也是也不是。匈奴強大時，周圍各國紛紛依附，連漢朝也要小心侍候他，這時顯然是一個獨立強大的國家。說它是華人，華人多數不承認，外國關聯國家更是不承認。後來匈奴被打散了，人口和土地融入中國一部分，且經過千百年的延續，這部分人就是華人。融入歐洲和其它亞洲各國的匈奴人就不是華人。

據說祖籍是河南河北的夏朝後代，戰國時分佈於燕、趙、秦以北地區，就是今天的內蒙外蒙，甘肅，山西北部，陝西北部及河北北部。秦漢之際勢力強盛，又攻佔了東北大概今天瀋陽以北地區。匈奴是中國古代民族。戰國時分佈於燕、趙、秦以北地區，秦漢之際勢力強盛，統治大漠南北，建立奴隸制軍事政權，曾屢與中原王朝征戰。漢高祖七年（前20O），匈奴大敗漢軍於平城（今山西大同東北），迫使劉邦締結和親之約。漢武帝即位後，多次進軍漠北，扭轉了屈辱忍讓的局面。後匈奴內部紛爭，於東漢建武二十四年（48）分裂為南、北兩支。南匈奴人居內地，南北朝時成為

逐鹿中原

的“五胡”之一，曾先後建立前趙、北涼、夏等國。北匈奴屢為東漢和南匈奴所敗，部分西遷，引起歐洲民族大遷徙，導致了

羅馬帝國

的崩潰。關於匈奴的起源因為匈奴民族沒有文字,歷史上關於他們的記載都來源於其它民族,所以關於匈奴人的起源，有些問題還是一直疑莫能明，必經進一步的研究，才有可能清楚。但有些問題目前是可以肯定的，例如匈奴是屬於蒙古利亞種人，使用阿爾泰語系等等，這些問題我們不應當有所懷疑。中國古代流行著一種就法，以為匈奴是夏后氏的苗裔，這種說法現在看來是有些問題的。最初著錄此者為司馬遷的史記匈奴傳，雲："匈奴，其先祖夏后氏之苗商也，曰淳維。"班固的漢書匈奴傳襲承了他的說法，沒有任何改變。唐司馬史部索險引樂彥的話雲："夏桀無道，湯放之鳴條，三年而死。其於燻粥，妻桀之眾妾，避居北野，隨畜移徒，中國為之匈奴。" 樂彥此處與司馬遷的說法是一致的，但此致別直稱淳維為燻粥，蓋不如此則匈奴為夏后氏之苗裔說沒有權據。然史記五帝本紀稱葷 粥為黃帝所逐：匈奴傳稱唐虞以上有"葷粥居於北蠻"。孟子則稱"太王事燻粥"。各種史志對於燻粥的時代迄無定箭，而又無一可靠邊科證明燻粥為夏桀之子。以此知匈奴為夏后氏苗裔之就是沒有根據的。對於匈奴為伊朗人種或高加索人種的，也不是正確的下面一段話出自王國維的西胡續考中"且深目多髥，不獨西胡為然，古代專有"胡"名之匈奴，疑亦如是。兩漢人書雖無紀匈奴形貌者，然晉時胡皆南匈奴之裔。晉書石季龍裁記雲，太子詹事孫珍問侍中崔約曰：‘吾寄考 ，何方療之?"約素戲之曰：‘溺中可愈。"珍曰：‘目慰贍"約曰：‘卿目晼晼，正耐溺中。"珍恨之，以告石宣。宣諸子中最胡狀目深，聞之大怒，誅約父子。又云，冉圍躬率趙人蘇囂胡，無貴賤男女少長皆斬之，死者二十餘萬。胡別明明匈奴別部，而其狀高鼻多髥，與西胡無異，則古之匈奴蓋可識"上述王氏論斷，一則雲匈奴與西衚衕為深目多髥；再則雲作為匈奴 別部的胡人為高鼻多髥，與西胡無異；三別雲古代詞奴蓋亦當為高鼻多紹。但這種論斷識錯誤的，足不合於歷史事實的。我們可以話分兩頭來說：當匈奴霸領西域或當郅支單于統治康居之時，西胡中的胡人是作為匈奴別部而存在的。晉書石勒裁記所云"其先匈奴別部，羌渠之胄"，正是指此種從屬關係而言。然當時之匈奴自匈奴，胡人自胡人，兩者不能混為一體。漢書西域傅雲："自(大） 宛以西，至安息圖，其人皆灤目多須髥。"胡人所居之康居正在大宛以西，故深目多髥，而在蒙古草原的匈奴則並無深目多髥高鼻特徵。 今

陝西西安

市以西興平縣境內留有公元前一世紀時漢驃騎將軍霍去病墓，旁有"思路匈奴"石刻一匈奴甲士仰臥馬前，持弓及箭，頭面雖多發多髥，仙目眶不深，

鼻樑不高

，並無古西域伊朗人種形象之特徵。反之，石像之兩額突出，額骨甚高，目縫細小，正是蒙古利亞種人形象。