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  • 1 # 淨心顯性

    不管信與不信,我們就在其中生活。我們誰都跳不出因果迴圈的制約,我們可以利用因果迴圈善念修行;積累我們的福報資糧。世間一切有為法雖然皆是緣起性空,緣起性空不是什麼都沒有、緣起也是依照著因果律在緣起,只是讓我們不能執著於它,執著於它我們又會“著相”,但是其中因果分明,因果迴圈又把“善惡”分得非常清楚。我們的修行就是純善起念,利用緣起和因果迴圈修行積累我們的福德資糧。(請原諒,說的囉嗦了,謝謝!)

  • 2 # 妙音145867421

    我信因果是迴圈的,佛家講因果通三世,有過去世,現在世,未來世,、人所作的善惡,就像自己的影孑一樣,如影誰形~因緣成孰,絲毫不叉,人活著,還是多做些善事好,死了不會䟝地獄受苦~

  • 3 # 講經居士

    2020年!看似遙遠,卻在眼前!天和地在變,人間怎麼能不變?一切塵歸塵,土歸土!多少人在感慨!多少人留戀?糊塗的人想做清醒的事,多麼可憐!清醒的人,在糊塗的活!是無奈也有心酸!

  • 4 # 手機使用者50516737229

    共產主義總綱

    人是群居動物,無論是誰離開了集體都是不行的。人應該是無憂無慮的,只是社會造成了三六九等。我想無論是誰在什麼位置都是有煩惱的,現在有一方法可以改變現狀。

    天生我才必有用,每一個人都有自己喜歡乾的事情,那個位置就是適合你的。國家可以用一個村子來做實驗區,先立一個規矩這個村子裡不管你是做什麼工作的,工資待遇是一樣的,只分先來的和後來的,這個村子裡的人都工作六到八個小時之間。在這個村子裡只要是有的,每一個人都隨便吃隨便用,只要不浪費就行,在這裡工作的人最好是一家人在一個城市。外面的人可以加入進來,當後面的人養得活前面的人的時候,前面的人就可以不用幹活了,時間自己安排。不敢是誰範了錯誤,就要受到懲罰,當新人一樣從新做起,不服的人就不要了,這個集體不歡迎你,地球離開誰都照轉。後面加入的人說他們咋辦,不是還有子孫後代嗎?

    企業可以招工,找一個人做一行工作,直到每個行業都有人,再以後同上。

    個人可以聯合起來,以後同上。

    最後達到共產主義。

    根據能量守恆定律,人都是由每一個細胞組成,細胞是有生命的,細胞由各種物質組成,物質也是有生命的。人吃飯可以吸收物質組成人的各部位,死了被其他動物或植物吸收或變成土等。我們試想一下,人是每一個小生命組成的,死後分解又組成其他生命,比如老虎、兔子、花、草、土、石、水、空氣等各種有生命的東西,這些東西再被人類吸收,你的一部分就成了另外一個人的一部分,這算不算輪迴呢?反正就是你中有我,我中有你,萬物一體,萬物平等。

    每一個人的理想是什麼呢?我想就是無憂無慮的的生活吧,這樣的地方不用到什麼地方去,就在地球就可以了,只要多為他人著想就行,任何一個宗教都可以壯大,方法同上。

  • 5 # 煜婷周易預測

    因果迴圈。是肯定的。種什麼因,結什麼果。這是自然規律。也是因果定律。很多年齡大的人。經歷多的人。他們都大部分人能領悟到因果的存在。平時喜歡殺生的人。自然災禍很多,我看見一個天天殺魚的做魚生意的男子,他有抑鬱症很多年了。去醫院怎麼也治療不好。住院多次,他說他會突然心情抑鬱,也沒有誰對自己不好。就是無緣無故的想哭。心情痛苦到極點。我告訴他。你天天殺掉這麼多條生命,你每殺一條魚就欠一條命債。你殺死無數條魚,你欠下無數條命債。欠錢還錢,欠命還命,你不讓它們好過,它們也不讓你好過呀。所以你會如此痛苦的原因就是你殺生太多。他說我殺了很多生命。現在也沒有死去呀。我說那是你陽壽未到。人死了到可以輕鬆了,最怕活受罪是最痛苦的,他說他確實每天都在煎熬和痛苦之中度過,我說你唯一的出路就是放下屠刀立地成佛!!

  • 6 # 呆子看世界M

    當然有因果迴圈,說個淺顯的道理你就明白了:你種下什麼收穫什麼,你種了瓜絕對不會收穫豆!因果迴圈就是這麼簡單!說再多,終極結果還是這個!

  • 7 # 龔燕平

    世人不曾信因果,上蒼可曾饒過誰。

    種什麼種子,開什麼花,結什麼果,大自然的天然規律;現實社會中,有很多離奇之象,有什麼做了很多相對而講的惡行,但有些出發點卻讓人看不見,至少,他(她)們沒有做奪妻弒父母之大惡事;而有些人卻以利誘惑人來拆散合睦之家庭,引起人神共憤的惡貫滿盈的大奸大惡之事,卻沒有現世報。懂因果的清楚,他(她)們這些人的福報隨日消逝,禍逐漸增多,還禍及子女後代,完全看得見!

    福禍無門,惟人自召,積善餘慶,積惡餘殃,不是不報,時候未到,時候一到,全部都報!

  • 8 # 聽春禾

    按我的想法是有的,事物都是有兩面性的,我們做事既有產生的想要的結果,也有附帶的後果,結果可能有多個,後果也可能有多個。結果可以說成是果,因果的果;後果就是因,因果的因。(1)不過果是上一個因果,因是下一個因果。世界上有無數因果,幾乎不可能理清,所以佛教宣揚淨土,(我解讀的淨土)淨土就是一片佛祖能看得清因果的地方,進入的人是佛祖已經分清因果的人,信仰在其次(懷疑基督教,天主教什麼的也是這樣,他們要“招人”有一部分原因是便於研究因果),(2).萬事萬物都有因果伴身,但有些因果形成太麻煩,比如人被車撞了,有那人不戒備的因,也有司機的緣故;有些很容易形成,比如人在馬路上看到車,但幾百年前是看不到車的,所以人由因而產生的果不僅關乎人,也關乎時代。所以道教說天命,說天數,是時代的規則,是人處於一個時代所必然經歷的,而大道五十,天衍四九,存其一。就是說事情發生的可能性有百分之九十八,有百分之一你干擾了,但最終結果沒變,最後百分之一才是真正能改變最終結果的。(3)

    1說的是現在我所學到的哲學,對因果的研究是窺徑,2說的是我現在所理解的佛學,對因果的研究是入門,(其他基督,天主什麼的不知道)3說的是我所理解的道學,對因果的研究是小成,在這之上的有,但他必定不想我提出來,所以我都不知道這些人在哪。

    所以說因果迴圈是有的,只是我們的見識太小,所以不知道。

  • 9 # 道1913

    滿意回答

    因果迴圈是定律肯定有的。宇宙萬物皆有定數,因果迴圈是維繫宇宙平衡的法則。天地誕生初始本無極,處於混沌狀態。太極後分為陰陽兩極天地間透過氣使水迴圈才滋生了萬物繁衍生息,兩極迴圈才能繁衍生息,這是萬事萬物必須遵循的定律。萬事萬物自有定數,遇事不可強求而行。人生無論什麼事不可強求,只要盡力而為,隨緣唸佛自吉祥!人生的命運,都是有定數的。情緣、財緣、官緣,都是前生而定,強求也是命中之數;不該得到的,強求也得不到;該得的,不求也會自到,是別人搶不走的!世人最可悲的地方就在於總是過於執著於錯誤的事情上,錯了一次又一次,有的人甚至到垂死的那一刻都沒有大徹大悟。命運由天定,基於你的修為、為之而定,也就是說按因果定律而定。你現在的是你以前種下的因,你現在種下的是你以後的果。很多人認為善有善報惡有惡報,為什麼好人沒得到好報反而惡人還活得那麼逍遙自在。這個問題是最多人不能理解而質疑的。佛經就說了命運好壞不能怨天,一切都是自己的造化。你這世行善積德不一定這世就得受用,若任然不幸也是在償還前世所種下的果。惡人也是一樣現在所作的惡不一定馬上就會遭報應。但是有兩點是可以證實的。一是那種天生就是一個大善人,一生只為行善積德,此生就已功德圓滿之人此生就得受用。他沒想過自己的福祿但他自然而然有享之不盡的榮華富貴。二是作惡之人,如果是喪盡天良、無惡不作、天理不容的大惡人,所謂天理不容就是太過於之人,不久就會遭報應。天地誕生分為兩極得以生存,物極必反是兩極的定律,任何事超過極點就會起相反效應,也就是說萬事不能做太盡。人生對任何事情盡力而為即可不能過於執著逆天而行,否則會改變應有的命運。不管是感情、金錢與物質還是權利和地位都不可貪得,遵循自己該有的也是自己所種的因。古時候,有戶富人在孩子滿月時,請客大擺酒席,殺了許多生命。之前,有位算命先生給孩子算命,說他一生的命運如何如何好。可是孩子活到兩歲半就死了,富人埋怨算命先生,本來以為他算命很準,為什麼這次沒有算對。後來遇到一位有道高僧,高僧說他“折福太深,福盡而死”。

    行善積德不圖報,心靈可得一片淨土。心懷善念福雖未至禍會遠離,若心生邪念禍雖未至但福遠離。

  • 10 # 暮曦福行天下

    佛,道,耶穌基督,所有的信仰都有可取之處!仁者見仁,智者見智,為爭誰上流,而貶低其他信仰,本身就已是低流的行為!

  • 11 # 萃辰天心書院
    印安說:凡事皆有因果。智慧的人重“因”,故能防患未然;愚蠢的人重“果”,常常自食苦果。佛經上說:“菩薩畏因,眾生畏果。”發人深省。印竹說:《太上感應篇》有云:禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。’說的也是因果定律。然我們也必須知道因果很複雜,並不是簡單的一一對應。

    前些日子,在網上看到一則故事,說的是有個人有一天,他正開車趕著去會見一個重要的客戶,可是路上看到一對老年夫婦的汽車爆胎了,他因為趕時間,本想繼續向前開,但看到兩位老人在那吭哧吭哧地,斷定他們根本無法完成換胎。所以他覺得他還是有必要幫他們一下,否則兩位老人在大太陽底下、在焦急中,別再出了什麼問題。想到這,他便立馬停下車來,去幫他們換輪胎。他把輪胎換好了,老人家想付他一筆錢表示感謝,他婉言拒絕了,並祝他們好運,然後繼續開車趕赴他的約會。當他到達約會地點,卻發現客戶也因某種原因還沒有到,所以他先前的顧慮也打消了,慢慢的靜下心來,等候客戶的到來。客戶來晚了,懷著深深的歉意,看到他平靜地等候著,覺得他一定是一位好的合作伙伴,於是很爽快地就和他簽了協議。我們看到這裡,常常會覺得這個人挺走運的。其實,這不是運氣,這裡面便含著深深的因果定律。

    我們一般人對因果的理解常常會這樣認為,會覺得:所謂好人有好報,就是我對你做了好事,就要給予我回報。這是一般人所理解的因果,這種因果是單向的,是線性思維,好像覺得每一件事都要一一對應。如果這樣來看待因果,我們便會常常覺得好人沒有好報。這是因為我們太過期許於在誰身上付出了,就一定要獲得回報,而因果並不是這樣的。就像我前面講的那個故事,如果這位青年為兩位老人家換輪胎是希望得到兩位老人家的回報,那麼也許會讓他失望,因為他並沒有那樣做,他只是覺得做了他應該做的事。所以,他會在其他的事情上莫名其妙地心想事成或無比順利,這便是印安老師所說的菩薩畏因,凡夫畏果。

    所謂的“畏因”,說的是當我們面對一件事情的時候,我們是不是以一顆慈悲心、以一顆利他之心去做我們應該做的事。所謂“畏果”,便是只考慮某件事情會為我們達成某種結果我們才去做。如果我前面講的那個故事中那位青年是畏果的,他一定不會去幫助兩位老人。因為如果他遲到,其結果就是那個合作也許會不成功,也許那個合作伙伴會因為他的遲到對他缺乏信任。如果那個青年在遇到那件事的時候,心裡糾結的是他赴約這件事的結果,那麼他一定不會去幫助那兩位老人,這便是畏果,在畏果思想的驅動下所產生的行為。而畏因,則是無論面對任何一件事,只要它來到我們身旁了,我們有能力去幫助,我們就一定要去幫助。因為無論遇到什麼事都是緣,這個緣如果我們視而不見,我們不去及時的把它了掉,那這個因終有一天也會不可思議地產生出另外的果來。

    所以,透過這個故事,我想告訴大家,因果的複雜性不是我們想象的那樣一一對應的。恰恰相反,如果我們總想著因果是一一對應的,我們常常得不到好的結果。只有在每一天、每時每刻,面對每個人、每件事,我們都種下好因、種下善的種子,那麼,當我們在面對其他另外的事時,就會出乎意料地獲得好的結果,這便是“因果不虛,毫釐不爽”。

    所以,無論是佛法中講的因緣果報,還是《太上感應篇》中所說的“善惡之報,如影隨形”,都是真實不虛的。我們常常懷疑因果定律,是因為我們對因果有一些誤解、有一些錯誤的理解,是因為我們總想著因果相報,要一一對應。希望今天的分享能讓大家對因果——這個宇宙的根本定律,有一些更深層次的認識,而且能夠效法菩薩,敬畏萬事萬物之因!

  • 12 # 心智無礙暢遊虛空

    因果有報嗎?曾經在那個年代,很多困惑困擾我自己。同學相聚,問到因果有報嗎?我回答有。他們卻反對,提出了他們的意見:認為小孩子生下來沒有幹壞事,為什麼就突然死了?我一時無法回答。

    多少年來,我一直在思考這個問題:到底有沒有因果迴圈報應的事實?多年以後,我已經不再是那個少年、那個青年了,人到中年,好多事已經慢慢的明白了。

    因果有報嗎?回答是當然的。從今生所感受的苦樂,就能推知前世自己的所作所為。從今生的所作所為,就能知道未來要感受的痛苦和快樂。像那些隨意去傷害生命的人,死後再轉到人間來,在來為人,如果出現了短命現象,那完全是可以理解為因果報應。所以說當初的智慧不足,還不能回答別人的問題,現在可以跟別人講述這個故事,並化解一些怨仇。

    人到這個世界是很不容易的,這個世界也叫做娑婆世界,娑婆世界的意思就是堪忍的世界,苦難也很多,所以說為人很難。

    四年前我的一個同學來找我,說他的孩子抽搐的厲害,已經到全國各地的大醫院去看了,醫生們說這種病屬於神經系統方面的,根本沒法治療。於是向我苦訴他的苦惱,也希望給予幫助。在說話間,他的妻子把孩子帶來了,一個可愛的小男孩。我在瞭解他們家的情況以後,對他們說殺生是有很嚴厲的果報,因為為兒子打死的那些蚊子死前都非常痛苦,所以叫他們以後要經常懺悔這種過患,並放生,以後不再殺蚊子了。他們夫婦感到殺蚊子的事情,跟兒子的抽搐可能有關,也做過了思想上的懺悔,並答應了以後不再殺蚊子。但是奇跡就這樣就出現了:他兒子從此以後再沒有抽搐過。都四年了,也沒有見過他們來我這裡述說什麼苦,看來他們的兒子的事情真的好轉過來了。這個雖然是事實,但是我認為他們做的還是不夠的,我們不可能輕而易舉地償還生命所付出的代價。菩薩畏因,眾生畏果。如果我們把別人的生命放在第一位,把別人的利益放在第一位,把別人的恩德放在第一位,那麼我們的生活空間會更廣闊,生活的形式會更多樣。

    現在很多人並不相信因果報應的事情,曾經看到幾個少年在追逐打架,其中一個少年拿出了一把刀,捅進了另一個少年的身體裡。他轉身就跑了,沒想到被捅的那個少年不治身亡。但是報應很快來了,公安局很快抓住了這個行兇的人。

    報應在身邊隨處可見,你真誠心實意的讚美一個人,同樣會被別人所讚美的;當你故意誹謗他人的時候,同樣也會遭受別人的誹謗和辱駡的。不是因果不現前,而是常常現前,常常視而不見而已。不是現在人聰明瞭,而是缺少了某些智慧。

    有人反對因果,對我來說也無所謂啦。積善之家必有餘慶,積惡之家必有餘殃。中國的傳統美德本應該得到大家的尊重,也許是世道變了,人心也變了。

    圖/來源於網路

  • 13 # 滾落的山石

    因果關係是存在的,雖然合目前無法驗證,但人世間因果關係是存在的。無論是為利益行惡,還是所謂的公平公正,包括除惡揚善,最終都會遭到不同結果的報應。

  • 14 # 西江山水

    多行善事可改命,積累陰德可增壽(陰德就是做了好事不讓別人知道,不圖回報,不圖名利) 改命增長福報最快的、最有效的最實用的辦法就是四個字: 行善積德。(日行一善) 我三舅姥爺今年97歲了,做了一輩子善事。他特別仁慈寬厚,九十年代時村裡有些土路年久失修,路上有些坑坑窪窪的,他看到有的步行、騎車的經常在那裡摔跤,就自己把坑填平了。那時候他教的班裡有個小男孩看不起病就一直在家裡拖著,他一看怕耽誤治療就把自己的積蓄拿出來給了他家,送到了醫院。還把自家的一提籃雞蛋給了那個小孩,讓補補身子。我三舅姥姥說他自己無償資助了四個小孩,供到了大學,去年過年時被資助的孩子給他2000塊錢的紅包,他說什麼也不要。一輩子做的善事數不勝數。他的幾個兒子非常有出息(在南方開的大物流公司,發達了。他的二兒子,也是經商,有自己的企業。孫子輩有在市裡當官的,也有著名作家和在當地有影響力的商人,他孫子的兒子也考上了上海戲劇學院。善有善報,惡有惡報。多行善事,福德自來。天道無親,常與善人。多行善事,多行善積德、多與人為善,這就是祖輩老人們口口相傳的“多積德吧”。行善積德(福德、事業、財運、善緣、長壽、子嗣、姻緣)自來! 共勉!

  • 15 # 然並卵145281991

    人生,有因果輪迴;緣分,皆是命中註定!生命中,不管你會遇見誰,他都是你要遇見的人;擦肩而過的人,冥冥之中早就有安排;無論發生什麼事,那都是你註定會經歷的事。有緣的人,即便再遠,也會再見;無緣的人,近在咫尺,也難相識。因果迴圈結有定數!

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