不喜杜詩者，不配談詩。

不愛杜詩者，必是小人。

這個論斷不是我說的，而是古人說的，並且說完之後整個天下沒有人持反對意見。

由此可見杜詩之恐怖。

歐陽修不大喜歡杜詩，但不敢在公共場合表達，只能在三五好友之間嘟嚷幾句。

蘇東坡不大喜歡杜詩，同樣不敢公開示這個觀點，也只能偷偷摸摸地說上幾句模稜兩可的話。

王夫之也是如此，然而讀過他的文章就知道，他不喜歡的只是杜甫，卻不是杜詩。

韋大領秀M主習也是如此，結果第一任院長郭某某揣磨聖意寫了一本《李白與杜甫》褒李貶杜，拋開考證部分以外，成為文史笑柄。

古人對杜詩的統一評價是“集大成者”，這個評價比“杜詩空前絕後”更玄妙，所謂空前絕後無非是杜詩排第一，永遠第一。然而集大成卻是從藝術表達層面上完成了“排它”，將“第一”變成了“唯一”，按這個潛臺詞，哪怕是天縱其材的李白，也無法與之並肩。

杜甫之後的古詩，都是杜甫的徒弟，不論是表達，技巧，構思，意像，修辭，用辭，煉字，對仗，音律都是從杜詩中汲取營，無一例外。

杜詩，就是詩人的最高境界！

杜詩，萬詩之師！

在民間眼裡，李白第一。

在詩人眼裡，杜甫第一。

翻開歷代詩話，古人讀杜甫詩，讀著讀著就淚牛滿面的記載比比皆是。

評價一個人的作品有多牛，有一個側面的標準，就是有多少人肯為這個人的作品作註釋，註解。比如《論語》、《周易》、《史記》、《三國志》等等。

以文學作品而論，為杜詩作注的文人最多，不是一般的多，是多出了上千倍。中國文化史上，“千家作注”這種至高待遇只有杜甫一人享受過，而且還是兩次（兩宋及明清），更重要的是都是自願行為。

小可兒時也不喜歡杜詩，然而隨著年輪圈復一圈地增長，對杜詩的喜歡只增不減。哪怕是拋開忠君報國及人世感慨之類的作品，也是美到令人髮指！

杜詩好在哪裡？

哪裡都好！！！

最近在看顧隨先生的書，有關詩經方面的，顧先生在書中肯定了杜甫的偉大並對杜甫的不足作了批評，非常中肯。

詩是抒情的，詩人都是由小我的經驗提升到大我的經驗。杜甫把詩提高到了家國情懷，他抒發了民族和國家感情，是幾千年人文情懷的精華，思想高度無人可匹。

杜甫的詩技也達到爐火純青。他的詩歌語言記承了詩經離騷和漢魏歌賦的語言精華，煉字煉句煉意都到化境，七言律詩技巧之高讓後來者歎服。

後來學杜甫的很多，李商隱，江西派得杜之幾分皮毛都俱成大家，僅此可見杜詩之高。

故杜甫是中國詩歌史上前無古人後無來者的最偉大詩人。