1.仁術是帝王之術的一種。論實用當然是帝王之術。

2.“術”畢竟只是術，關鍵在人。

3.看個人具體情況，比如這個人處在什麼位置，什麼境地等，不能拘泥。

帝王學是集中國古代帝王的領導學、謀略學、管理學以及識人術、用人術、縱橫術等為一體的特殊學科。

君道，是作為一個單位、一個部門乃至一個國家的最高領導人所必須通曉、掌握的根本原則。把我們審視的目光投回古代，

從某種意義上來說，帝王也是一個管理者，只不過他所管理的不是一般的團體，而是一個龐大的國家。 綜觀五帝的治國之道，都能善用無為而治的法則，並在運用中使之體現為最高的和諧，天下百姓在日常生活中得到了實惠卻不知道是怎麼回事，行為合乎道義卻好像生來就有這種修養。這就是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜之仁德的具體表現。

帝王學十大要點 一，

王者不能事必躬親，要懂得用人。以調動天下人才之積極性為己用，乃王者之大道

二，識人、選人、量才而用是古今成就王者的關鍵。

三，最大的私是私天下，而要取天下、成就最大的私，就要先做到無私，不爭小利，這是成就王者的規律。

四，什麼樣的王者是稱道的，如何做才是一個萬民稱頌、流芳百世的王者？歷史表明，王者之道，貴在征服人心為先。

五，做任何事情要有原則，有度，超越了度則走向反面。因此，王者必善於把握時機審時度勢。

六，至高無上的王者地位與權力慾望，人皆想要之。但奪取權力是危險的，古往今來的興衰成敗和權力的更替變換提醒人們，面對權力的誘惑，必須既慎且懼，必須小心慎重地使用和守護手中的權力。

七，要說服、打動人心，讓人接受自己的主張或意見，是一門高超的藝術，而其中最重要的，是如何揣摩對方的真實意圖。

八，失敗中潛伏著成功的機會。關健在於如何看待失敗、如何把失敗轉化為成功，把災難轉化為成就。

九，要想成功立業，不能寄望於他人，沒有任何東西是可以永遠依賴的，因為事情總在變化。因此，只能依靠自己的信念，不斷修煉和提升自己處世與應變的能力。

十，人的成敗、國家的興亡，是否有天命的註定，由古至今便議論紛紛。但從歷史規律來看，人或國家的命運還是掌握在自己的手裡，在於人事，而不是天命。

【醫乃仁術】:醫者，首先要有仁愛之心，對患者要有慈愛、關懷、之情。醫者，他的仁愛之術，來體現他的仁愛之德，又用他的仁愛之德，最後修煉成仁愛之術，所以德與術是相通的。只有有仁愛之心的人，才有仁愛之德，只有仁愛之德，才能修煉成仁愛之術。所以說【醫乃仁術】