其實，方言一直在慢慢改變，幾十年前的和現在的就有較大變化，比如語調，比如詞彙，不去民俗俚語。只是我們不注意罷了。

隨著時間的變遷 ，被同化是一定的，只是時間的長短而已 ……方言以及家鄉 風俗 能持續兩代人就不錯了 除非是家鄉大規模遷徙 大家都生活在一起 這樣影響力會大一點 能持續的時間也久一點……

不會的，我們祖上是從山西洪洞大槐樹遷至河南南陽地區的，後來有一分支又遷至四川地區，現在南陽唐河地區還有四川墳地名，是遷至四川那一支的祖上。以上具體時間均已無從考察了，我們都說的當地的方言，經過那麼多年的變遷，之前的方言早已忘記。

從歷史程序來看，在文化的傳承（包括方言）上唯一不變的就是變化吧。但是程度上會有所不同，隨著某一地開放融合的程度，本地的文化變化就更多，隨著一地隔絕封閉的程度，本地文化不變的就更多。

但是絕不會一成不變，也不會面目全非。以方言為例，當某一地人口遷到另一地，若是開放的所在，本人群的方言會有挺劇烈的變化，比如插隊落戶那時候，很多人的方言都改了，變成了說當地話，可即便如此大多數人還是聽得出是哪裡來的。但當人口遷到相對封閉集中的地方，方言就有更多地保留，比如周曾為避戰和墾荒兩遷領地，可仍然作為一個相對統一的族群最後推翻了商，但即便如此，它的語言和文化習俗仍然會有變化，古代很多的通假字可以作為例證。

中國曆次人口大遷徙幾乎都是因為北方戰亂，百姓無法生存，迫不得已從北方向沒有開化蠻荒的南方遷徙，從黃河流域向長江流域，直至到兩廣，雲貴。路途雖然艱辛，但哪裡沒有戰亂，不必為被屠殺而擔心。這個過程經歷了秦末，三國，五胡亂華時達到頂峰，最後一次大的遷徙應該是靖康之恥，北宋滅亡時，中原人民的一次大遷徙。從河南輾轉到福建等地。的確雖然經歷的大遷徙，但方言卻很好的保留下來，其中最有代表性的當屬客家方言。上千年來儘管朝代更迭，但方言幾乎沒有變化。

我認為朝代更替除了政治因素，其它方面改變都不會太大，但是如果是人口遷徙，那麼一切都有可能改變，所謂的入鄉隨俗，包括方言。

人流遷徏流動，到達新的生活地，新的開始，無論一同遷徙而來多大一批自己人，同鄉，但是總得要和當地人交流貿易吧，這樣一來，就被同化了。這就是山海經上說的：東方日吃，來風日食矣。話須恐怖，但事會例外，除非一同遷徙的力量足夠大，可以自成一國，能夠自行頒佈政令，就可以盡最大限度的保持風俗習俗。

同化能力是中華民族最偉大的特點，任何來到華廈土地的民族都會被同化，我曾經表達個一個觀點，倭寇大和民族真的萬幸對中國的侵略沒有成功，不然的話，經過通婚，貿易。不用一百年，就會被同化，那時中國就有五十七個民族，東灜就成為了中華大和省了。

1、人口遷徙，除非是因戰亂、改朝換代所引起的大規模的同方向的遷徙，才能真正做到鄉音不改。否則隨著時光的流失，鄉音會被當地的方言消化的蕩然無存。清朝夠牛逼了，近3百年的統治，而今，滿族年清人又有多少能寫滿文，說滿話？大多數人已經早被漢人漢話同化了吧。 2、劉廣傳詩：“駿馬騎行各出疆，任從隨地立綱常；年深外境皆吾境，日久他鄉皆故鄉。…”確實如此。