心理學是基於人在社會中一系列的活動而做研究的一門學科，而人類在地球上生存的時間長達幾十億年，即使是從文明時代算起，心理學的最開始創始時間也不可而知。有人認為心理學可以從中世紀時期宗教控制下的時候開始算起，這也是有一定的道理的，因為不管是宗教的規定或是宗教創立最開始神化般的來源，其最終的結果都是為了讓統治階級更好地對被統治階級進行控制和管理所服務的，同時也讓被統治階級從內心深處就贊同統治階級的意願，並心甘情願地被洗腦和被領導。但隨著時代的創新與發展，心理學逐漸成為了研究人員的學術研究物件，也多虧了達爾文的進化論，讓人類慢慢地接受了人類都是由動物的進化而演變成現在的樣子的，加之醫學世界的發展，越來越多的研究都傾向於對人體和人的思想活動進行研究。隨著時間的流逝，也就慢慢地形成了現在我們所瞭解到的心理學。

如果一定要探究心理學的創始人到底是何人，從現代普遍大眾所接受的觀點來看，以醫學出生的威廉馮特為心理學的奠定做出了巨大的貢獻，他也因此被稱之為“現代心理學之父”。馮特在心理學的研究上堅持了用實驗的方法做研究，提出了實驗心理學的觀點，把心理學從以前的奇幻世界中脫離出來，帶到了實際的應用當中。雖然馮特的某些觀點過於實際化，把意識層面的東西看作為靜止的狀態，但馮特的誓言心理學觀點的確帶動了心理學的更進一步發展，其功勞不可磨滅。

馮特（Wihelm Wundt,1832-1920），德國心理學家、哲學家，現代實驗心理學的著名創始人之一。馮特出生在德國巴登的一位牧師家庭裡。早年習醫。1856年在海德堡大學獲博士學位。1857-1874年在該校任教，曾開設生理心理學課程，並出版《生理學原理》。1875年改任萊比錫大學哲學教授。1879年創立了世界上第一個心理學實驗室。馮特是構造主義心理學的奠基人。他主張心理學研究直接經驗。心理學的研究方法只能是實驗性的自我觀察或內省。馮特用這種方法研究了感覺、知覺、注意、聯想等過程，提出了統覺學說。還根據內省觀察提出了情感三維說。他還主張用民族心理學的方法研究高階心理現象，這對社會心理學的產生和發展有重要的影響。馮特的哲學思想是混亂的，在身心關係的問題上，他主張精神和肉體是彼此獨立的序列和過程，因而陷入了二元論。 馮特心理學體系的形成經經歷了三個時期。 第一是準備時期，大約在19世紀的60年代至70年代。這一時期，馮特主要是在學校學習和在德國海德堡大學擔任講師。這期間，他主要是透過實驗法從事對心理感官方面的生理研究。 第二時期，為初步形成期，大約在19世紀的70年代至80年代。這一時期，他在充分的實驗基礎上，開始大量著書立說，系統闡述早在準備時期就萌發的心理觀點，其中，《生理心理學原理》一書，被心理學界認為是心理學的獨立宣言．在1879年，他又在萊比錫大學建立了世界上有史以來第一個心理實驗室，這一年，被心理學界定為科學心理學的開始階段。 第三時期，是19世紀90年代至20世紀20年代。這一時期是他的心理理論體系進一步得到發展、充實並完全走向成熟時期。 馮特的理論明確主張，心理研究應以意識內容（直接經驗）為物件，心理學的任務就是要分析意識的結構和內容，心理學應該是一門研究意識內容的科學。因此，馮特的心理學體系被稱為內容心理學。馮特創立的如此完整的心理學體系，在當時是獨一無二的。因此，這一時期的心理學界可謂是馮特的一統天下。這時，在他的門下雲集了眾多的來自世界各國的心理學研究者，其中直接參與馮特心理課題研究的就有116人，他們在馮特嚴格指教下從事內容的研究，形成了一支強盛的內容心理學隊伍。馮特是一位學識淵博、著述甚多的學者。他的著作數量多，而且涉及面廣，除心理學外，還涉及生理學、物理學。據他的女兒後來蒐集的書目看，馮特一生寫了近五百種著作，一個人每天若以60頁的速度來閱讀他的著作。要用整整兩年半的時間。馮特的心理理論體系是龐大的。主要書目有： 《人體生理學教本》1865 《對感官知覺理論的貢獻》（1862） 《關於人類靈魂和動物靈魂的講演錄》（1863） 《生理心理學原理》（1873） 《哲學體系》1889年 《民族心理學》（十卷本）（1900---1920）