這種說法有失偏頗吧！

所謂“禮失而求諸野”，中原正統的漢人被殺絕了，剩下的人就敢自稱正統了。這有點可笑。

客家的源流始於秦徵嶺南融百越時期[4] ，歷魏、晉、南北朝、唐、宋等發展，最遲在南宋已形成相對穩定的族群——客家人[5] 。

我們都知道，在古代不管是兩廣地區還是福建、江西地區，都屬於邊緣化的地區。只有流放犯人、失地農民才會被流放到這些地方。

我們打個比方，就像澳洲人和美華人之於歐洲人一樣。當初都是被歐洲人淘汰下來的人，然後去了新大陸建立新家園，現在發展的好了。

那麼，我們可以說澳洲人或者美華人是最正統的歐洲人麼？答案毫無疑問是否定的。

更何況，客家人在遷徙之後，與當地土著結婚，如果從血統上說的話，客家人真的算不上是最“中原正統傳人”！

歷史上的五次客家人大遷移，有兩次是貴族移民，就是南宋滅亡時的南遷和清廷入關時的漢人南遷。

這兩次遷移有地主豪紳牽頭，文化核心與民眾一起南遷。是的確是傳承了正統的漢文明的。

但是，一方水土養一方人，隨著徒弟情況的變遷，以及氣候環境的改變。人們的生活習慣以及文化基因勢必有一定的改變，更何況還有當地土著文化不可避免的侵襲。

所以，我認為在這種雙重的負面作用力之下，中原文明也未必很正統地在客家人文化圈被儲存下來呢！

客家人自稱是中原漢人全是杜撰，觀點①客家人是地中海貧血基因攜帶率最高的一群人，此病屬於熱帶遺傳病，國內越北患病人數遞減，普遍發生在百越民族、東南亞人和黑人身上，而同區域的廣府人反而沒有怎樣攜帶地中海貧血基因。②客家女人自古不纏足，必須下地幹農活，女勞男逸的客家文化跟漢族的男耕女織傳統文化有衝突；③還有二次葬，擂茶，山歌之類的文化，屬於典型的百越少數民族。

說了這麼多，大家都忽略了一個事實。那就是從秦統一南越起，中國南北方已經經歷了無數起的人口大遷徙，也許最初的客家人帶去了正宗原味的北方文化(不僅是陝西山西河南山東的)，但隨後經過無數次的人口增減，變遷，融合，又形成了各自相對獨立的地方文化，所以這個命題不成立。

客家學奠基人羅香林先生認為，歷史上客家人曾經歷五次大規模的遷徙運動，並在遷徙的過程中形成了客家民系。

中原漢民五次遷徙過程：

第一次:受五胡亂華影響，自東晉始，大批中原人舉族南遷至長江流域。

第二次:唐末的黃巢之亂，迫使客家先民繼續南下，到達閩、粵、贛接合部，成為客家的第一批先民。

第三次:金人南下，入主中原，宋高宗南渡，更多的移民集聚於此，與當地的土著和先期遷入其地的畲族先民交流融合，最終形成客家民系。

第四次:明末清初，客家內部人口激增，因資源有限，中原漢民五次遷徙示意圖大批閩、粵客家人從客家大本營向外遷移，最遠內遷至川、桂等地區，歷史上的“湖廣填四川”即發生在此時期。

第五次:受廣東西路械鬥事件及太平天國運動影響，部分客家人分遷至廣東南部和海南島等地。

客家大本營：即閩西、粵東、贛南這塊三省交界的地區，是客家人的主要聚居區域。

客家先民：客家先民與客家人的區分時限以客家民系形成的先後為界，即經過三次大遷徙而進入客家大本營至客家民系的形成之前稱為客家先民，客家民系形成後的即為客家人。

客家人有文化，文字，語言，服飾，建築，不管客家是不是正統漢人，但客家人絕對是古秦人，客家語言也是古秦語，因為客家人的建築土樓，圍龍屋，就是為了抵禦外人所建立，所以客家人起初並不會和當地人通婚，很多廣東人都知道客家女以前從不嫁潮州人卻會嫁廣府人那是因為廣府人和客家人一樣有著同一血統，客家人在五胡亂華衣冠南渡時期帶來的是知識和中原文化，所以不管客家人如何定義這一人群在中國乃至世界上影響都是深遠的，客家人被稱為東方猶太人