“甲為筋之餘，甲不敷截筋不替”，古人不僅認為應當剪，而且還要勤於修剪，否則“筋不替”。《孝經.開宗明義》：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也。”裡面說的是“髮膚”，並未指“指甲”等凝滯之物。

感謝悟空邀答：雖然古人立孝，認為身體髮膚受之父母，不敢毀傷。畢竟指甲留得太長，會髒汙納垢，有礙觀瞻。因此，古人認為：指甲是凝滯之物，不剪會抑制濁氣外發，指甲不屬於身體髮膚範疇。 既然指甲是必剪無疑的，那麼問題來了，古代人是如何剪指甲的呢?

聰慧的古人發明了很多專用剪指甲工具，有考證的歷史以來，剪刀在中國的歷史也是相當悠久的。目前在洛陽的西漢古墓中出土的剪刀距今已有2100多年。這從唐代詩人賀知章《詠柳》詩句“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”中即可略知一二。同時，中國民間源遠流長的剪紙藝術，也從側面證明剪刀在中國的悠久歷史。

這話存在某種矛盾，僅從美觀角度來說，留著長長的指甲拿著扇子瀟灑，這場景很美嗎？ 老百姓留著長長的指甲做事情，那種艱苦情景下還要時刻顧忌不要損害到自己的指甲？ 無論是從美觀還是實用角度來說，剪指甲當然是理所當然

古人對指甲的講究很大，不單純是整潔衛生的要求，而是加入了很多忌諱迷信的內容。特別是女性，因為古人暴露的部位只有面部和手部，纖纖玉手也成了女性的第二張臉。周禮中對出生和死亡的人的指甲置放都有明確的要求。"甲為筋之餘,甲不敷截筋不替。”古人認為指甲是凝滯之物，不勤剪會抑制濁氣外發。所以大可不必為古人擔憂。我想如果古人看到我們現代人對指甲這麼隨便，會驚詫萬分的。