“韓孟詩派”是中唐的一個詩歌創作流派，以韓愈為領袖，包括孟郊、李賀、盧仝、馬異、劉叉。他們主張“不平則鳴”，苦吟以抒憤，並互相切磋酬唱他們具有變態的審美趣味，“以醜為美”，以震盪光怪為美，以瘁索枯槁為美，以五彩斑斕為美。表現出重主觀心理、尚奇險怪異的創作傾向。詩歌形成一種奇崛硬險的風格。他們在藝術上力求避熟就生，標新立異，力矯大曆詩風的平弱纖巧。這種詩歌的新的追求與新的變化，積極推動了盛唐以後詩歌藝術境界的開拓。創作中，韓孟詩派的成員除對杜甫、李白的自覺接受與推崇外，還主動從禪宗及佛教思想與藝術中吸收合理成分，把“心”當作詩歌創作的源泉。他們的創作，表現的往往是自己心靈的歷程，他們常把現實生活中的感受，與自己虛構的世界融合在一起，其詩想像離奇怪誕，往往使人感到虛實不定，跳躍怪奇，不可確解。韓孟詩派的成員在語言方面也有大的變革，他們力求“陳言之務去”。

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主張“不平則鳴”，心中有憤憤不平的情感就要用詩歌表達出來。

並“以醜為美”，以震盪光怪為美，以瘁索枯槁為美，以五彩斑斕為美。表現出重主觀心理、尚奇險怪異的創作傾向。即他們創作文章所用的語句都比較誇張。

韓孟詩派是一批開拓者，他們想著力於新途徑的開闢，新技法的探尋,用新的手法來作詩。

這種作法在當時很常見，許多文人墨客自成派系，都在追求詩歌創作上的變革。

為什麼會出現這種情況呢？

因為在李白，杜甫這些盛唐時期的前人作品水準太高，後輩雖然也不乏有文采出眾之人，但達不到前人的高度。前人高度無法超越，後輩只能想辦法另尋新地來彰顯自己的才華，所以當時有許多文人都在追求變革，希望在新領域有所成就。

雖然大家都在搞創新，但作品多多少少都會帶著李白，杜甫詩歌的影子。因為他們距離這些大文豪時代太近了，受影響是無法避免的。韓孟詩派也不例外，他們在創作上語言追求誇張和瑰麗奇特就是受到李白的影響。他們把誇張在詩文中展現到了極致，讀這一派的作品就有種讀志怪小說的感覺。