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  • 1 # 愛妮品歷史

    綜合來講,可以比較安全地說夏商是並存的。雖然按照後世的天命法統觀,是不可能同時存在“夏朝”和“商朝”的。問題關鍵在於,“朝代”這個詞語所代表的天命法統觀在夏商時期很可能還未產生。

    夏商之間也應該有這種思量。中國作為一個歷來大一統的多民族君主國,無論其內部行政體系是聯邦制還是單一制,我們都應該視統一為政治正確。這裡應該考慮的問題是,夏維持法理大一統的時間夠不夠長,是否足夠稱之為王朝。如果它足夠長,以支援一個大一統的王朝,那麼商就是一個夏朝內部的割據政權,一個造反的貴族而已。

    中國歷史的紀元,一直是以正統王朝的紀元為準的,也就是說同一時代會有多個政權,但是唯有代表中華正統的那個政權的紀年,才能代表整個天下。商的建立沒有比夏晚多少,但一直是封國,知道湯伐夏才成為正統。舉個並不嚴謹的例子,夏商的關係就像南宋和元,北元和明,南明和清一樣,只不過情況更復雜一下!

  • 2 # 不賣木梳和魚頭的老譚

    嚴格來講,夏朝不算是一個歷史朝代,它只是一個部落或部落聯盟的名稱,這個部落在當時比較強大,屬於各部落的老大,相當於武林盟主的角色。

    夏稱霸的同時,中國大地上有許多其他部落與夏並存著,夏的後期,商部落逐漸興起並強大起來,這個時期,顯然夏商是並存的。

    商取代了夏做了盟主後,夏也沒有滅亡,只是成了商領導下的一個小弟而已。夏商也是並存的。

    事實上,直到周打敗了商做了盟主,也就是所謂的西周時期,夏部落仍然是存在的,周天子還給夏的後人以封國。這時候的商也沒有滅國,被周封在了宋。某種意義上講,夏商還是並存的。

  • 3 # 葉飄刀

    有這個可能

    從現在的甲骨文的記載來看,至少在商朝的記載來看,商朝前邊不存在任何朝代,商朝並沒有在其他朝代的統治下,商朝是一直延續下來的。

    而甲骨文的記載,是目前關於這段歷史最接近的記載。

    所以如果夏朝真的存在,那麼夏朝和商朝的關係,至少在商朝看來,是並存的。

  • 4 # 舊書齋

    有這種可能,甚至可能商朝出土的文物,有一部分實際上是夏朝流傳下來的。但這種猜的,需要得到證實。我現在簡單說一下我個人的看法。

    夏朝存在的證據,主要是史料中的記錄,大量的史料都可以證明,夏朝的確存在在這個世界,而且作為第一個奴隸制國家存在,而夏朝之前,被稱為三皇五帝時期。基本上可以認為是部落文明時期。

    但值得奇怪的是,史書、古籍中寫的非常明確的夏朝,卻並沒有任何相關的文物以及遺蹟的支援,夏朝無法像商朝那樣,出土大量甲骨文,大量青銅器,以及找到一些商朝宮殿的遺址。因此,夏朝存在的現實證據,非常難找。

    博物館中線索和疑惑

    我去過很多博物館,看到過不少博物館的藏品中,有相當一部分商周時期的青銅器。但當我看到商周以前,卻發現,大量的距今三四千年的文明中,依舊停留在骨器、石器、極少量的玉器作為生產生活工具。

    半坡遺址出土文物(人面紋陶罐)

    我們知道,一個成熟的技術發展需要很長時間,尤其是古代,生產力不發達的情況,技術發展更是一種漫長過程。如果從文物上來看,我們有了這樣的疑惑,不知道什麼時候,人們開始鳥槍換炮,大量使用青銅器,而且還製作出像“後母戊鼎”“四羊方尊”這樣的絕世青銅器。

    兩個問題擺在面前,第一,哪來的那麼多青銅材料,第二,為什麼商朝的技術會如此成熟,而在商朝之前,一點青銅器的端倪都沒有出現。

    我們不妨來一次大膽的猜測,商朝的青銅器,很可能是夏朝的,換句話說,夏朝已經有青銅器,而且經過數百年的發展,已經達到了非常高的標準和技術水平,商朝繼承了夏朝的技術,同時,為了獲得更多材料,會選擇熔化原有的青銅器,來鑄造新的青銅器。

    這種想法的確可能,秦始皇鑄造十二銅人,但這些銅人哪去了呢?很多史料記載,這些銅人被摧毀,熔化,換成了銅錢和其他金屬製品。

    在中國曆朝歷代中毀壞前朝一些東西,來鑄就後世文明,並不少見。而在當時技術有限,無法進一步擴充銅礦資源的情況下,熔化現有青銅器,來製作新的青銅器,也是合理的。

    商朝代表青銅器,後母戊鼎

    如果從博物館中,我們還可以看到很多其他端倪,商朝和西周初期 ,青銅器都非常大,到了春秋戰國時期,青銅器都很小,是技術落後了嗎?也許,只是因為青銅資源有限,一些大青銅器被熔化,變成了更實用的小青銅器,以及戰鬥的兵器。直到鐵器出現以及瓷器發展,青銅器不再受到青睞,才為後世保留了不少青銅器。

    夏朝和商朝是否共存,或者曾經共存過,也許有這種可能,甚至我們現在看到的璀璨的殷商文明的證據,很有可能有一部分,其實是夏朝中後期的文物。而經過發掘研究,也許可以找到更多實際的證據。

  • 5 # 六音坊

    “夏”和“商”是並存的。

    “夏朝”和“商朝”不是並存的。

    今本竹書紀年:在夏代中期的帝洩和帝不降時代,已經出現了商了,而且明確記錄了王亥和上甲微的事,在不降時代還消滅了皮氏。說明至少在夏代中期,商人已經開始壯大並攻略其他諸侯國。

    史記:滅夏君王湯之前還有(上甲)微、振、冥等等君王,其中子微又和竹書相互印證(一般認為振就是王亥)。同樣也可以說明在夏時期已經有這些商王(候)了。

    甲骨文:甲骨文中,大乙(商湯)之前,同樣有一大批商人君王(公候),而且也有上甲微這些能夠與史料印證的君王。

    以上傳世文獻與出土文物均可以印證,在傳統的夏時代裡,商人已經存在,二者並存了相當長的時間。

  • 6 # 交通大十字集地

    關於這個問題在竹年紀事有清晰記載,夏朝和商朝不是並存的。夏跨度400年,商也是幾百年,你說是並存。腦子裡進斯了吧。

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