以那些韻來斷句，形成詩的節奏，而產生抒情的感覺。現代詩只是不像古詩那樣有嚴格的韻的要求，不過從唐詩宋詞元曲這樣過程來看，我們不無感到韻的確是越來越散了，看來是多麼的必然啊，不由不讓人想起辛棄疾怎樣的獨樹一幟的不嚴格的遵守那些詞牌的韻，寫出了那些驚天地泣鬼神的好詞。而他的詩詞簡直給人的感覺怎麼會是宋詞啊。還是的說詩必又韻，否則就不要以長短句的形式寫散文了，場景的細膩描述就算是抒情由於沒韻也很難稱其為詩 。個人的理解交流，討論，拋磚引玉而已，期待。