眾所周知，太上老君那可是天庭德高望重的人物，不但是開天闢地第一人，而且作為天庭第一大軍火商的他，手裡頭的握著許多四海八荒都垂涎的寶貝。只要能弄一件到手，就算你是個尋常小妖，一樣可以輕輕鬆鬆稱霸一方。

那麼問題就來了，這樣一個天界大佬，居然會被玉皇大帝奪走了三界之主的位置？！

今天就給大家聊聊，為什麼太上老君作為天庭一霸，卻要屈尊於玉皇大帝腳下。

既然開天闢地之祖是太上老君，那為什麼掌管天地的卻不是他？難道就因為玉帝仗著自己壽命長？顯然不是。

我們可以換個說法來講，一個驍勇善戰的大將軍，未必能夠掌控一片朝野，但他一定是整個王朝中舉足輕重的人，老君作為開天闢地之祖，自然具備許多先天條件，但想掌管天地，不是能打或者說寶物多少可以決定的，他得有追隨者，顯然後者才是至關重要的必備條件。老君不具備這個條件，但玉帝具備。

我們可以思考一下，歷朝歷代的帝王都是憑藉什麼來掌管天下？

答案一定非常統一，因為所有掌管天下的王者，都遵循一個亙古不變的法則：帶給大多數人絕對的利益！通俗一點來說，就是你跟著我打天下，我給你足夠豐厚的回報，我得到君臨天下的權力，你也得到應有的利益。

同理，老君和玉帝誰更有資格掌管天地，完全取決於神仙們需要什麼利益？誰又能給神仙們帶來豐厚的利益？誰能滿足他們，誰就是老大！

常言道：快活似神仙！這都當神仙了，還需要什麼利益？

其實，無論是凡夫俗子，還是修道成仙，放在任何一個社會體系中，名利與財權都是永遠的追求物件。神仙除了追求名利、財權，還有一樣東西是他們不得不去追求的，那就是生命。

一個凡人無論多厲害，最多也就活個百八十年，但神仙修得正果，肯定不止活個百八十年。那麼一個神仙能活多久？每個神仙都是長生不老的嗎？當然不是！神仙不但會被打死，還會自然死（壽終正寢）。

西遊記中菩提老祖曾說：修仙雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過壽與天齊，躲不過就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。所以都要躲過。

意思是說就算得道成仙，也只有五百年的壽命。只要五百歲一到，就得面臨一場非比尋常的天災，能躲得過就繼續活五百年，躲不過就得死，每五百年一次，反覆迴圈下去。

所以，神仙們的生存根本就是：續命！那麼續命的具體方法有哪些？現在看來光靠修煉肯定是行不通的了~

把西遊記中提到的，有可能續命的方法都列舉出來：

1、吃人參果。

2、吃蟠桃。

3、吃太上老君的金丹。

4、吃唐僧肉。

5、吃小兒心。

五種方法居然全靠吃！（所以吳承恩一定是個吃貨吧啊喂！）

咱們且來看看這五種方法，首先4和5肯定不行，畢竟作為一個有良知的神仙，肯定下不去嘴。直接Pass了。接下來看看123這三個選項。

其次嘛金丹乃老君煉製而成，產量不大，卻也不少，門檻不算太高，看起來也是一個不錯的選擇。但是這金丹的種類很多，功效也各不相同，但遺憾的是，唯獨沒有長生的功效。

最後一個蟠桃乃玉帝與王母的私有財產，數量多，產量大，門檻又不高，還能保長生不老。如此看來，作為一名機智的神仙，做出來的選擇一定是蟠桃。

都說拿人家的手軟，吃人家的嘴短，更何況蟠桃還是續命至寶！這樣一來，想要生存下去的神仙，就自然而然得服從於玉帝，為玉帝效犬馬之勞。而老君雖然作為開天闢地之祖，卻沒能掌握神仙們的命脈，自然也就不得人心。所以這三界之主的位置自然就歸了玉皇大帝。

太上老君並非落在玉帝手裡，之所以甘居玉帝之下在天庭稱臣，只不過是他利用玉帝來攫取修煉資源的一種懷柔手段而已！

玉帝雖然是三界之主，但太上老君的身份地位並不比他低。太上老君乃是公認的道教始祖，他始於混沌初開之時，是道之化身，即使玉帝修煉了上億年，但老君可是天地未開就已經存在的人物，誰強誰弱，一目瞭然！

可就是這麼牛批的太上老君，咱們看他在《西遊記》裡的表現，完全可以用慫貨來形容。

這裡的一句“伺候陛下（玉帝）”，明確指出玉帝是君，老君是臣的主僕或上下級關係。因為“伺候”這個詞，無論在何種語境下，都一定是下級面對上級時的謙卑用語。

那麼，原本身份地位都很高的太上老君，真的就甘願屈身天庭打鐵煉兵器，燒爐子煉丹藥嗎？其實不然，說到底還是資源問題！

雖然太上老君很牛，但他也得遵循這個天道規律，只要想永遠活下去，那就得不斷的修煉！提到修煉，有資源的，當然使用資源，比如玉帝和王母可以大量使用蟠桃，鎮元子可以使用人參果，福祿壽三仙可以使用火棗；那些沒有資源的，只能吸收天地靈氣，按部就班修煉，能撐得住天劫就好，撐不住就身死道消，誰叫你實力低下得不到資源呢？所以說仙人修煉其實是很殘酷的事情！

再看太上老君，他雖然沒有蟠桃、人參果這些資源，但卻有個特長，那就是煉丹。如果說境界低，需要的丹藥還不多，可老君這種大天尊境界，修煉起來需要的丹藥，不僅數量多，而且品級高，所以老君也發愁，因為煉丹需要材料啊！而且，如果想要煉製長壽丹，蟠桃是最佳主藥。

說到這裡，大家應該明白太上老君甘願稱玉帝為陛下委身天庭的原因了吧，那就是利用天庭的力量來為自己提供煉丹原材料，所以表面上看起來太上老君好像是個專門為玉帝煉丹的丹師，可實際上人家煉製出來的丹藥，一大部分都是為了用於自己的修煉而已！

當然，玉帝也不傻，他自然是知道老君留在天庭打工的目的，只不過天庭不缺資源，缺的是丹藥，如果有個高等級的丹師免費為天庭打工，天庭又何樂而不為呢？

太上老君是開天闢地第一人，西遊記中是道教始祖，同時又是化胡為佛的佛教創始人。太上老君開闢三十三重天后，開拓出一個仙人生活的場所，打通了人和其他萬物成仙之路。可是隨著成仙的越來越多，天上的秩序有些亂，資源也逐漸不夠用了。太上老君雖然崇尚自然，無為而治，可是不想讓自己的心血毀於一旦。於是在不得已下。把地上那套秩序搬到天上，成立天庭，把天上俗務交給天庭處理，自己作為董事會主席，精神領袖，退居二線，就可以悠哉悠哉的練練丹，講講經，不亦樂乎。話說天庭在玉帝領導下確實建立了一套穩定的秩序。特別是仙人不得婚配生育，有效減少了仙二代的數量，在多種措施開源節流下，使得仙境走了可持續發展之路。

太上老君為道教至尊，為何甘願在玉帝手下為臣？

太上老君作為道祖，為何會在玉帝手下為臣？

在道教神仙體系中，太上老君是至高無上的創世神。道生一，已生二，二生三，三生萬物。太上老君生化萬神萬物，一氣化三清，是大道的代表和守護者，於億萬劫前、混沌未開之時就以出現，與天同壽，是歷億萬劫不滅的混元大羅金仙，先天聖人。

玉帝是三界的主宰，統轄神人魔佛仙聖，全稱“太上開天執符御歷含真體道金闕雲宮九穹御歷萬道無為大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，他是傳說中萬神世界的最高統治者，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為萬天帝王。民間更將其視為天上的“皇帝”，其祭祀儀式往往超過了三清規格。

南朝時陶弘景《真靈位業圖》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的稱呼，排列在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。

太上老君作為道祖，之所以不願做天界統帥，之做三清最後，主要有以下幾點原因。

首先，太上老君化生萬靈萬物，天地大道本就是他自己的。太上老君作為開天聖祖，一心向道，本就無心世俗間的雜務，而更熱衷於創造萬物。

在一氣化三清，一手創立天庭後，他也是功成身退，讓有管理才能的人去治理，這樣天界才能井井有條。而天庭的太上老君也只是他本身的一個分身。

有了天庭的無數資源隨意取用，太上老君這一天庭分身就可以一心研究更多的東西，如長生不老、功能眾多的仙丹，威力無窮的兵器，像如意金箍棒、九齒釘耙等等。這才是為道著最終追求的東西，那就是一窺更高的大道，練就金丹，而非忙碌於追名逐利，世俗繁雜之中。

以太上老君開天闢地的大法力，想要統一天界也是信手拈來，只是他秉承道家無為而治的思想，淡泊名利，隨意而為，虛懷若谷，順其自然。就像許多開天闢地的聖人一樣，他們都選擇了隱居，做統治者名義上的臣屬，如女媧娘娘、三皇等等，他們並非沒有統一各界的能力，而是層次更高，眼界更闊。他們應該是去追求更高的道，一心走出這一緯度圈子，而到達更高緯度的宇宙去了。

《西遊記》中，太上老君雖在名義上是玉帝的臣子，但玉皇大帝對待太上老君的態度卻並非君臣之間應該有的，他的表現是非常敬重太上老君，以至於太上老君到來，玉皇大帝和王母娘娘親自下殿相迎。

凡所有相，皆是虛妄，就算三界至尊的權力，也是有相之物，而太上老君追求的卻是無色無相。這就是太上老君作為開天闢地之道祖，為何甘願作為玉皇大帝臣子的主要原因。只有這樣，他才有更多的時間去研究自己真正追求的東西，而不會羈絆於三界的事務當中停滯不前。

我覺得這個問題有點本末倒置，太上老君在《西遊記》裡看上去是一個慈祥和藹的白鬍子老頭，但實際上他才是真正的西遊世界最強者。這裡的最強包括道行、法力、修為以及地位等等。

太上老君是開天闢地者，也就是在他之前一片混沌哪有什麼天地萬物、滿天諸神。這一切都是在太上老君開天闢地之後才逐漸出現的，所以論資格沒有哪個神仙可以跟太上老君相提並論。

行者罵道："這個大膽的毛團！你能有多少的年紀，敢稱南山二字？李老君乃開天闢地之祖，尚坐於太清之右；佛如來是治世之尊，還坐於大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。你這個孽畜，敢稱甚麼南山大王，數百年之放蕩！不要走！吃你外公老爺一棒！

尤其是如來佛，引申到《封神演義》中去的話，他是被太上老君點化成佛的，他的前身是多寶道人，在大破萬仙陣時太上老君也即老子把他活捉一直留在身邊，後來經老君點化到了西方，改組西方教為佛教，多寶道人也就成了如來佛。

在《西遊記》中玉皇大帝修行的年限確實夠長的，按照如來佛的說法玉皇大帝自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。既然如來佛這麼清楚玉皇大帝的底細，那說明如來佛的修行年限起碼要比玉皇大帝更長一些。

既然如來佛都比玉帝修行年限長，那太上老君那就更長更長了。在神仙世界裡誰的修行年限長誰的法力就強道行就深，兩者是成正比例的。

再說地位問題，太上老君不但是開天闢地之祖他還是道祖，整個天庭包括如來佛的西天都是在道教管轄範圍之內。道教的等級分三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都。太上老君作為三清之一雖然坐在太清之右但誰也不會否認他三清之首的地位。玉皇大帝是四御之一要接受三清的領導。

說到這裡就很清楚了，太上老君主張清靜無為，他沉迷於修行煉丹製造法寶，於是指定玉皇大帝管理天庭紛繁複雜的事務。雖然表面上太上老君要對玉帝稱臣，那是為了樹立玉皇大帝的權威便於管理天庭。但實際上太上老君才是幕後真正的掌舵人和大老闆，玉皇大帝才是給太上老君扛活的高階打工仔！

太上老君雖為三界之主，但他老人家住在天庭，戶口也在天庭，這就只能由戶籍所在地的玉帝管理。因為玉帝是天庭之主，行政一把手。

(圖片源於網路)

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老君是道祖，主張無為，上善若水，不為天下先，你讓他當三界之主，那不是打道祖的臉麼，你看老君居三清之末，但被三清尊為大師兄，這剛好符合聖人後其身而身先的道理

原因超簡單，沒有世人想的那麼複雜，因為中國神話體系本就不成系統、十分龐雜，神話出處追溯，沒有任何一本書有資格稱之為權威。加上近些年西方神話入侵，比如希臘神話、北歐奧丁神話等，他們都有很強烈的國家政治體系感。再加上中國《西遊記》、《封神演義》兩本政治體系神話的問世，為了便於理解神話世界，很多華人就生拉硬拽的把這兩本小說當成了中國神話來看，才有了地位之爭和各種硬解釋。

太上老君是道教之祖，不是三界之主。玉帝才是三界之主。

太上老君雖神通廣大，那屬自身的技能，技能和權勢地位不能畫等號。

也許玉帝的神通比不上太上老君，但人家是帝王，有那個權勢地位。就象一位有技術專長的人，他的技能再出眾，但他也得歸技能不如他的領導管轄，這是制度，不可逾越。世內世外，都是同理。