孔子影響大唄，儒家思想是中國主流思想，一定程度可以代表中國文化了吧？而孔子是儒家的代表，老子的思想不及孔子影響大在中國，所以呢，就有了孔子學院而不是老子學院

兩者的宣傳理念不同，就註定了兩者的學說流傳的方式不同。孔孟講究的是修身齊家治國平天下，是一種提升自我獲得君王賞識從而實現抱負的思想。而當權者恰恰需要的就是人才，特別是漢武帝之後廢黜百家獨尊儒術，並且加強了忠君思想後，修改過的孔孟之道就更受當權者的青睞。所以當權者肯定會大肆宣揚孔孟之道，讓民眾提升自我從而為當權者服務。而老子宣傳的是無為而治，是一種順應上天，不要過多施加干涉的思想，而這種思想在中央集權時代恰恰是君王所反感的，君王需要的是忠君愛國的人才，需要宣傳君王的權威，老子的言論不能滿足君王的需求，君王又豈會讓這種學說廣為流傳，更不會建立學院宣傳這種言論了。要不是有道教尊老子為太上道祖，對老子的理論一直有傳承，恐怕老子的流派早就像其他百家那樣失傳了。

最主要原因就是孔子的學說好理解些有用些，次要的就是孔子周遊列國弘揚學說，而老子主張無為，但是這個無為只適合那些真正的高雅之士，畢竟不是所有人都是願意無為，比如說你讓一個多年行兇的惡霸突然無為，又或者說你讓一個有奪取天下之心的君主無為，在或者說你讓一個突然有能力來隨意處置自己的殺父殺母挖祖墳的仇人然後讓他無為。所以說這些都是不可能的，當然在這裡我不是否定這個學說，還有就是老子的傳人很少，孔子還有72弟子而老子我本人就聽說了一個，老子不去刻意弘揚自己的學說。綜上所述所以有關於老子的學院少因為大多數人認為沒用，在古代還就不止孔子和老子的學說，百家爭鳴嘛，這個時候的老子學說就比較顯得無用了。

孔子是老子的學生，老子將他設計的四柱預測交給孔子去實踐論證，孔子用十五年的時間完成了這個艱鉅的任務。由於太複雜，在此只舉一個關鍵例子：孔子在報告中寫道：“夫乾，確然示人易矣。夫坤，頹然示人簡矣。因二以濟民行，以明失得之報。”老子用這個成果給人制訂“無為而無不為”這個行為準則，經過實踐，效果很好。於是，老子向帝王們推存用道治理天下。當時受周禮浸淫的官僚們知道：如果帝王們聽信老子用道治理天下，那就斷送了他們的仕途與財路。於是，他們買兇喑殺老子，最後導致老子逃亡。孔子將這個事件叫做“亢龍有悔”，並詛咒永遠沒有一個儒學精英讀懂《老子》《論語》《中庸》《大學》，以免儒家醜陋骯髒的靈魂玷汙了這些經典，這就是至今所有儒學精英都不懂這些經典的原因。儒家文化是小人文化，只有小人才信，於是，儒家將孔子包裝成儒家的創始人。

其實孔子學院不是什麼高等學院的，而是作為傳播中國文化的一個機構，儒釋道文化是傳統文化的精華，我個人認為沒有必要獨立建校的，而是將道家文化納入儒家文化一同學習的，當然對於道家文化是否需要獨立建校也就看國家政策是否支援的。

迄今為止，影響人類最廣泛的經，恐怕是以下三部：《道德經》、《聖經》和《佛經》。

關於第一部《道德經》。是一部人類敬畏天地、精神往來天地的宏篇鉅製。由於其深邃的思想，玄晦的表達，且因老子親傳弟子甚少，以致傳播者少，時至今日，看似影響力相對較小。作為其極少弟子之一的孔子，雖晚年悟道，但其生前思想以《論語》、《易傳》等著作展現，真義較之為淺，算作《道德經》的心外之皮肉，未深得天道上德之真義。儘管如此，以孔孟為代表的儒家思想，或多或少潛隱著道的精神，所以儒家思想在中國的廣泛傳播，為“道根”在中國文化中的生機傳承，發揮了不可磨滅的作用，可以說居功至偉。

孔子後世的影響力，讓儒為世人所皆知，孔子學院之建立與遍佈也就不足為奇。當然，即使有老子學院，恐怕也辦不長久，思想太深奧，明授者希矣，悟受者希矣。《道德經》、《莊子》不僅是中華的絕學，也是世界的絕學。作為華人，不僅應當以之為驕傲，更應當透過由淺入深的學思悟踐，最終扣其門，入其室，得其意，安身立命。天地人間，每個人若把自己安了，世界也就安了。

關於第二部《聖經》。耶穌，真人也。其思想受猶太教影響，受其本有之無我良知之指引，看到矇昧的眾人在黑暗的漩渦中無法自拔，看到人們荼毒於自性中的貪利與昏昧，欲以人性中光明之能量，挽救民眾於水火，其無私利眾之大愛，感化了很多人，故信之者眾。然，劍走雙刃，為世之強為，亦將為世所不容。在其魂歸十字之後，受其無我偉大人格之感召，後世信徒以己之領悟，摻雜上或私或昧的信念，在保持對“上帝”敬畏（《古蘭經》亦然）的基礎上，創立了以耶穌為神尊的基督教派，一路走到了今天。正是這種敬畏之心，讓西方的子孫們保留了做人的尊嚴。

只不過，上帝即為天地，即創造一切的力量所在和永恆所在，令人敬畏，令人神往。雖然時刻伴隨著人類生命的成長與延續，但似乎不是他們描述的那個樣子。

關於第三部《佛經》。已述。

曲士不可語道，束於教也。

經者，杻樞之要，極致之至也。以上三部經，皆乃為聖者、聖為者，之經，之精，之靈。

聖者，無別，亦有別。

謝謝邀請！這主要是因為老子的《道德經》是哲學，距離現實社會較遠，一般人理解不了，它需要悟性極高的人去領悟、參悟、頓悟，普通人只能死背教條，進入不了邏輯之中，更理解不了。作為學校只能招收成年人，而且是有悟性的成年人，受眾大大縮小。孔子思想反映的是社會現實與道德規範，本身已經融入社會的血液之中，只是利用當今社會的現實重新解釋孔子思想，以期為當代服務。從蒙學到成年人都可以學習研究。

老子學院在道觀裡，在寺院裡。

華人的傳統文化精髓在儒釋道三家，在漫長的歷史歲月之中，形成了以儒家思想為主流價值觀，以佛家和道家思想為補充的意識形態，主流價值觀掌握在政府手裡，政府辦儒學堂，而佛道為民間信仰，由民問籌資建蓋道觀和寺廟，要學佛道思想就去全國的道觀和寺院中去，全國的佛道宗教場所不比孔子學院少。

一個是講入世的，一個講出世的，老子的思想無為而無為，孔子的思想無為而為，一個求體，一個謀用，就像現在的科學，研究就是學以致用。無 用 無以生欲。

說白了，老子的思想目前無一人能理解半分！老子的思想是帝王之學，取整個天下的思想！孔子的思想怎麼說呢，相較於老子差了不止一個境界！不好比較！看不懂老子很正常，因為只有帝王才能懂！而且只有聖人才能看懂