對於死亡另一個極端就是自殺，這是人類的現象中產生於人的選擇。動物不可能自殺，因為它們不可能有意識地選擇死亡。誕生是無意識的死亡也是無意識的。但是有了人，就有了選擇死亡的能力。你的誕生不是你的選擇。而是在無意識演化的掌握之中。實際上．你也能夠選擇你的死亡——種決斷的行為。自殺是明確的人的行為。如果你不選擇有意識的生活，那麼你極有可能選擇自殺。你或許沒有勇氣自殺，但是你會經歷一段緩慢的、延長的自殺過程——徘徊著、等待著死。

所以你不是在生活，你只是在拖延時日。如果你觀察一個普通人的生活，從出生到死亡，什麼也沒有，只有從一個事故撞向另一個事故。一個人就這樣跌跌撞撞，最後撞進他的墳墓。

情緒是二元對立的，即不是好就是壞，頭腦總是以各種形式想方設法逃離不好的情緒，以各種形式抗拒它，如果這種抗拒越激烈那麼痛苦就越強烈，假如當我們還是嬰幼兒的時候，我們的父母非常忙沒有在我們需要他們的時候來到我們身邊，結果，我們的“見”告訴你被遺棄被孤立了，而這種“見”逐步演變成為“念”：沒人要我們沒人愛我們，在生命裡你基本是孤單一人。成年後，我們會非常渴望“被愛”，這就是慾望，因為我們內心深處的小我那種被孤立的恐懼感導致你不會主動的去愛，於是我們會一直處於一種等待“被拯救”的狀態，我們會幻想有朝一日會遇到自己的Mr./Miss right ,而實際上這是發生在未來的小機率事件，週而復始這會加深我們小我的防範意識，等我們意識到的時候，它已經非常強大了，最後心身對立所帶來的負面情緒也許就會失控，自殺也許是最終的出路。

一個女人為了一個男人離婚墮胎跳樓結果那個男人還是離她而去，她接受不了這個現實割腕了幾次，她坦然的展示了她手腕上的傷疤：我實在太痛苦了，我真不想活在這個世上。我說：你一直就沒有活在這世上過，你一直活在你頭腦的小我世界裡，它已經強大到你無法擺脫，你的身體一直被它操控，沒有人願意被操控，你內心變得極度不快樂，所以你不得不一直從外界尋求快樂，在外在世界尋求快樂的人就是沉睡中的人。他沒有察覺到自己在做什麼，因為快樂絕不可能從外界尋得。而且不論原本看來多麼快樂的事物，到最後終將被證實是不快樂的源頭。外在的世界只會開空頭支票，它保證過的事情從來沒有兌現過，直到有一天你厭倦了被小我控制的身體，唯有自殺是可以擺脫它的操控。

這幾天新聞上報道的張首晟教授，在和抑鬱症抗爭了很久以後，選擇跳樓結束了自己的生命。在此時的我看來，感觸良多，對於張教授的生活和具體原因，我無從知曉，對於警方的解釋，目前採取相信的態度，由此而引發的關於自殺的思考，結合自己的情況，希望透過文字的形式能夠給廣大的讀者，從另外一個角度進行表述一類自殺者的心理。

網上有很多的文章，不論是自殺者的自述還是心理學家的分析以及普通的毫無自殺想法的作者，除了自述以外，均是透過觀察、分析以及自我大腦裡的感受來寫的，心理學者或許是見得多了，研究的也多了，透過機率統計而後總結出來。有人說自殺是惟一的哲學問題，自殺者或許很認可這句話吧。

疾病、感情破裂、經濟損失嚴重、失戀、跟不上時代的步伐等等原因。尤其是當所有的問題夾雜在一個人身上的時候，所有的問題都難以一次性改變，無助感和無力感就會湧上心頭，絕大部分人的心理是有本能的求助的，若是求助找不到合適的人和方式，甚至說是外力無法幫助的時候，會產生一些列的效應。其中一類人的心理，會因為長時間的壓抑或者無助，尤其是性格的軟弱和追求完美等原因導致的，變得抑鬱、焦慮、神志模糊、胡思亂想，內心世界全都都是陰暗的，當精神沒有完全坍塌的時候，就會對之前發生的時候，持續不斷的反思，若是知道了自己為什麼做的不好，或者要是怎麼做，現在就不是這樣了諸如此類的想法，在這類人的心理，並沒有想著以後改變了就好了，而是產生了極度的內疚和後悔。有對事情的後悔，有對自身的後悔，幾乎會對所有的事情後悔，包括自己的出身，家庭的變化，生活地點的變化，以前的種種選擇，錯失的所有的一絲一毫的機會，都會進行不停的思考和反思，當知道過去了的東西都過去了，再也回不去的時候，沒有進行合理的調整——往前看，也沒有辦法給自己一個讓自己信服的合理解釋，而是不斷的糾纏於過去的所有事情而不能自拔。幾乎碰到所有的人，會一遍一遍的複述之前的過往，沒有了往前走的勇氣。患得患失的現象就會出現，有一種被困在原地的感覺。在平常的人看起來很正常的事情，在這一類人的眼裡，會變得這也不行那也不行，進而進入到一種“死迴圈”，當外力進行幫助的時候，尤其是言語上、精神上進行勸慰和紓解的時候，若是解決了其中一個心結，那麼另外一個事情的心結又隨之產生，當下一個心結產生的時候，還有更多的心結在等待的別人幫助解決，始終無法忘記過去。縱使所有的心結都能夠一一開啟，有一類人還是會沉迷於已經改變不了的事實，其中包括已經死亡的親人和失去的愛人或感情，尤其是這些的失去，讓自己出現了嚴重的“戒斷反應”，便會一直在這個“死迴圈”裡來回糾纏。正常人的生活是不會有過多的時間去思考此類問題的，對於自殺者或者想自殺的人來說，他們均不這麼認為。

當應激事件發生的時候，並沒有準確的意識到這會給自己帶來什麼樣的後果，在以後的道路如何的調整和計劃，尤其是堅定不移的執行自己的計劃，變得懶惰和空想。當發現自己的心理變得心悸，產生失眠，睡覺做噩夢，會感受到窒息，內心有一種很難受的感覺，若是意識還算是清醒的時候，會感受自己生活的很痛苦，甚至會有一種生不如死的感覺。這時候自己會根據已經接受過的知識和經驗來判斷，有了疑病心理，懷疑自己是不是得了抑鬱症，開始的時候自己給自己診斷，若是受過高等教育的人，會利用以前掌握的工具進行求助，查詢相關問題，會利用網路給自己進行診斷，當心理不舒服的時候，就去查詢方法，此時，他們認為若是單一的抑鬱症問題導致的，那麼相信抑鬱症可以治療好，幻想著透過藥物來快速治療，實際上他們已經無法正確的判斷事情的真假，大腦屬於忽然空白又忽然清醒的往復狀態，對於外物的判斷和質疑幾乎是喪失的，在進行了一系列的查詢以後，慢慢的自己就會進行自我分析，然後對號入座，覺得自己得了抑鬱症、焦慮症等等，監測的結果自己不怎麼相信，監測出來的專案越多，自己越是去查詢，然後對號入座，以至於在情緒上也會產生很大的變化。一開始的時候，自己會認為自己可以調整，若是持續的痛苦積壓在自己身上，則會去尋求藥物治療，著急解決這個事情，希望藉助外力快速的走出來。在此提醒大家，網路上的東西真假是難以分辨的，不能完全相信網上的資訊，尤其是當自己感覺自己有抑鬱的時候，不要盲目的去搜索，然後給自己診斷。由於內心越是著急，事情越是會朝著反方向去發展。本身懶惰的人，會變得越來越懶惰，內心的自責和內疚，讓自己變得異常的糾結，甚至是一丁點的判斷也不能做出，不能夠進行良性的思考，持續的糾纏在剛剛提到的“死迴圈”裡面，若是有一些改變和起色的時候，自己反而還會希望自己進入到痛苦之中，不停的產生一些幻想。思前想後，均沒有實質性的改變。對他們來說讓過去事情徹底的過去是很難做到的一件事，因為不給或者不願意給自己一個重新開始的機會，接受不完美的事實。不論是查閱了資料，尋求了幫助，還是靠自己的毅力，都無法讓思想解脫出來，持續不斷的後悔，使得自己關注的點，只在事情的本身，而不再看外面任何的事情。當出現了情感的淡漠，自己再也無法體會到快樂和感動的存在。持續不斷的惡性思考，帶來的不是解決問題的辦法和行動，而是不停的後悔與自艾自憐，當有一天，自己始終挑不出來這個怪圈的時候，對於世界來說，不再相信自己可以改變任何事情，自己的信念是坍塌的，內心是崩潰的。進而會想到死亡這一沉重的話題，對於死亡事件異常的敏感或者說是感興趣，自己裹足不前，會期待時光倒流，若是時光無法倒流，他們會認為只能選擇結束自己的生命，當所有的事情都不能夠引起自己的興趣的時候，當所有的期望都不是期待的時候，不願意去留戀世界上的美好，不願意與自己的過去說再見，不能夠很快的適應新時代的發展，自制力越來越差，除了思維奔逸的時候可以帶來短暫的由幻想引發的快樂以外，一想到過去的事情，進而又沉迷其中。這個時候，家人和朋友，就算是再瞭解自己，也會因為自己的不理智，對他們產生一些無奈的情緒，若是不能夠很好的理解此類人的心理，則會不願意再進行額外的幫助。因為自己的不願意改變，導致了事情的持續不斷的惡化，事情的持續惡化，又會使得心理不斷的後悔，在百感交集的時候，會去想到現有的自殺方式，以便解脫自己的痛苦和絕望。

尤其是家庭裡面有過自殺史的，則會很快的想到這個方式。每個人的心都是想好的，但是隻是幻想肯定是不可以的，所有的人都是綜合因素的產物，不是單一的事情可以改變全部的，沒有人可以完完全全瞭解自己內心的變化和起伏，更不會有人會根據自己的要求去做到所有的事情，在這類人的心裡面，是不會這樣想的，而是期待一個人的出現，什麼都懂自己，什麼都能夠理解自己。這個幻想的不可實現性，也會讓他們產生不可思議的絕望，感覺沒有人可以理解自己，最後也不願意再跟其他人進行溝通和交流，沒有了溝通和交流，把自己持續的封閉起來，內心的壓抑沒有透過合理合法的途徑進行發洩，有的人還會有一些變態心理，所有絕望的成分佔據了之前後悔的位置。

這一類人的內心其實是想好的，僅限於心裡面想好起來，因為在他們思想裡感覺已經很難有什麼可以真正改變的了，他們往往過於追求完美，不能接受當下的生活，理想與現實出現的失衡，在他們心理，則是嚴重的不平衡，因為每個人的條件、環境和自身的能力等等因素都不一樣，內心積壓的怨氣無法舒展，除了正向的改變，自己不去做，或者無法去做，負面的思想一直停留在心理，不斷的累積累積，進而不會對死亡產生恐懼，而是很樂觀的接受能夠接受死亡，生的痛苦已經遠大於死的痛苦，這個時候，就不會害怕死亡帶來的痛苦，因為快速死亡帶來的痛苦相對生的持續不斷的痛苦，是短暫的，生無可戀的時候，自殺就再也沒法避免了。自殺的原因很多很多，一般不是一時的激情自殺，大部分都是綜合導致的結果。