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1 # 懶貓攝癮
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2 # 夢雲山人1
謝謝！
我從識事起，一直堅持認為：善惡是天性。［真善者，通常會自然而然；偽善者，卻經常作腔作勢］。
人類中，心地真正善良的人，他的行為舉止處處透著友好和真實的氣場，待人接物顯得自然而大方，沒有刻意裝扮的成分，所以真善者根本就無需進行所謂的修養，因為他本來就有著一顆善良的心，有著善良的基因細胞。而一些假裝善良卻沒有善良細胞的人，他在大眾場合的一舉一動都帶著裝飾，企圖使用表面功夫來遮掩自己隨時都會暴露出來的醜陋本相。
所謂修養，其實就是［刻意雕刻］，就如同在一塊尋常的鵝卵石上雕刻上看起來十分美麗的畫圖，然而它永遠也只是一塊尋常的石頭。而一塊沒有經過雕刻的玉石，雖然它身上沒有亭樓畫閣、花鳥草木，看起來完全沒有外表的華麗，但它永遠也是一塊玉石。
劉少奇寫有《論修養》，長篇大論，情真意切，結果又有多少人因此就真的脫胎換骨的？
銀被金包得嚴嚴實實，但骨子裡就是銀子，不可能因為面板金光閃閃，這銀子就變成了金子。
［出汙泥而不染］，［清者自清］，是證明所謂的修養只是浪費時間的證據。
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3 # LM藍天白雲
謝邀，真的假不了，假的真不了，裝得了一時，裝不了一世，偽裝的再好也有露出尾巴的時候，修養不是能裝出來的！假冒偽善的太多了，當面一套背後一套，說人話不辦人事的大有人在，這種人終究會被人們所唾棄，俗話說日久見人心，但願我們的身邊沒有這樣的人！無論對任何人都要真誠相待！
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4 # 19711205
真正的修行人素位做人，低調，謙恭，藏而不露，平時做人做事有擔當，盡力而為，不偏不倚，一身正能量，不攀比不虛榮，不貪圖名利，踏實過平凡生活。
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5 # 山人的生活感悟
古人說，善要人知為不善，惡恐人知為大惡。所以說，那些做了一點善事，就到處張揚選秀的人，其內心深處其實是為了沽名釣譽，或者是貪圖回報。
真正的善不能用物質和金錢來衡量，它屬於陰德方面的事。做善事積陰德不能圖回報，雖然冥冥之中真的有回報，但不能存有圖報之心，貪心一起，百善皆消。
所以說，隱善不圖報的善是真善；揚善隱惡是偽善。我們在生活當中如果你有愛心，想要資助幫助貧困的人，最好是默默地幫助就好，不要因為幫助了別人就自認為了不起，公佈別人的隱私和窘境。
老子在《道德經》中說上善若水，真善就應該象水一樣處低處窪不擇髒地。而我們當今社會上，某些做善事的人，因為自己有錢有地位，就居高臨下到處張揚。
雖然全社會都鼓勵宣揚做善事的行為，但你做了做了善事不張揚，社會將更加認同。從個人修身養性的角度來講，真善是積陰德的事，偽善是損陰德的事。
俗話說，公修公德，婆修婆德。塵世間芸芸眾生林林總總，自己的人生自己選擇，善惡真偽全在一念之間。
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6 # 雪飛雜談whf174
謝謝(悟空)。聽的多了，見的多了，一切順其自然，見怪不怪，即然它能存在，說明還有市場，騙子滿天飛，還總有人上當，兩種世界觀，成就了今天的市場，不管你是真善還是偽善，都在市場經濟下共存，人們自己很難辯別，只有同他她們在一個圈子裡，才能真的知道，誰更真善修養，誰才是偽善修養，其實，真善修養在今天，又有幾人，全TM人前人後說假話。再見。
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7 # 越來越好能量俱樂部
其實不管怎樣，做到問心無愧就好。
真的假不了，假的真不了。真善修養做了不好的事情，倒不如偽善修養的做了好事。
總之所謂的真善和偽善也看是否有利於他人。利他則真善，無利則偽善。
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8 # 佛玉緣人
聖潔是真善修養的意識境界，靜清是偽善修善的體現；自古佛智慧以聖潔意識者修善為本為佛學.之本質本意，而清靜修善著實質是偽命題的修養而己，此境界而論，佛門本聖潔之地，然也並非清靜之置人於世外也！
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9 # 走之16
王陽明說：“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”但我等凡夫做到太難說能做到有點裝。古人云“人不為己，天誅地滅。”佛說因眾生都活在貪慾裡，一下子對他說無我、破我執、去貪愛，那是違揹我所需要的，誰願意接受？做人不要太絕對的利已主義者，慢慢就會利人利他利益社會。
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10 # 趙永0
5、為人處世首先要“腳踏實地、頂天立地”才行，就是先要做個正直善良、問心無愧的善人，這才是“取到真經”的根本。做到了“三從四德、五倫八德”，你自己就是“一本真經”。
你正直善良、明辨是非、見義勇為，你就是個“一本正經”的人，你自己就是“一本真經”。不能揭露“假醜惡”的痴呆麻木人，不是“正經人”！不能揭露散佈妖魔邪說的妖人，就不是“正經人”！不能揭露謗佛毀法、害人慧命的魔王真面目，就不是“正經人”！揭露謗佛毀法、害人慧命的魔王真面目的人，才是頂天立地的“正經人”！擔當正義，揭露邪惡的人，才是“正經人”！不能揭露邪惡，也不能擔當正義，所以不是“正經人”！
【沒作惡、守規矩的人只能是“老實人”，並不一定是“善人”；扶弱憐貧、勸人向善的是善人；弘揚不二正法的人，因為“救人慧命，讓人明心見性永脫輪迴”，所以是“大善人”。為了得到什麼而去買來動物去放生，是在給神佛“做交易”，炒作自己慈悲形象的，是走火入魔的法奴妖人。】
你只要不是“正經人”，你的“慈悲”都是“假慈悲”！極有可能是“披著羊皮的狼”！這就是“人人有真經”本義。
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11 # 酷炫腦科學
安全感匱乏的人更傾向刻意表現出善良的樣子。
安全感缺失往往被視為一種弱點，不過，似乎這也許沒有人們想象中的那麼不利。安全感匱乏的人通常會想要透過慈善行為來證明自己確實有著某些優秀的品質。比方說，不確定自己是否慷慨的人，會更傾向於給慈善事業捐款。
在實驗中，給參與提供負面反饋也有機會激發他們做善事的慾望，比方說，告知參與者“我們的測驗顯示，你不如其他人那般熱心助人，富有合作精神”。人們都討厭聽到類似負面的評價，所以人們在得到這樣的反饋後，往往都會選擇往捐款箱裡塞錢。
來自麻省理工的心理學家Drazen Prelec 藉助“自我暗示”理論來解釋了此類現象：相比起表面顯而易見的目的，人們行為背後那難以被發現精神往往要來得更為重要。比方說，很多人都堅持健康飲食，原因其實為了證明自己並非一個意志力薄弱的人。
反過來，過往經驗表明，那些確信自己是慷慨的、智慧的或是善於交際的人通常不會可以去證實自己這些特點。
過於自我肯定不僅令人變得驕傲自滿，並且還會拉大人們想象中的自己與真實自己之間的差距。所以，那些自以為對自己瞭解得很透徹的人，相反，對自己的理解是相當不足的。
（Steve Ayan）
回覆列表
一、眾生萬相，偽為一相，實屬正常。
二、物以類聚，人以群分，正確入群。
三、天要下雨，娘要嫁人，由他去吧。