科學是探索客觀世界的唯一方法是肯定的，沒有科學社會進步幾乎是不可能的。科學的本質就是探索發現未知世界。答題完畢！

不是，科學是對自然規律的認知和驗證，是人類覺醒的第一步，科學的本質是對有形的探索和理解。而人類的使命是理解和把握自然規律即完善無形的在，如意識理性心靈的奧妙。

科學是否探索客觀世界的唯一方法，看如何定義科學。很多人腦子裡的科學，是現代科學，而實際上，我們還有古代科學。

現代科學不是探索客觀世界的唯一方法。在現代科學產生以前，人類已經開始了漫長的探索客觀世界的歷程。在中國，產生了如古代農業，古代天文學（曆法），古代化學（冶金），古代數學（勾股定理），古代地理（堪輿），古代建築，古代水利（都江堰），古代醫學（中醫），古代紡織（絲綢）、古代的四大發明（造紙術、火藥、指南針、印刷 ）等等的古代探索和知識體系。按現在的劃分，這些領域，毫無疑問的，屬於科學的範疇。

中國古人對自然規律的探究，誕生了人類的文明，和有規模的城市，透過農業、水利、紡織的發展，保障了百姓的衣食；透過地理、建築，保證了百姓居有定所；中醫保障了人們的基本健康。……

也就是說，遠在現代科學萌芽以前，古人就已經開始了對自然的認識，併為現代科學奠定了基礎。

雖然，古人和現代人採用的方式、工具都有不同，中國古人更多的藉助於自身為工具，透過“仰觀天象，俯察地理”，觀察、記錄、歸納、推演和分析，從事探索自然的工作。現代人更多的藉助於現在的知識，加上數學物理等等工具，從事科學的研究和分析。

但古今相同的是，都要透過自己的思考、分析與判斷進行科學工作。

科學的本質，就是對自然規律的探討，並透過實踐予以檢驗。古人在人造工具不發達時，更多的藉助於自身的感知力，以及深入的開發個人的敏銳的觀察力和洞察力，進行工作。特別是古代華人藉助易經術數，對人與自然的規律進行了深入的探索。建立了陰陽合曆的歷法體系，以及二十四節氣指導農事耕作。

古代科學也奠定了中國文化的底蘊，賦予華人對自然的抗爭、頑強拼搏的精神，以及華人對問題的整體、系統的把握能力，從而奠定了今日中國透過不到四十年的努力，趕超世界發展水平的基礎。

壯哉，中國古老而又神奇的科學！

科學，就是分類學，比如數學，化學等等，這就是科學。籠統的講，科學就是人類智慧的手段，如果沒有人類，也就沒有了科學。就最近的月球上，就沒有科學，因為那裡沒有人類，即使月球上有大象存在，依然沒有科學，因為大象不搞科學。所以人類用智慧發明科技，又用科技探討各種客觀世界，那麼科技的能量多大，探討的客觀世界就多大，這是正比例。人類文明是隨著人類歷史發展而發展，到了最終同樣是發展而發展，假如人類在三千年前就毀滅了，那麼地球上就不存在現代文明的一切。人類只能定格在三千年時的文明，也定格在哪時的世界觀。所以宇宙無限，世界觀同樣無限，只有隨著人類科技的發達程度去定世界觀的探討程度，同樣是正比例。所以一切科學技術都是人類智慧的手段，沒有人類的智慧，科學技術是不存在的。如是，科學技術是人類智慧的證明，同時也證明著它的道理與科學的性質。所以科學技術既然是人類智慧的手段，也就是人類智慧的結晶，那隻能說是人類唯一的智慧與結晶了，除此，還能有什麼呢？最簡單的例子，沒有航天科技，就是沒有探索高空的事實存在，任憑其他什麼手段都無法達到航天的真實的效果！

太看重於變化了，而乎視了穩定性，一個瘋子智者。！似實而非實，似虛卻客觀，真理之道相對在，相對之間有真理。包容一切道理在，唯我獨尊不是顛。

科學不是探索客觀世界的唯一方法。因為，他們是人們長期探索宇宙，自然、社會、事物、行業發展的人維欲用全新智慧推出的一種學科，所以，難免正誤兼固運做，它不唯一。科學的本質是想把‘’天規、地律、物宜、人和、事順、業利等，為啥有時得來事與原違，原因科學認知不足，甚至出現失誤，不斷形上。我才建議迴歸，天地物人存，規律性情事，古今外中業，系統分置益，最好共同論。大千競界，尋法太多，基出過亂，我慨順序：第一系存、第二規運、第三變化、第四歸宿、第五人認、第六給新，第七驗真，第八暫正。只有真正的科學，方能解除，實踐手段不斷出現的一切漠胡之困。個人認為，不定準確，請予參考，我謝邀答。

應該是。但不要較真為唯一。科學能讓我們發現世界的本來面目，但發現世界本來面目的，但願還有別的智慧模式。認為科學的唯一性，會是對發現世界本來面目的一種束縛。

科學的本質是發現。發現世界的客觀規律，去研究和認識內在的聯絡，既事實求是又積極探索和敢與懷疑，去證實之否定。它不是探索世界的唯一方法，但是重要途徑。

應該說科學是今人認識探索世界的主流形式吧。比如說古人他哪裡分得今天這麼細，那他就不認識世界了嗎？他照樣認識世界，不過他基本上是囫圇吞棗地認識世界，只見森林，不見樹木。再說如今又有邊緣科學，交叉科學，說明科學也在整合，究竟以後變得怎麼樣，那也不好說。科學就其表現成果而言，是一些知識以及物化了物品，就其取得這些成果的原因而言，不如說科學的實質是人的智慧和潛能的運用，人的智慧潛能的運用的一種方式。又比如說，有智慧潛能的人，把他的智慧潛能運用到藝術方面，就產生了藝術作品。所以可以這麼說，科學的實質是人的智慧潛能的運用的一種方式。

科學是否是探索客觀世界的唯一方法？一句話當然不是。科學推翻迷信是人類文明發展中的一大進步，但並不意味著科學就是真理 ，也不意味著科學是探索宇宙研究世界的唯一方法。

科學理論探索世界，其主要也是由人類大腦來認識宇宙產生各種想象為基礎。由於人類的大腦認識與辨別事物的各種能力都是限定的，雖然比起其他物種更具有智慧性，但人類大腦也必然是侷限性。一個人類大腦思維想象下對世界探索的產物，科學的方法論正是人類大腦思維想象的產物，隨著人類大腦更深一層的開發，現代的科學認識會陷入一個非常尷尬的地步。換句話說，所謂人類的認識就是大腦思維想象的認識，科學的認識也是大腦思維想象的產物。當人類大腦因世界的發展，它的各種功能逐漸啟發，人類認識宇宙的觀點完全改變，那科學的理論將也會被人類批判迷信一樣批判科學。任何認識觀點都是人類自己認可的觀點 ，不管人類有多少的愚昧，終究會淘汰那些不符合不適用人類生存利益的認知，當然科學與迷信都一樣。今天人類大多數還迷戀科學，並不證明科學認識是正確的，而是在科學的認識發展中對人類還有所貢獻。

這就可以讓我們懂得，科學也好迷信也好，一旦不適合人類生存利益，其他的理論學科就會萌芽。人類不是一個完全死板的物種，它為了更好的生存會時刻地改變各種認識觀。這就說明人類不是完全以科學的認知到永遠，哪怕是人類到末日都不改變，而是人們發現科學不地道時，人類的思想就會毫不猶豫的瞬間改變。

科學的本質究竟是什麼？本身人類是依靠它進行去認識世界認識宇宙的。可是科學近些年的發展，很多方面與人類的生存發展相違背，不免讓人類有些詫異有些想法。倘若科學的發展真心為人類文明，就不會出現那麼多危害人類生存的事物出現，那麼就不會讓人類生存產生重重危機。這就證明科學本質不是人類自己心目中的那樣想象，這些年的科學的發展，也很好的體現出科學的本質。三言兩語不一定能夠完全解釋科學的本質是如何的，但是科學的近些年發展卻能夠讓人類深有體會。一個對人類有嚴重危害的學科，必然會被人類剷除，當然任何學科人類都是為了自己更好的在這個世界上生存而服務的。人類生存在這個世界上，不是為了迷信什麼學科，也不是為了迷信什麼理論而生存。

科學探索世界只是如同螞蟻般的爬行，所以才會收穫甚微，現在的科學家要想快速前行，唯一的方法就是去請教那些修行開悟了的大師們，他們能明瞭宇宙間中一切未知的一面，因為他們都是屬於超人類的存在，這是外星人都不能比擬的。不但是明白宇宙間的所有情況，就連外宇宙所有的情況他們都知道，只可惜的是他們一般都不問世事，遠離了紅塵，隱於市井過著平凡人的生活。如果有人去請教他們，他們還是很樂意回答這一切問題的，這樣就會使困擾在科學家心裡面的一切問題，很快就會迎刃而解了。這樣且不比現在在原地打轉快百倍千倍？