融入在學生大家庭裡，與他們一起做各種活動，分享最美的故事，教他們外界新鮮的知識，看著那一雙一雙好奇的眼神，其實最難受的事支教結束的時候，有些孩子行為真讓你感動……

By 劉嘯宇

如果你問我，支教有什麼意義，我會有很多的回答，但如果你想聽最終版本的那個的話，我會說，沒有意義。

正如佛法證到最後是無一法可得一樣，支教教到最後，便無一意義可得。

何哉？意義者，名也；名者，空也；空者，無一可得也。

所謂支教，對我而言，是一個把我的一個想法實現的過程。什麼想法呢，那便是透過我，在孩子們的生活之中硬生生的插入一段時間，在共處的過程中對他們進行教育，改變他們的人生軌跡，讓他們往好的方向發展。

教育的作用，無非有二，於內長知識，富情操，增強個人的素質與能力；於外改善身處的環境，廣交遊，得機遇；以提升自己所處的社會階層與地位。而支教能做什麼呢？

如果一個華人在中國支教，那麼還有可能為自己的學生改善一下外部條件，比如說學生後來跑到城市裡讀大學了，當老師的，可以用自己的人脈幫忙提供點方便。但是換個國家呢？

我們只能在內部作用入手了，那我們該教怎樣的知識與情操呢？

教知識比較容易，因為天下的知識都是已經高度標準化了的，但是在印度山區由於語言障礙你不可能給他們講得太深，不然他們就聽不懂你的英語了。解決的方法只有磨，跟學生磨個一年兩年的，等到交流比較順一點了，就可以傳授比較深一點的知識了，比如西方的辯證法，關於某個哲學命題的思考與辯論，關於人的靈性問題，或者某段歷史的滄桑變幻與後世的看法爭議，又或者周圍經濟現象的運作規律，再來還可以說說歷史名人的典故，英雄的史詩等等，話說這些其實都是我們在大學裡學的比較有意思的東西，拿來豐富豐富小孩子的頭腦，總比讀課本要有意義多了，也能真正把那些熱愛學習的孩子吸引進知識的殿堂。如果你時間太短就一個月，那你就只能教一點課本上的或者老大要求的內容了，不然太難了都聽不懂。鄉下孩子的知識量比我們想象的還要匱乏，我懷疑他們都只是從電影，遊戲，歌曲，聊天或者少數的幾本課外書中來獲得外界資訊的，這也難怪他們會只知道有聖雄甘地這個人，這個人很了不起，但做過哪些事情為什麼了不起一概都不知道了。然而不知道並不代表沒有興趣知道，當印度大姐用印度語花了一節課的時間跟他們講述了聖雄甘地做了哪些了不起的事情後，學生們都聽得特別認真，平時吵吵鬧鬧的都不鬧了，全靜下來了，聽完後若有所得，對老師也更加的恭敬了。這讓我很感慨，因為我不會印度語，用英語，估計也講不出這樣的效果，他們也不懂。而那些被我用英語聊中國侃美國忽悠得一愣一愣的傢伙們，全他娘都是電子工程畢業出來參加工作好幾年了的。

而情操呢？所謂情操，無非就是好的習慣罷了，不亂扔紙屑，說話有禮貌這都算。說來這個應該不歸我們教的，該他們父母管的，（畢竟小孩跟父母一起的時間比在學校裡呆的時間多得多好不好），但如果學生不懂那就得提醒了。至於更進一步的好習慣，比如培養自制力，不亂髮脾氣，有一個好的心態等等，拜託這不是一天兩天可以教出來的啊，該是長期培養並且潛移默化的過程，一個月不知道能有個怎樣的影響，我不知道，尤其是在那種一週五天，每天上午下午見面一共兩小時的情況下。我記得，當年在貴州支教的時候，住都是在學生寢室的隔壁（學生都是住校的），平時也沒別的地方可去，沒事就往學生教室裡竄，順便跟學生們一起聊天下棋解悶，要不課餘在操場打打籃球。不出幾個星期全混得跟親兄弟一樣。現在都還有學生在QQ上發信息，問我說不讀書了想找事做，到底應該在自己鎮上找呢還是出去打工比較好呢之類的。說來像我印度這種的，性質其實跟週末特長班老師一模一樣，這一點印度大姐認識極為深刻，雖然她不說出來，或者她本來就是覺得應該這樣，說出來多餘（似乎在西方的思維裡面老師都是服務行業，本來就是用來哄學生開心的但又不能讓學生犯事），而在東方的思維裡面老師便是為人師表，傳道授業解惑者也，後來有了班級制度以後便成了師者帥也，以三軍之帥得師旅一班而訓之，可有將熊而熊一窩也。這個是觀念的差異，很有意思，但在這種特長班性質的地方只有用西方的觀念的做法才行得通，尤其是印度大姐教的竟然就是跳舞啊！我們小時候上特長班都有跳舞的，再加上印度大姐本來就有8年的舞蹈功底，音樂一響，舉手投足之間便把在場的人都征服了，本來我對胖女是沒什麼興趣的，尤其還是個印度大姐，但看她舞蹈時的風采連我這種從小在湖南的美女堆里長大還有點定力的都按捺不住那怦然心動被吸引的感覺，可見一個人的魅力並不完全是取決於相貌上，還有很多其他的地方可以體現。然後她教小孩跳舞，小孩們都樂懷了，學得格外認真。後來印度大姐走的時候好多她親手調教的女孩子都留下了不捨的熱淚，讓她始料未及。如此，但是我還是教不了文體美術之類的東西，因為我不會。我最多也就展現了一些關於我在中國拍的一些照片，展現展現中國的風土人情，但看完了之後我發現，這看完了就完了，完全就是個散的東西，根本就沒辦法串起來，系統性的歸納整理，也沒辦法測驗他們到底學到了什麼東西，而且他們也就當是看電影一樣，看完了就完了，難道還要他們寫篇觀後感不成？還是教唱歌跳舞好啊。或者還可以教點啥別的呢？我不知道，如果有誰知道請告訴我。

但就算教了唱歌跳舞，又能對學生的工作生活起到多大的幫助呢？最多是豐富一下他們的文化生活罷了，但是如果功利一點的話對他們的生存狀態的改善完全沒有半點幫助。真正的窮人，窮的是在文化屬性上，比如說喜歡貪小便宜不勞而獲，不踏踏實實學習喜歡耍小聰明，好賭，又或者在觀念認知上的狹隘，比如偏激，消極，不願意接受新事物，聽不進勸告等等。個人以為，窮人，都是因為被他們自己的弱勢的文化與思維所束縛住了，即使有錢了，也只是曇花一現，最終口袋裡還是沒有多少錢。而教育，應該在教授知識的同時，打破舊的思維模式，傳播強勢的真正有用的文化，思想，以及方法論，從而達到授人以漁的目的。但這個命題似乎太大太複雜了，就先到這裡打止。

於是乎，在本質上，支教似乎是沒什麼意義的，但還是有那麼一點意義的。這個世界就是這樣，沒有一個東西是絕對的，所有絕對的東西都發生在另外的世界裡不歸這個世界管。於是乎，支教的這點意義也無外乎開拓了學生視野，培養了師生的友誼，我們這幫支教的老師也學會了怎麼管小孩子，明白了當年老師管我們也是多麼的辛苦等等。但這都不屬於狹義上教育的意義，頂多豐富了點人生經歷，從功利的角度上來看，支教根本就沒有任何教育上的意義，對學生的生存條件的改善也沒有半點改善與幫助。因此，我們也就知道了，從來就沒有什麼救世主。就算是有救世主也沒辦法幫你，沒有任何人或者任何方法可以一勞永逸的改變他人的命運的，只有靠本人自己的努力與修煉還有覺悟。願上帝保佑你們，我支教過的所有的孩子們。

後記：即使再可愛的孩子，教起來總會有不下數十次的想掐死他們的衝動，但在最後一天，孩子們為我的送別而開了一個party，看著大家一起排排坐，安靜的大口大口的吃著蛋糕和零食的時候，我突然覺得無所謂了。僅僅是看著他們大口大口的吃著東西，健康活潑的談笑打鬧，在空氣中躍動的生命的喜悅突然讓我非常的滿足與歡喜。在我的眼裡，他們已經成了一張張吃飯的嘴，他們能知道什麼呢?什麼功名利祿，什麼提升社會地位，什麼改善生存環境，已經不重要了，我也不再要求什麼了，只要他們健康的享受著生命的喜悅，對我而言便已足夠啦。大概父母對子女的愛也是如此吧。好像那句歌詞裡唱的：“老人不圖兒女為家做多大貢獻啊，一輩子不容易就圖個團團圓圓。”作為老師，有著嚴格的要求恨鐵不成鋼是完全必要的，但作為父母一輩的，卻是在無條件無要求的寵愛著後代們並且樂在其中啊。於是，在最後一天的最後一刻，我終於與我內心中的自己，達成了和解。

從來沒有去支過教，但是非常敬佩那些支教的老師和大學生朋友。人只有在最困難的環境才能認識到自身的缺點。感覺

幫助別人能給自己帶來最大的快樂………