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1 # 那峰那岙
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2 # 李德山15
給個人開大方子幾乎沒有,一般10~20味的比較常見。不過大方子還是有的。比如鴻茅藥酒,大活絡丸。在千金方中還有的。
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3 # 高粱紅了的時候
一般看中醫,中藥都是十幾味,大師確實不同。
我因為失眠,看過大師。怎麼看出是大師?第一是掛號費,500元;第二是年齡大,70多歲;第三是有醫助,不用自己寫方子;第四就是題主的問題了,開藥都是二十幾味藥,一週藥費控制在2000元。
以上是我對大師的認知,不知道大家怎麼看?
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4 # 雲貴範氏中醫
藥方是用來治療疾病的,方子大小,藥味多少是根據患者情況決定的。就像我們寫文章一樣,寫作總是圍繞一箇中心思想去論述表達。如果患者所患疾病,情況複雜:虛實結雜,內外交困,陰陽互損,主症和兼症交替,病程遷年。治療方法可能需要大處方,多味藥,常時間服用,方可湊效。你要知道,開個大處方並不容易,藥物配伍禁忌,君臣佐使搭配,臨床經驗應用等等。所以不可以用處方大小,藥味多少去評判一箇中醫的水平。
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5 # 顧堂
我認為每張中藥方開五六十味中藥的醫師,不一定算上國醫大師,因為任何一箇中醫,對病人進行全面分析,根據病人是什麼病,對症下藥,什麼樣的病,用什麼草藥,這草藥和其它草藥配伍,才能治好病人的病,不一定中藥味數中藥病多就能治病,味數少就不能治病,根據病情,對症下藥,真正國醫大師,要看他真正的對病人的治病技術,能用中草藥治好各種各樣的病,花錢又不多,群眾信得過,同行認可,國家認證,就可以了,開藥方味數多,不一定是國醫師大師,中藥味數少而精,能治好各種病,這才能稱得上國醫大師。謝謝。
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6 # 齊東1234
先從藥酒說起,如果藥酒有作用三鞕酒比茅臺還要貴,早就發明世界鞭類大全酒,出口創匯也比其它酒賺的多,也沒有偉哥什麼事了。有些藥酒廣告能治百病,添加了唬人的幾十種中藥材,生活不寬裕的老百姓聽我一點建議,有病到診所或者醫院開點對症的西藥治療,不要聽他們忽悠。
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7 # 西貝郎中
是否國藥大師我不知道,但在粵西某市區的一個有名的北京來的連鎖某堂坐堂醫生開一個治療咳嗽的方子就有二十三味之多,並且份量還不輕,本人曾經接觸中醫中藥三十多年了,對藥物屬性多少有些瞭解,對哪些座堂賣藥提成的醫生是有看法的,也希望中醫中藥的執業者少給一些中醫黑提供藉口。
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8 # 默默的閒散人
真正中醫大夫沒有開50多味中藥的,能治病用藥越少越好是藥三分毒,現在有些中醫大夫已經完全失去了當大夾的宗旨和利益掛勾了,遇到這樣的大夫立馬走人以免耽誤患者康復!
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9 # 走好中醫路
如果病情複雜,治療需要全面兼顧,有也不奇怪,但相對比較少見。因為目前治病條件比古代方便很多,藥物干預也比較及時。中醫湯方50多味藥少見,但製作丸藥的多味藥材是比較常見的。比如說大活絡丸就有48味藥。
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10 # kw講真話
我在上海龍華醫院專家門診被開過39味,一般應該25最多了,沒有想到五官科羅建敏專家使勁賣草藥,搞得我五斤水的煎藥壺裝不下,最後自己只能百度一下,取消重複性的草藥!才解決問題,估計龍華醫院開方也是搞指標的!
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11 # 森林狼149339034
肯定不算,要把《本草綱目》裡的藥全都開上,才能百毒全消,才能達到包治百病的效果,否則不會算是真正的大師!!
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12 # 威哥北京健康2035
中藥方子是對於疾病之象,君臣佐使升降沉浮,能有五行生剋平衡的作用就是好藥方,而開出繁多雜亂用量又高收費也貴的中藥方,這種所謂中醫大師絕對是騙子,不是騙子也是擼財的閻王,不配做中醫
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13 # 哈大叔3
我個人意見:反對國醫、國藥的名稱,因為“傳統”中醫歷史上沒有。
國代表中國,國醫者,相也,有“不為良相,變為良醫”之說,良相與良醫的“治理”物件都是渾天太極,但有所不同,良相佐國,可以殺人,良醫治病救人。歷史上有給人看病的國醫嗎?另外,秦火之後,老百姓哪個自稱國醫,殺無赦,滅九族。
現在又有了“國藥”大師,我想起辛亥革命之後,各地都出現了打著太醫、皇太醫、御醫的牌子的騙子,我個人覺得這樣有“國字號”名稱的醫者、藥者真知道“國就是人”的科學內涵嗎?
開藥方50多味藥?讓他抬頭看……。
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14 # 浴火重生13
感謝邀請,首先說國藥大師這個稱呼沒怎麼聽過,可能是因為我個人的見識短,只聽過國醫或者國家承認的藥工,尤其是老藥工,更加令人尊重,一個好的中醫離不開一個好的藥工的,此外,你說一張方子裡能夠開出50多位中藥來,這個可能性不大,一般的經方寥寥幾味藥便把病人能夠調理的差不多,就算是多一點的話,也就是經方的加減方也就是十多味,多說二十多味(沒見過那種藥方,只見過十多味的),一體多病的病人有很多,但是利用中藥上面吃病人的錢財有點不太合適了
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15 # 使用者63859711
提問者。你是說疾病治療的效果由藥的多少確定的麼?我的看法是:根據事實確定須要。該多就多。該少就少。離開事實。一切都是假的!
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16 # 鄉里來的土郎中
一種中藥裡面往往很多種成分,甚至幾十種成分!所以中藥的某種效果必須透過炮製來實現。
在病情單一的時候,古代的名醫往往幾味藥就能解決。病情複雜的時候,方子就比較大了,但也不至於大到50幾味藥。
難道這位國醫大師在方劑配伍的時候沒有君臣佐使之分嗎?
難道這些藥不會互相發生作用嗎?如果這些藥性味相反,那麼就會削弱治療效果。如果這些藥性味相同,又何必堆徹呢?
連七情都不懂,說明他思路不清,企圖用大方劑“亂拳打死老拳師”,“東邊不亮西邊亮”。難道治病救人是撞大運嗎?
這種所謂的國醫大師可以休矣!
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17 # 微文3
國藥大師,是患者讚的嗎?是人民封的嗎?若不是,利益所封,有啥了不起!就象特定群體,委派的,多少貪啊腐啊蠢啊昏啊!!!豈不是世態麼!!!
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藥是治病的不是越多越好。是不是大師要根據他診斷能力和治療效果。這次瘟情中,中醫中藥再現民族瑰寶之神奇。以張伯禮為代表的一批中醫專家,用豐富的行醫經驗,深厚的理論基礎,高度的責任心,再次證明了,五千多年守護華夏兒女繁衍生息的民族之魂。靠治病賺黑心錢,昧著良心小病大方,裝神弄鬼,即使家產萬貫,他敢稱大師嗎?他也像吃綠豆治百病那麼不要臉嗎。