丞相的一笑，一哭

馬謖拒諫失街亭，司馬懿大軍浩蕩殺來。諸葛亮臨危不亂，施展空城計退兵，講這段時，諸葛亮有三笑，前兩次笑先不論，最後一次是司馬懿退兵時

原文：眾皆驚服曰：“丞相之機，神鬼莫測。若某等之見，必棄城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠遁。得不為司馬懿所擒乎？”後人有詩讚曰：“瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處，土人指點到今疑。”言訖，拍手大笑，曰：“吾若為司馬懿，必不便退也。”

諸葛亮解釋了計謀的關竅後拍手大笑，說我如果是司馬懿，一定不會退兵

我手裡的語文教學參考書居然是這次笑是嘲笑司馬懿，我也是醉的不行。

試想，經歷了數次血戰，勤苦得來的北伐機會，被自己最看重的年輕人完全葬送，被敵人大軍壓境，無力反抗只能靠故佈疑陣瞞天過海。僥倖成功之後你會去笑話對方太傻中了你的迷魂陣麼？

諸葛亮這次笑，是笑給其他人看的，當司馬懿大軍退去，眾官無不駭然，說白了就是後怕，大家多少都感受過那種劫後餘生，僥倖不死之後的後怕吧，那是最讓人難忘的恐懼感，所謂一朝被蛇咬，十年怕井繩。蜀漢的將士們，這次已經嚇破膽了。這樣的將士以後還能上戰場與敵人相殺麼？

唯一的辦法，就是諸葛亮要表現出輕而易舉的樣子，他要讓大家相信，丞相的計謀是足以應付這種事件的，只要跟著丞相，聽丞相的，就沒什麼好怕的。所以他才會笑，可他本該哭的

之後是斬馬謖，殺死自己最為器重的學生和心中的接班人

原文（謖泣曰：“丞相視某如子，某以丞相為父。某之死罪，實以難逃；願丞相思舜帝殛鰩用禹之義，某雖死亦無恨於九 泉！”言訖大哭。

孔明揮淚曰：“吾與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。”左右推出馬謖於轅門之外，將斬。

參軍蔣琬自成都至，見武士欲斬馬謖，大驚，高叫：“留人！”入見孔明曰：“昔楚殺得臣而文公喜。今天下未定，而戮智謀之臣，豈不可惜乎？”

孔明流涕而答曰：“昔孫武所以能制勝於天下者，用法明 也。今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶？合當斬之。”

須臾，武士獻馬謖首級於階下。孔明大哭不已。

蔣琬問曰：“今幼常得罪，既正軍法，丞相何故 哭耶？”

孔明曰：“吾非為馬謖而哭。吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：‘馬謖言過其實，不可大用。’今果應此言。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此 痛哭耳！”大小將士，無不流涕。）

其實孔明很明顯說謊了，他在答應馬謖撫養後代時已經開始抑制不住流淚，不可能那時候在想劉備的事情的。諸葛亮真的不想殺馬謖，但他必須這麼做。因為諸葛亮必須樹立自己在軍隊中的權威，蜀國政治本來就有荊州、東洲、益州乃至涼州三個半集團，軍隊中更有魏延這類自負其能的名將和吳懿這種皇親國戚。諸葛亮身為文臣，統帥三軍，其壓力有多大是我們很難想象的。

只看王平回報戰況時最後一句話：非某之不諫也。丞相不信，可問各部將校。

確實，王平在失街亭中是正確的，他的辯解也只是說了實話。可是大家還記得這位王平的出身麼？

王平本是徐晃副將，在漢水爭奪戰中勸諫徐晃不成，反受到徐晃責難，結果來到劉備手下投誠。這份經歷與失街亭又何其相似。今日如果諸葛亮不殺馬謖，馬謖必懷恨王平（畢竟總結大會上，王平把責任撇了個乾淨，算是對馬謖落井下石了）。馬謖不死，王平可能就要反，就算不反，王平以後第一個就不服。更別說魏延吳懿這般人。

所以，為了確保對軍隊的指揮力，完成北伐大業，他必須殺死自己的學生，自己的接班人。某種角度上，殺與不殺，他都已經失敗了，後來的數次征戰，不過是街亭恨敗的註腳。

當馬謖的人頭被呈上，諸葛亮實在無法抑制自己的悲傷，他痛哭愛徒，傷懷失敗，更對未來感到迷茫與無助，他的心中該是一片淒涼。而這時，大家都在看著他。他不得不撒謊，編造理由，他不能把自己脆弱的一面展現出來，尤其是在這兵敗如山倒的時刻，他是所有人的主心骨，他不能倒，那就只能把悲傷與無助說成是悔恨，說成是對偉大先帝的讚美和哀思。果然，當他把哭泣的原因歸結為對先帝的追思， 大小將士，無不流涕。

這就是一個政治家的悲哀吧，永遠戴著一副面具。

魯迅說諸葛亮狀多智而近妖，這何嘗不是諸葛亮刻意塑造的一張面具呢。

三國最終歸於晉。我們不要由民間故事改編的故事來左右我們對此的看法。任何事物，優勝劣汰，社會永遠在向前發展。有很多朋友在回答這問題的時候，往往會說一些領人惋惜的事，但那必經是象打仗裡的戰術目標。說到令人痛心，我想說的是:曹操赤壁大戰輸了。如果他能打贏了，中華早點一統，以他的性情，早日稱帝，又是一個盛世！

我覺得三國時期最讓人痛心的就是落鳳坡中龐統之死。為了讓大家更好地瞭解龐統，下面就讓我來介紹一下他:

龐統（179年－214年），字士元，與諸葛亮齊名，號鳳雛，漢時荊州襄陽（治今湖北襄陽）人。他是東漢末年劉備帳下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。與劉備一同入川，於劉備與劉璋決裂之際，獻上上中下三條計策，劉備用其中計。進圍雒縣時，龐統率眾攻城，不幸中流矢而亡，年僅三十六歲，葬於落鳳坡。

龐統有治世之才，其軍事才能也是卓越的，在他們的那個時代曾經流傳著這樣的一句話:臥龍鳳雛得一可安天下，從這句話我們可以得知，龐統之才不亞於諸葛亮。而後來諸葛亮在三國時期大放光彩，則是證明了諸葛亮的才能，而龐統因為早期身葬落鳳坡，導致了其後來名聲與諸葛亮相比大相徑庭。同時其一身才能也隨著龐統之死，而沒有辦法綻放在那群雄並出的三國，不可謂不可惜。因而，龐統身葬落鳳坡是三國中一件比較可惜痛心的事。

曹魏:楊修之死，曹操打壓文士門閥的替死鬼

東吳:周瑜之死，吳蜀聯盟強硬的領導沒了

西蜀:關羽之死，三國鼎立真正的開始，也是劉備集團開始走下坡路的事件

三個平民性質的政權最後仍被士族顛覆。這是一個時代的悲劇，也是整個中國歷史的悲劇

先說曹操。曹操最初真心想匡扶漢室，在認識到社會的黑暗之後他改變了想法，想由自己來建立一個平民政權，行法家寒士之法，限制士族權益，然而他的出身又決定了他是沒有根基的，不得不依靠士族。曹操利用他們進行統治，名士們也各懷鬼胎。有人希望曹操匡正天下之後，再將天下交給漢室，交給他們這些士族，如荀彧（後來被曹操逼死）；更有甚者等著竊取勝利果實，如陳群。建安二十五年正月，曹操病逝於洛陽，曹丕繼位成為魏王。沒過多久，陳群就及時地提出了他制定的“九品官人之法”（即九品中正制，由世家大族壟斷官職。上品無寒門，下品無士族）。曹丕接受了陳群的建議。後來曹丕在士族的支援下當上了皇帝，這是曹丕的勝利，卻是曹操的悲劇。

東吳政權的主體，原本是淮泗將領（如周瑜）與流亡北士（如張昭）。他們是外來力量，根基不牢，可以放心使用。但也正因為如此，孫權不能單靠他們來建國。單靠淮泗將領和流亡北士，東吳永遠根基不穩。因此，孫權必須“江東化”。將一部分軍政大權交給顧雍和陸遜（吳郡顧陸朱張四大家族）。如此，江東士族就和孫吳政權捆綁成了一個利益共同體。孫吳政權的利益，就是江東士族的利益。“江東化”雖然夯實了孫吳政權的基礎，但也改變了孫吳政權的性質，後者是孫權所不能容忍的。所以，孫權臨終時指定的顧命大臣，諸葛恪、滕胤都是流亡北士的後代。吳亡於晉主要原因有二:①君臣相疑，內部不和。②江東士族實力遜於中原士族。

劉備自稱漢室宗親，實際上不過是個織蓆販履的下層。他的成功來自努力，當然運氣也不錯。但為什麼一個政通人和的政權最先滅亡？原因主要有三：①諸葛亮依法治國。依法，就不能依人；法治，就不是人治。這就和士族階級的理想、理念相悖，士族崇尚的是人治。②蜀漢不但是一個非士族政權，還是一個外來政權。益州士族實際上被底層化和邊緣化。他們政治上受排擠（難以進入核心決策層），經濟上受盤剝（政府壓榨蜀地豪族以資軍費），法律上受制裁（有專門針對蜀人的法律）。③理想不一。蜀漢打出的口號是匡扶漢室，然而並不是所有人都想興漢，實行了九品中正制的曹魏對不得志的蜀地士族來說簡直就是天堂，大家都巴望著曹軍趕快來“解放”西川，到時候好做帶路黨。

公元280年，晉滅吳。中國徹底進入士族地主階級統治時代。

三國令人痛心的人和事有很多。比如：龐統在落鳳坡被亂箭射死；關羽英雄一世，最後敗走麥城，被東吳俘獲，最終被孫權下令斬殺；劉備雄心壯志討伐東吳，結果一場大火把劉備燒得大敗，不久病逝白帝城；諸葛亮出師未捷身先死，命喪五丈原；張飛的兒子張苞掉下山崖，意外死亡，諸葛亮難過得吐血，因病退軍；諸葛亮的兒子諸葛瞻父子和張飛的孫子張遵戰死；鄧艾和鍾會因為姜維的計謀而死，在最後關頭，姜維突發心痛病，錯失良機戰死；蜀漢亡國，劉禪的兒子劉諶先殺妻、子，再自殺身亡；蜀漢亡國，張翼等蜀將死於亂軍之中，太子劉璇、漢壽亭侯關彝，都被魏兵所殺，軍民大亂，互相踐踏，死者不計其數。這些人和事都非常令人心痛。

袁紹、袁術兄弟戰敗吐血身亡；公孫瓚戰敗先殺妻子，然後自縊身亡，全家被火燒了。這些人和事也令人心痛。

曹操的兒子曹植被曹丕逼迫七步成詩，一句“本是同根生，相煎何太急。”令人心酸落淚；曹操的後代曹芳、曹髦、曹奐都被司馬家族搞成了傀儡，曹芳、曹髦被廢，曹奐被司馬炎逼著禪位。看到這些人和事也令人心痛。

諸葛誕討伐司馬師和司馬昭失敗，全家被害，只有兒子諸葛靚被諸葛誕送到東吳做人質，得以活命，東吳滅國時，他是東吳的右將軍，跟隨丞相張悌和大將沈瑩防守牛渚，他沒有和東吳丞相張悌、大將沈瑩等人以身殉國，而是流著眼淚離開，不久張悌和沈瑩戰死。這些悲壯場面，看得也令人心痛。

東吳諸葛瑾的兒子諸葛恪被吳主孫亮、權臣孫峻密謀殺害，諸葛恪全家都被害，看到這裡也令人心痛。

《三國演義》中令人痛心的人和事還有很多。

痛心的是連年的戰爭，王朝的更替；流離失所的百姓，戰死沙場的大好男兒！

從184年黃巾起義，到280年三國統一，持續了96年的戰爭。

在東漢桓帝永壽二年，全國總人口已經達到5000萬，而西晉太康元年，全國統一時全國的總人口數只剩1600萬。近百年的仗打下來，全華人口只剩下三分之一！

痛心的是司馬篡了曹魏，晉惠帝為人痴呆不任事；五胡亂華，神州陸沉。

漢人瀕臨滅族！

如果沒有一場突如其來的大雨，中國歷史將會被改寫。

孔明北伐，與司馬懿在祁山展開了一場曠日持久的拉鋸戰，雙方知已知彼，攻守兼備，誰也奈何不了誰。這樣的態式，就得靠糧草了。

孔明見司馬懿不肯決戰，心生一計，密令馬岱在上方谷造成木柵，營中掘下深塹，多積乾柴引火之物；周圍山上，多用柴草虛搭成窩鋪，內外皆伏地雷。又喚過魏延，高翔諸將如此這般的吩咐一番，眾將受計而去。

高翔負責以木牛流馬押解糧草，誘魏軍來奪取，魏延則做為誘兵，引司馬懿入谷。

饒是司馬懿鬼計多端，果然中計。他欲斷蜀軍糧草心切，被魏延誘入上方谷中，只聽得喊聲大震，山上一齊丟下火把，燒斷谷口，魏兵奔逃無路，山上火箭齊下，地雷一齊引爆，草房內乾柴都著，刮刮雜雜，火勢沖天。司馬懿驚得手足無措，下馬抱著司馬昭和司馬光二子大哭道：“我父子三人皆死於此處矣！”

三人正哭之時，忽然狂風大作，一聲炸雷響過，天突降傾盆大雨，滿谷之火，盡皆澆滅，司馬懿父子三人方逃了出去。

孔明事後嘆道：“謀事在人成事在天，不可強也！”

後人有詩嘆曰：“谷口風狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝！”

從大的方面來說，三國時期最令人痛心的事是長期的戰亂導致的人口銳減。

三國初期，總人口還有五千多萬，到三國後期，總人口只剩下九百多萬了。

人口銳減當然會導致社會生產力的落後和停滯。如果沒有三國時期的戰亂，今天的中華民族也許已經走到了更加高水平的程度。