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1 # 樸素愛屋
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2 # 小距離4
肺心病患者秋季養生主要以養肺為主,多吃些潤肺食物和潤肺粥,多喝水,防秋燥,合理的運動,天氣較涼了,可以適當的增加運動量。每天保持好的心情,可以減少壓抑,保持血液通暢。積極的治療,儘早得到好的恢復。
治療肺心病複方甘草細辛湯效果好,注意肺心病的基礎病治療,控制感染、改善呼吸功能後,心衰便可得到改善,不需要加用利尿劑,即使對傳統治療後無效的較重病人,療效也同樣顯著。透過辨證調配解痙、化痰、逐瘀藥物,從而暢通呼吸,促進排痰,同時修肺、養肺、強肺,恢復肺部功能與活力,改善呼吸功能是從源頭上遏制肺心病的發生,徹底遠離肺心病困擾。
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3 # 使用者99952252203
肺心病患者由於秋季天氣乾燥,應該注意潤燥保溼,多吃些水果尤其是潤肺的食物,還要注意保暖加衣服。
肺心病的治療很關鍵切勿盲目治療,一定找對病因,中藥驗方複方甘草細心湯治療肺心病因人而異,一人一方治療效果徹底不復發。
立秋節氣養生文化總結
一、立秋的時與度
立秋的黃經度數
立秋度數信:以七月節為週期律中的空間之度和時間之數,以義德能量之氣依時而至為信
陽曆時間:2017年8月7日15:39:58;每年8月7日至9日期間
黃道位置:太陽到達黃經135度
天地能量主運:金炁義德能量輸布開始期
人體脊椎對應:第2胸椎體(T2)
節氣序列:二十四節氣中的第13個節氣,實為第16個
前後節氣:大暑,立秋,處暑
二、立秋的尋根探源
(一)“立”的字源與字義(見立夏字詞探源)
(二)“秋”的字源與字義
秋:名詞,甲骨文字形為蟋蟀形,蟋蟀又名秋蟲,蟲以鳴秋,藉以表達“秋天”的概念。籀文的“
”在蟋蟀形左邊又新增“禾”旁,本義是收成,成熟的莊稼。籀文的另一種寫法“
”,右邊是蟋蟀形,左邊為禾下加火字,表示秋天禾穀熟,似火灼。
《說文解字·卷七·禾字部》:“秋,禾穀熟也。”《爾雅·卷第六·釋天第八》:“秋為白藏。又,秋為收成。”《禮記·鄉飲酒義》:“秋之為言愁也。”意思是愁字可以用來解釋秋字的本義,這個解釋是很有道理的。古以五色、五行配四時,秋為金,其色白,故指白色。秋在五行中屬金,方位屬西方,在樂為商,在色為白,對應內藏為肺。例如秋方、秋陸指西方。(略)
《遵生八箋·秋三月調攝總類》:“《禮記》:西方曰秋,秋者,愁也。愁之以時,察守義也。”由這句話可以看出,愁的真實意思與現代人的理解不大相同。“心”上之“秋”,表明若身內禮火、信土不足,必然會憂義金不生而修身成果難生。所以,在這裡“秋”與“愁”字是異曲同工的。春華秋實,怎樣才能達到金秋的實現,實現真正的收穫之秋、豐碩之秋?要想無憂愁,就需要反觀自己體內信土、智水、禮火的狀況,透過它們單項狀態和相互的平衡狀態以及形成的動態趨勢,來判斷自己可能實現的到底是秋熟,還是秋收,或是秋天的憂。(編者注:人體內五臟分別藏有仁、義、禮、智、信五德能量,其中肝藏仁,心藏禮,肺藏義,腎藏智,脾藏信。體內五德能量的執行,具有生剋制化的關係。如果五德品格缺失,五德能量缺乏,都會使身體產生很多疾病。)
《太元經》曰:“秋者,物皆成象而聚也。”秋季,是能量從量變到質變,質象成物相發生變化的時節,是以質象能量的凝聚融合為物相特點的季節,果實成熟之後,果實內所凝聚的就是生命的能量。 (編者注:質象,即人類慧識所能感知的宇宙天地自然萬物能量屬性,是相對於智識所感知的肉眼可見、儀器可感的物相世界的客觀存在,包括了炁音光等能量以及炁音光能量所構成的物質形態等。物相和質象,是世界的根本,也是宇宙萬物存在的具體方式。東西方對物質世界的不同的研究方向,根本本質是東方“內求法”和西方“外求法”的不同應用。)
《淮南子·時則訓》曰:“秋為矩,矩者,所以方萬物也。”秋季在年度週期律中,在五運六炁(氣)的演化中,是義德金的法則為主導的階段,所以萬物都依照義德金炁的法則而進入成熟期。《管子·形勢解》曰:“秋者,陰氣始下,故萬物收。”秋時,天地之間陰陽二炁能量的升降交換,是陰炁能量開始下降,而陽炁能量開始收斂,因此被天德能量滋養的萬物全都開始進入收斂期。(編者注:運氣學說:是中國古代在慧識悊學文化時期古人天地人合一修之身,對人文、天文、地理對應關係的長期觀察,治人事天,順四時之度,對大道法則秩序全面把握而揭示的運用公式與方法。它是以陰陽轉換,五行應象,五行生剋,數理運算模式為核心,以太陽系五顆行星(包括太陽、月亮合稱七曜)的運轉和地球本身所含的六種氣候的變更為總動力根源,在天人全息相應的整體觀基礎上,建立起來的氣化規律帶動物化規律的地球物理運動規律。“運”是運轉,指天上星體的運轉對於地球有能量的幅射和對流的互動作用。用天干表示;“氣”是指地球本身吸收和輻射能源的作用,反映六種氣候的推移。用地支表示。五運包括金、木、水、火、土五運;秋天是義德金炁能量主導期。)
土載水潤禮火照,春播夏長秋義收。
義金破否碩果結,守矩成象方正揫。
三、立秋的正善治養生
道德能量養生,是“聖人之治”的修身明德實踐,是對身中內部無為而治系統(內臟)進行“修之身,其德乃真”的實踐,是在外王修身基礎上的提升。
《管子》中記載:“秋者陰氣始下,故萬物收。”在秋季養生方面,《黃帝內經·素問·四氣調神大論》指出:“夫四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物沉浮於生長之門,逆其根則伐其本,壞其真矣。”修身者應當將這句話作為必須恪守的一個法則,做到在春夏養陽,到了秋冬則開始養陰,“以從其根”,進入護根的階段。什麼是命根,什麼是身根,在秋冬階段如何養我們的體內之陰,要帶著這些問題展開思悟。所以,從立秋開始,修身實踐的方向要發生一個變化,比如肺臟在身內所處的位置相當高,但是我們在實踐中卻要把握住“下”和“賤”而“從其根”。(編者注:人體內是一個小的宇宙天地,人體內的天、地、水之間的關係與外天地具有同頻共率性。人體內天根是骶骨,是人體的先天之本。地根是陰蹺區域,是人體的後天之本。)
古人對四時調攝的總結,就是告誡人們要順應四時之度、數、信而養生,要知道春生夏長秋收冬藏的自然規律。要想達到身體健康、延年益壽的目的,就要順應天時,遵循天時和地利。整個自然界的變化是循序漸進的過程,立秋是氣候由熱轉涼的交接節氣,陽氣漸收,陰氣漸長,由陽盛逐漸轉變為陰盛,既是萬物成熟收穫的時季,也是體內氣機陽消陰長的過渡時期。順應天地規律而扶體內真陰之長,防邪陰之生,真陰長而不損正陽,則符合這一時期的自然法則。
秋季養生,精神靈魂,心意情志,身血骨肉,精氣神質,飲食起居以及運動鍛鍊,都需要以養收為原則。秋對應肺,肺在志為悲(憂),悲憂生成邪陰能量易傷肺,肺氣虛則機體耐受性下降,因此,在進行自我調養時,不可背離自然規律。要遵循《黃帝內經》中的秋季養生告誡:“使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平;無外其志,使肺氣清,此秋氣之應,養收之道也。”
身識養生
“秋七月,審天地之氣,以急正氣,早起早臥,與雞俱起,緩逸其形,收斂神氣,使志安寧。卦否,否者,塞也,天地塞,陰陽不交之時也。故君子勿妄動。生氣在午,坐臥宜向正南。
孫真人《養生》曰:肝心少氣,肺臟獨旺,宜安靜性情,增鹹減辛,助氣補筋,以養脾胃。毋冒極熱,勿恣涼冷,毋發大汗,保全元氣。”
——《遵生八箋·四時調攝箋·秋卷》
這裡所引用的孫真人《養生》中的這段話是說,這個月肝氣和心氣都微少,只有肺臟獨自旺盛,適宜安心靜養性情,飲食增加鹹味減少辛味,來助氣補筋,養脾和胃。不要讓自己太熱,不要貪涼縱冷,不要出大汗,這樣才能保全元氣。
肺臟養生法
“當以秋三月朔望旭旦,向西平坐,鳴天鼓七,飲玉泉三(注云:飲玉泉者,以舌抵上顎,待其津生滿口,嗽而咽之,凡三次也),然後瞑目正心,思吸兌宮白氣入口,七吞之,閉氣七十息。此為調補神氣,安息靈魄之要訣也,當勤行之。”
——《遵生八箋·四時調攝箋·秋卷》
肺臟導引法【七八九月行之】
“可正坐,以兩手據地,縮身曲脊,向上三舉,去肺家風邪積勞。又當反拳捶背上,左右各三度,去胸臆閉氣風毒。為之良久,閉目叩齒而起。”
——《遵生八箋·四時調攝箋·秋卷》
《靈劍子》導引法
以兩手抱頭項,宛轉回旋俯仰,去脅、肋、胸、背間風氣。肺臟諸疾,宜通項脈,左右同正月法。又法:以兩手相叉,頭上過去,左右伸曳之,十遍。去關節中風氣,治肺臟諸疾。
陳希夷二十四氣導引坐功圖勢一一立秋
立秋坐功圖勢
運:主太陰四氣。
時:配足少陽膽相火。
坐功:每日醜、寅時,正坐,兩手托地,縮體閉息,聳身上踴,凡七八度,叩齒、吐納、咽液。(即:每天1~5時之間,盤坐,上體前俯,兩臂伸直以撐地,兩臂分開與肩同寬。然後含胸縮體,閉住呼吸,聳身向上,重心前移,稍停,還原。如此反覆做56次。然後,叩齒、咽津、吐納而收功。)
主治:補虛益損,祛腰腎積氣,口苦,善太息,心脅痛,不能反側,面塵,體無澤,足外熱,頭痛,頷(hàn)痛,目銳眥(zì)痛,缺盆腫痛,腋下腫,汗出振寒等。
(二)口識養生
1.立秋宜食
古人認為“秋天宜收不宜散”,飲食方面“秋不食辛辣”,少吃辛辣食物,順應自然界的變化。同時,立秋溼熱交蒸,飲食宜以健脾祛溼、益胃生津為法。可多食酸、甘味食物,佐以苦味食物,如胡蘿蔔、蕃茄、冬瓜、沙葛、蓮藕、豆角、玉米、葡萄、黃花梨、龍眼、水蜜桃、菠蘿、哈密瓜等。
剛入秋時不宜大補,應以調理脾胃功能為主,為秋冬寒冷季節進補打下良好基礎。所以立秋宜清補,日常飲食應食用一些潤燥生津的食物,如梨、百合、蓮子、銀耳、大棗、蓮藕、赤小豆、蜂蜜等。立秋的清補應注意“菜、酵、薯、拌”。
綠菜為主,補維生素。夏季飲食,人們大多以瓜果類為主,其中類胡蘿蔔素和B族維生素含量不高。所以立秋後可選擇應季綠葉菜,如菠菜、芥藍、萵筍等,來補充維生素A、維生素B族及葉酸的缺乏,以防止視力下降、眼睛乾澀、面板粗糙、呼吸道易感染等。
發酵食物,幫助消化。夏天人們食慾不振,又多吃寒涼,胃腸消化功能較弱。秋天不妨多吃些發酵食物,如饅頭、醪糟、酸奶、豆豉等。食物在發酵過程中,既消除了食物本身的抗營養物質,又利於消化吸收,還會產生維生素B12,這種物質在體內以輔酶的形式存在,能促進碳水化合物、蛋白質和脂肪的代謝,防止毒素產生。
薯類為先,預防肥胖。秋季是薯類出產旺季,吃些山藥、甘薯、芋頭、馬鈴薯等,很有益處。薯類食物屬於粗糧,富含B族維生素,鉀、鎂等礦物質含量也比較高,另外還含有豐富的膳食纖維,能促進腸道蠕動,預防便秘及由此引發的多種慢性病,如肥胖、糖尿病等。
蒸拌菜做主打,降低熱量。秋天人們胃口大開,一不留神就容易吃多。可以試試把菜蒸熟了以後熱拌,像茄子、西蘭花、蘑菇、柿子椒等放在一起去蒸,好看好吃,熱量不高,營養還不流失。蒸拌菜不能蒸老了,三分鐘立即停火,放涼後就可以拌了。拌的時候,根據自己的口味,加芝麻醬、亞麻籽油、香油、番茄醬等都可以。
花生是華人喜歡的傳統食品,有一定的藥用價值和保健功能,古人稱之為“人參果”,而且花生屬平肝潤肺的食物,所以立秋後可以多吃些花生。腸道傳染病是兒童在夏秋之際的常見傳染病,立秋後兒童多吃點花生,能夠提高機體抵抗腸道傳染病的能力。
立秋後適合多吃的蔬菜是扁豆(豆角)。立秋節氣裡喝扁豆粥,有祛溼、健脾、助消化、增食慾的作用。吃扁豆一定要煮熟煮透,直到顏色不再翠綠為止。如果喜歡吃涼拌扁豆,則要注意放醋、加蒜等,以增強解毒作用。
2.養生粥品
生地粥:
原料:生地黃20克、粳米75克、冰糖少許。
做法:生地黃鮮品洗淨細切後,用適量清水在火上煮沸約30分鐘後,潷出藥汁,再復煎煮一次,兩次藥液合併後濃縮至100毫升,備用。將粳米洗淨煮成白粥,趁熱加入生地汁,攪勻食用時加入適量冰糖調味即可。
功效:滋陰益胃,涼血生津。
百合銀耳粥:
原料:百合30克、銀耳25克、粳米50克。
做法:銀耳泡發好,摘成小朵備用。幹百合泡好(鮮百合洗淨),洗淨備用。三者一同放入砂鍋,加適量清水,大火煮沸,小火熬煮至粥熟,加少量蜂蜜或冰糖,即可食用。
功效:養陰潤肺,健脾益氣。
棗米藥糖粥:
原料:紅棗10枚、薏米25克、山藥30克、乾薑3片、紅糖15克、糯米30克。
做法:提前將薏米、糯米泡好,薏米、糯米、山藥、紅棗、乾薑一同放入砂鍋,加適量清水,大火煮沸,小火熬煮至粥熟,加入適量紅糖攪拌均勻,即可食用。
功效:治療慢性腹瀉。
功效:益氣健脾,祛溼清暑。
茯苓蓮子粥:
原料:蓮子30克、茯苓(磨粉)30克、洗淨的粳米100克、山藥20克、銀耳10克。
做法:先將蓮子用文火煮軟,然後加入茯苓粉、洗淨的粳米、山藥、銀耳,用大火煮沸後,再改用小火煮約15分鐘即可。
功效:提升人體免疫功能,促進血液迴圈,有助胃腸蠕動。
以上粥品,可根據個人體質新增原料:
如脾溼熱重,可加薏米;
如脾寒,可加紅棗、姜;
如血虛,可加紅棗、紅糖;
如病後氣血兩虛,可加當歸、黨參;
如陰虛,可加百合、太子參;
如腹瀉嚴重,可加山藥、胡蘿蔔。
3.養生飲品
麥冬菊花茶:
沙參、麥冬、菊花各15克,適量水煲煮後加冰糖即可。
功效:潤燥生津。
絲瓜汁:
做法:取生絲瓜適量洗淨榨汁,按10∶1的比例調入蜂蜜攪勻而成生絲瓜汁。
功效:清熱止咳化痰。
玉米鬚飲:
做法:玉米鬚35克洗淨,加水500克,小火煮30分鐘,靜置片刻,濾取汁液,加白糖適量飲用。
功效:可利尿消腫、退黃、降壓。水腫、高血壓、慢性腎炎患者可作為食療飲料。
4.養生菜品
玉米和絲瓜也是立秋時節的時令佳品。下面介紹兩款玉米與絲瓜的立秋養生菜品。
松仁玉米:
原料:玉米、松仁、紅菜椒、鹽。
做法:紅菜椒去籽洗淨,切成1釐米大小的菱形片;玉米棒去皮和須,剝下玉米粒。大火將平底煎鍋燒熱,撒入生松仁,調小火焙乾。需用鍋鏟經常翻炒,使松仁滾動,顏色均勻。當焙至松仁全部為金黃色時,盛出攤在大盤中晾涼。煮鍋中放水,大火燒沸,將玉米粒放入,調中火煮5分鐘,然後取出瀝乾水分。大火燒熱炒鍋,倒入油,待油溫升至六成熱時,放入瀝乾水的玉米粒和紅菜椒片,翻炒片刻。沿鍋邊加入約1湯匙(15毫升)清水,再蓋上鍋蓋燜3分鐘。開啟鍋蓋,加入松仁,大火翻炒均勻即可。
涼拌絲瓜:
原料:絲瓜、香油、醬油、醋。
做法:將絲瓜洗淨切片經開水焯後,拌以香油、醬油、醋等,即可做成涼拌絲瓜。
功效:去暑清心,清熱解毒,活血通絡,利尿消腫。
百合蓮子蓮藕湯:
配料:蓮藕200克、鮮蓮子50克、鮮百合30克。
做法:將蓮藕洗淨,切小粒,鮮蓮子洗淨(不去蓮子心),鮮百合洗淨,三者一同放入砂鍋,加適量清水,大火煮沸,小火熬煮至蓮藕、蓮子酥軟即成。
功效:健脾益肺,清心安神。
冬瓜扁豆湯:
原料:冬瓜500克、山藥30克、扁豆25克。
做法:將冬瓜、山藥洗淨切碎,與扁豆同煮,先用大火煮沸,再改用小火熬煮成湯食用。
功效:益氣健脾,祛溼清暑。
四、立秋民俗文化
立秋節,是秋天的第一個節氣,一般處於農曆七月,故也稱七月節,為歷史悠久的傳統時節。民間有在立秋時占卜天氣涼熱的風俗。東漢崔宴在《四民月令》中寫道:“朝立秋,冷颼颼;夜立秋,熱到頭。”從唐宋時期開始,則有從立秋日開始用秋水服食赤小豆的風俗,面朝西,取7粒至14粒赤小豆,以井水吞服。如此可使整個秋天都不犯痢疾。
(一)感恩祭祀
《禮記·月令》中記載:“立秋之日,天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫,以迎秋於西郊。”在立秋當日,天子會親率三公九卿諸侯大夫,到京城的西郊去迎接秋天的到來。
在唐朝時期,每逢立秋日,都要在京城的四郊去祭祀五帝。《新唐書·禮樂志》:“立秋立冬祀五帝於四郊。”
(二)秋社(略,詳見中華傳統節氣修身文化——四時之秋)
(三)貼秋膘
清代時一些地方有在立秋節這天懸秤稱人的習俗,以與立夏日所稱重量相比,檢驗前後的肥瘦變化。在有些地方,民間至今還有流行。因為在夏天天氣炎熱,人們都沒有什麼好胃口,平時的飲食比較清淡,幾個月下來,大多數人體重都會減少一點。待立秋以後,秋風起,胃口一開,就想吃得好一些,以增加營養,補償在夏天期間的損失,這就是“貼秋膘”。但是“貼秋膘”的同時要注意防止病從口入,而且要根據自己的體質選擇適合的飲食,否則一旦吃出病來就得不償失了。因此,立秋後的飲食也不能毫無節制地亂吃亂喝。應繼續以清淡為主,多吃些當季蔬果,然後逐漸增加飯量。
(四)啃秋
清朝張燾在《津門雜記·歲時風俗》中記載:“立秋之時食瓜,曰咬秋,可免腹瀉。”在浙江等地,民間習慣在立秋日當天取西瓜與燒酒同食,認為能夠防治瘧疾。但是,需要注意的是,在處暑以後,就應該儘量避免過多食用西瓜等瓜果。因為秋後的西瓜等已經不是時令的瓜果狀態了,如果過度地食用瓜果,反而對身休有害。
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